游艺丛书·出世无机与化游：中国现代美学中的身心关系论

作者: 冯学勤著

出版社: 中国社会科学出版社

出版时间: 2013-10

版次: 1

ISBN: 9787516134443

定价: 55.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 247页

字数: 266千字

正文语种: 简体中文

丛书: 游艺丛书

分类: 哲学心理学

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　　《游艺丛书·出世无机与化游：中国现代美学中的身心关系论》将首先梳理他们身心关系论创生的中外理论谱系和历史文化语境，确定中西思想交汇的关键性契机；其次，将总结他们关于身心关系的现代性转化成果，在这种总结过程中分别评述他们各自的思想特色和理论缺陷。揭示在他们身上体现的中国传统身心关系论的审美现代性转换。　　冯学勤（1979—），男，浙江海盐人，北京师范大学文艺学专业博士，杭州师范大学艺术教育研究院副研究员。主要研究方向为中西美学、文化研究和动画艺术研究。代表性著作《从审美形而上学到美学谱系学——论尼采晚期美学思想中的反形而上学维度》，并在国内核心期刊上发表论文十多篇。现主持国家社科基金重大招标项目子课题“当代中国大众文化与日韩大众文化价值观比较研究”、教育部人文社科基金青年项目“中国现代美学中的身心关系论研究”等项目多个。引言
儒家身心观的传承与中国现代美学的发生
第一章心、脑的两分与合释：康有为、谭嗣同的身心关系论
第一节“心包大小脑”：康有为的身心关系论
一康有为与儒家心性文化传统：一种知识谱系学考察
二康有为的身心关系论
第二节“心脑交相为用”：谭嗣同的身心关系论
一谭嗣同与中国古代心性文化传统
二谭嗣同的身心关系论

第二章从儒家心性之学到中国现代美学：梁启超的身心关系论
第一节梁启超与儒家心性文化传统
一梁启超与儒家心性文化传统：一种知识谱系学分析
二“采补本无”的固有基础：对西方理论的心学阐释
三“淬砺固有”的现代性变迁：以对戴震学说的态度转变为例
第二节心力论与省心法术：梁启超的身心关系论
一身心的本体和起源：一种基于力学的形而上学
二心体的问题：心力论与省心法术
三身体的问题与死后如何

第三章作为心学和心育的美学：王国维的身心关系论
第一节王国维与儒家心性文化传统
一王国维传统知识结构的形成
二乾嘉学风与中国现代美学的确立
第二节本体论与价值论的两分：王国维的身心关系论
一情欲的本体论与价值论问题
二心体的能力及境界
三作为心育的美育及其缺憾

第四章“身心一体两面”：蔡元培的身心关系论
第一节蔡元培与儒家心性文化传统
一蔡元培的传统知识结构
二美学的进路：儒家心性文化传统的演化轨迹
第二节蔡元培的身心关系论
一情欲一意志本体论及其审美制衡术
二一体两面的身心关系论
三幻象的边界：“美育代宗教”命题的症结
结语中国传统身心关系论的审美现代性转型
附录Ⅰ周作人灵肉谐和人性理想论
附录Ⅱ论周作人生活艺术论思想中的宗教性
附录Ⅲ“淬厉其所本有而新之”——梁启超美学思想与儒家静坐养心法的谱系关联
致谢
内容简介:
　　《游艺丛书·出世无机与化游：中国现代美学中的身心关系论》将首先梳理他们身心关系论创生的中外理论谱系和历史文化语境，确定中西思想交汇的关键性契机；其次，将总结他们关于身心关系的现代性转化成果，在这种总结过程中分别评述他们各自的思想特色和理论缺陷。揭示在他们身上体现的中国传统身心关系论的审美现代性转换。
作者简介:
　　冯学勤（1979—），男，浙江海盐人，北京师范大学文艺学专业博士，杭州师范大学艺术教育研究院副研究员。主要研究方向为中西美学、文化研究和动画艺术研究。代表性著作《从审美形而上学到美学谱系学——论尼采晚期美学思想中的反形而上学维度》，并在国内核心期刊上发表论文十多篇。现主持国家社科基金重大招标项目子课题“当代中国大众文化与日韩大众文化价值观比较研究”、教育部人文社科基金青年项目“中国现代美学中的身心关系论研究”等项目多个。
目录:
引言
儒家身心观的传承与中国现代美学的发生
第一章心、脑的两分与合释：康有为、谭嗣同的身心关系论
第一节“心包大小脑”：康有为的身心关系论
一康有为与儒家心性文化传统：一种知识谱系学考察
二康有为的身心关系论
第二节“心脑交相为用”：谭嗣同的身心关系论
一谭嗣同与中国古代心性文化传统
二谭嗣同的身心关系论

第二章从儒家心性之学到中国现代美学：梁启超的身心关系论
第一节梁启超与儒家心性文化传统
一梁启超与儒家心性文化传统：一种知识谱系学分析
二“采补本无”的固有基础：对西方理论的心学阐释
三“淬砺固有”的现代性变迁：以对戴震学说的态度转变为例
第二节心力论与省心法术：梁启超的身心关系论
一身心的本体和起源：一种基于力学的形而上学
二心体的问题：心力论与省心法术
三身体的问题与死后如何

第三章作为心学和心育的美学：王国维的身心关系论
第一节王国维与儒家心性文化传统
一王国维传统知识结构的形成
二乾嘉学风与中国现代美学的确立
第二节本体论与价值论的两分：王国维的身心关系论
一情欲的本体论与价值论问题
二心体的能力及境界
三作为心育的美育及其缺憾

第四章“身心一体两面”：蔡元培的身心关系论
第一节蔡元培与儒家心性文化传统
一蔡元培的传统知识结构
二美学的进路：儒家心性文化传统的演化轨迹
第二节蔡元培的身心关系论
一情欲一意志本体论及其审美制衡术
二一体两面的身心关系论
三幻象的边界：“美育代宗教”命题的症结
结语中国传统身心关系论的审美现代性转型
附录Ⅰ周作人灵肉谐和人性理想论
附录Ⅱ论周作人生活艺术论思想中的宗教性
附录Ⅲ“淬厉其所本有而新之”——梁启超美学思想与儒家静坐养心法的谱系关联
致谢