等闲识得东风面：领导干部文艺素养提升攻略
出版时间:
2023-04
版次:
1
ISBN:
9787516229118
定价:
65.00
装帧:
其他
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
288页
字数:
200.000千字
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本书立足于新锐的文艺观念和鉴赏手段，从“登高能赋可以为大夫”开篇，以“鼓天下之动者存乎辞”收尾，深入探讨了诗、词、小说、戏曲、话剧、影视作品等多种艺术形式的经典作品，同时穿插政治观、社会观等多方面内容，旨在帮助读者尝试解析文艺作品主题、结构、风格、手法，以淋漓酣畅、富有感染力的语言，全面剖析文艺作品的得失，并指出鉴赏过程中常见的障碍和误区。本书避免了简单化的文艺理论普及和说教，深入浅出地分析了文艺作品的鉴赏路径，可为领导干部提供有效的引导和帮助，助力培育和提升其文艺素养。 钱跃，上海话剧艺术中心党委副书记、纪委书记。法学硕士。曾任中共海南省委党史研究室主任科员、海南日报社理论评论部副主任、上海青年报执行副总编辑、上海天天新报社党委书记等。
王立胜，享受国务院政府特殊津贴。现任中国社会科学院哲学研究所党委书记、副所长、研究员，中国社会科学院中国文化研究中心主任，中国社会科学院大学哲学院院长、博士生导师、博士后合作导师，哲学研究杂志社社长，哲学硕士，法学博士，兼任中国辩证唯物主义研究会副会长、全国毛泽东思想研究会副会长、中国《资本论》研究会副会长、中国马克思主义哲学史学会中国马克思主义哲学研究分会会长等。 第一章 登高能赋可以为大夫——把握文艺作品的政治站位
《岳阳楼记》千古传世：文艺作品中的家国情怀
文艺是时代前进的号角：《义勇军进行曲》当之无愧
《诗经》一唱三叹：人民悲欢是文艺作品之根
追求真善美是文艺作品的永恒价值
价值观是文艺作品的灵魂：《甄嬛传》和《大长今》之比较
奥斯卡最佳影片《寄生虫》价值观存在很大缺憾
好莱坞大片也有意识形态和“三观”教育
《芦荡火种》剧名为什么要改为《沙家浜》
“亮剑精神”不是军魂
《将相和》诠释了“让者，德之主也”的高尚情操
苏东坡笔下有政治眼光
第二章 器识为先，文艺其从——领悟文艺作品的气度和格局
初唐四杰“不废江河万古流”
志远则其旨永：王安石诗中的开阔胸襟
围绕《长恨歌》的见识比拼高下立判
话剧《商鞅》展现了命运与人性的力量
《入殓师》的格局是直面生死
对人类亲情的探索，如同对瑰丽宇宙的探索一般宏大深邃
探讨人类良知，深具史诗格局
第三章 龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿——细品文艺作品的文采和艺术技巧
唐朝青年凭借诗才改变人生
“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮”：唐宋八大家光芒万丈
浅显之中见才华：汪曾祺修改“智斗”
《干校六记》悱恻缠绵，哀而不伤，怨而不怒
巧妙的叙事结构成就了杰作
铺垫和照应：“草蛇灰线，伏脉千里”
情节反转，高能精绝
弱情节的《爱在黎明破晓前》何以成为经典
戏剧冲突不等于人物总是在吵架
“节奏是至关重要的，并永远都是”
第四章 夸而有节，饰而不诬——穿透文艺作品中的人物
将“典型人物”形象上升到“典型人物”性格
语言要突出人物个性：《巴顿将军》如何开场
缺陷反衬伟大
《梅兰芳》美中不足：高大全
一个“有缺点的英雄”角色塑造的成功
人物“对抗力量”要强大
人物成长，才能抓住读者和观众
人物关系的转变最能打动人
第五章 色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势——共赏文艺作品的高雅和通俗
“元轻白俗”：白居易开创了“俗”的最高境界
以词体写判词，苏东坡化俗为雅
两个红娘，雅俗皆美
音乐剧《汉密尔顿》让美国开国元勋在一起嘻哈饶舌
不亵不笑：钱锺书善用俗语却字字珠玑
《天窗》里有情人特别难妥协
《朗读者》的羞耻和体面
第六章 不道破以见巧思——读懂文艺作品的隐喻
屈原宋玉“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”
庄子善用隐喻出神入化
频频设譬，新意迭出
《少年派的奇幻漂流》中的老虎究竟隐喻了什么？
“有软弱的地方就有谎言”：《罗生门》的隐喻
《海上钢琴师》那只船也是隐喻
第七章 物之不齐，物之情也——贯通文艺作品的多样风格
婉约豪放，各有兴会
契诃夫现实主义杰作天才地预言了人类精神危机
文艺真实不同于生活事实：假作真时真亦假
魔幻现实主义“变幻想为现实而不失其真实”
《精疲力尽》开启“新浪潮”电影
看懂超现实主义要先读懂弗洛伊德
超现实主义的荒诞
维克多·雨果登顶浪漫主义最高峰
象征主义的矛盾与复杂
《莎乐美》唯美主义，王尔德“美而不真”
从卡夫卡《变形记》里的甲虫看表现主义
《大话西游》和《低俗小说》试水后现代主义
波兰导演陆帕以《酗酒者莫非》致敬史铁生
质朴戏剧与沉浸式戏剧
《暗恋桃花源》运用布莱希特“间离方法”
第八章 青山一道同云雨——如何和文艺作品共情
共情经典，自我叩问
废书而泣，真正的共情
道尽亲人生离死别之苦
《每一件美妙的小事》让人感受到对温暖的渴望
至暗的生活里如何拥有《美丽人生》
《被嫌弃的松子的一生》：谁更应该被嫌弃？
《觉醒年代》让人震撼流泪
结束语？鼓天下之动者存乎辞
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内容简介:
本书立足于新锐的文艺观念和鉴赏手段，从“登高能赋可以为大夫”开篇，以“鼓天下之动者存乎辞”收尾，深入探讨了诗、词、小说、戏曲、话剧、影视作品等多种艺术形式的经典作品，同时穿插政治观、社会观等多方面内容，旨在帮助读者尝试解析文艺作品主题、结构、风格、手法，以淋漓酣畅、富有感染力的语言，全面剖析文艺作品的得失，并指出鉴赏过程中常见的障碍和误区。本书避免了简单化的文艺理论普及和说教，深入浅出地分析了文艺作品的鉴赏路径，可为领导干部提供有效的引导和帮助，助力培育和提升其文艺素养。
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作者简介:
钱跃，上海话剧艺术中心党委副书记、纪委书记。法学硕士。曾任中共海南省委党史研究室主任科员、海南日报社理论评论部副主任、上海青年报执行副总编辑、上海天天新报社党委书记等。
王立胜，享受国务院政府特殊津贴。现任中国社会科学院哲学研究所党委书记、副所长、研究员，中国社会科学院中国文化研究中心主任，中国社会科学院大学哲学院院长、博士生导师、博士后合作导师，哲学研究杂志社社长，哲学硕士，法学博士，兼任中国辩证唯物主义研究会副会长、全国毛泽东思想研究会副会长、中国《资本论》研究会副会长、中国马克思主义哲学史学会中国马克思主义哲学研究分会会长等。
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目录:
第一章 登高能赋可以为大夫——把握文艺作品的政治站位
《岳阳楼记》千古传世：文艺作品中的家国情怀
文艺是时代前进的号角：《义勇军进行曲》当之无愧
《诗经》一唱三叹：人民悲欢是文艺作品之根
追求真善美是文艺作品的永恒价值
价值观是文艺作品的灵魂：《甄嬛传》和《大长今》之比较
奥斯卡最佳影片《寄生虫》价值观存在很大缺憾
好莱坞大片也有意识形态和“三观”教育
《芦荡火种》剧名为什么要改为《沙家浜》
“亮剑精神”不是军魂
《将相和》诠释了“让者，德之主也”的高尚情操
苏东坡笔下有政治眼光
第二章 器识为先，文艺其从——领悟文艺作品的气度和格局
初唐四杰“不废江河万古流”
志远则其旨永：王安石诗中的开阔胸襟
围绕《长恨歌》的见识比拼高下立判
话剧《商鞅》展现了命运与人性的力量
《入殓师》的格局是直面生死
对人类亲情的探索，如同对瑰丽宇宙的探索一般宏大深邃
探讨人类良知，深具史诗格局
第三章 龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿——细品文艺作品的文采和艺术技巧
唐朝青年凭借诗才改变人生
“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮”：唐宋八大家光芒万丈
浅显之中见才华：汪曾祺修改“智斗”
《干校六记》悱恻缠绵，哀而不伤，怨而不怒
巧妙的叙事结构成就了杰作
铺垫和照应：“草蛇灰线，伏脉千里”
情节反转，高能精绝
弱情节的《爱在黎明破晓前》何以成为经典
戏剧冲突不等于人物总是在吵架
“节奏是至关重要的，并永远都是”
第四章 夸而有节，饰而不诬——穿透文艺作品中的人物
将“典型人物”形象上升到“典型人物”性格
语言要突出人物个性：《巴顿将军》如何开场
缺陷反衬伟大
《梅兰芳》美中不足：高大全
一个“有缺点的英雄”角色塑造的成功
人物“对抗力量”要强大
人物成长，才能抓住读者和观众
人物关系的转变最能打动人
第五章 色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势——共赏文艺作品的高雅和通俗
“元轻白俗”：白居易开创了“俗”的最高境界
以词体写判词，苏东坡化俗为雅
两个红娘，雅俗皆美
音乐剧《汉密尔顿》让美国开国元勋在一起嘻哈饶舌
不亵不笑：钱锺书善用俗语却字字珠玑
《天窗》里有情人特别难妥协
《朗读者》的羞耻和体面
第六章 不道破以见巧思——读懂文艺作品的隐喻
屈原宋玉“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”
庄子善用隐喻出神入化
频频设譬，新意迭出
《少年派的奇幻漂流》中的老虎究竟隐喻了什么？
“有软弱的地方就有谎言”：《罗生门》的隐喻
《海上钢琴师》那只船也是隐喻
第七章 物之不齐，物之情也——贯通文艺作品的多样风格
婉约豪放，各有兴会
契诃夫现实主义杰作天才地预言了人类精神危机
文艺真实不同于生活事实：假作真时真亦假
魔幻现实主义“变幻想为现实而不失其真实”
《精疲力尽》开启“新浪潮”电影
看懂超现实主义要先读懂弗洛伊德
超现实主义的荒诞
维克多·雨果登顶浪漫主义最高峰
象征主义的矛盾与复杂
《莎乐美》唯美主义，王尔德“美而不真”
从卡夫卡《变形记》里的甲虫看表现主义
《大话西游》和《低俗小说》试水后现代主义
波兰导演陆帕以《酗酒者莫非》致敬史铁生
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第八章 青山一道同云雨——如何和文艺作品共情
共情经典，自我叩问
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