中国思想家评传丛书：王符评传

作者: 刘文英著 , 匡亚明编

出版社: 南京大学出版社

出版时间: 1998-12

版次: 1

ISBN: 9787305017346

定价: 28.00

装帧: 精装

开本: 其他

纸张: 胶版纸

页数: 402页

字数: 286千字

正文语种: 简体中文

分类: 历史

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　　《中国思想家评传丛书：王符评传》根据《潜夫论》，深入分析了王符的思想渊源和思想特征，全面评述了王符的政治、法律、哲学、伦理思想和无神论倾向。根据《政论》和《昌言》的有关佚文，简要地评述了崔寔和仲长统的政治、法律、经济、哲学思想。充分肯定他们当时在社会批判中的理论贡献，以及在两汉经学向魏晋玄学过渡中承前启后的历史作用和历史地位。王符和崔寔、仲长统都是东汉中期以后的著名的政论家和思想家、东汉社会批判思潮前后相继的三个重要代表。本书系统地考察了他们的生平、著作和思想学说。
　　《中国思想家评传丛书：王符评传》根据《潜夫论》，深入分析了王符的思想渊源和思想特征，全面评述了王符的政治、法律、哲学、伦理思想和无神论倾向。根据《政论》和《昌言》的有关佚文，简要地评述了崔寔和仲长统的政治、法律、经济、哲学思想。充分肯定他们当时在社会批判中的理论贡献，以及在两汉经学向魏晋玄学过渡中承前启后的历史作用和历史地位。　　刘文英，男，1939年生于陕西乾县，1962年7月毕业于中国人民大学哲学系。现任国际中国哲学会华北资讯中心学术顾问，中国哲学史学会理事，中国周易研究会理事，兰州大学哲学系教授。著作有《中国古代时空观念的产生和发展》、《中国古代意识观念的产生和发展》。《中国思想家评传丛书》序
王符评传
第一章王符的时代、生平和著作
一、东汉由盛而衰的历史变迁
二、“庶孽”和“处士”的卑贱地位
三、同马、窦、张、崔的结识往来
四、“潜夫”论政的古典名著

第二章王符的思想渊源和思想特征
一、对儒学同百家的兼容
二、对“今学”同“古学”的融合
三、持异端同正统一纠葛

第三章王符的民本论和政治思想
一、“民为国基”
二、“国以贤兴”
三、“君主的公私、明暗之理”

第四章王符的富民论和经济思想
一、“富民”为“太平之基”
二、农业和工、商兼顾
三、反对奢侈性的消费
四、爱惜人民的劳动时间

第五章王符的赏罚论和法律思想
一、赏罚是“治乱之枢机”
二、法令在治国中的作用
三、司法和“断讼”
四、惩恶和行赦

第六章王符的贤才论和人才思想
一、贤才的标准和衡量
二、贤才的举荐和选拔
三、贤才的考核和升黜

第七章王符的元气论和哲学思想
一、“莫制莫御”的元气论
二、“人道曰为”的能动说
三、赞学重实的知识论
四、旨在“明真”的名辩论
……

第八章　五符的祸福论和无神论倾向
第九章王符的德化论和伦理思想
第十章王符思想的历史地位
结束语
附：崔寔评传
附：仲长统评传
附录
索引
参考书目
后记
内容简介:
　　《中国思想家评传丛书：王符评传》根据《潜夫论》，深入分析了王符的思想渊源和思想特征，全面评述了王符的政治、法律、哲学、伦理思想和无神论倾向。根据《政论》和《昌言》的有关佚文，简要地评述了崔寔和仲长统的政治、法律、经济、哲学思想。充分肯定他们当时在社会批判中的理论贡献，以及在两汉经学向魏晋玄学过渡中承前启后的历史作用和历史地位。王符和崔寔、仲长统都是东汉中期以后的著名的政论家和思想家、东汉社会批判思潮前后相继的三个重要代表。本书系统地考察了他们的生平、著作和思想学说。
　　《中国思想家评传丛书：王符评传》根据《潜夫论》，深入分析了王符的思想渊源和思想特征，全面评述了王符的政治、法律、哲学、伦理思想和无神论倾向。根据《政论》和《昌言》的有关佚文，简要地评述了崔寔和仲长统的政治、法律、经济、哲学思想。充分肯定他们当时在社会批判中的理论贡献，以及在两汉经学向魏晋玄学过渡中承前启后的历史作用和历史地位。
作者简介:
　　刘文英，男，1939年生于陕西乾县，1962年7月毕业于中国人民大学哲学系。现任国际中国哲学会华北资讯中心学术顾问，中国哲学史学会理事，中国周易研究会理事，兰州大学哲学系教授。著作有《中国古代时空观念的产生和发展》、《中国古代意识观念的产生和发展》。
目录:
《中国思想家评传丛书》序
王符评传
第一章王符的时代、生平和著作
一、东汉由盛而衰的历史变迁
二、“庶孽”和“处士”的卑贱地位
三、同马、窦、张、崔的结识往来
四、“潜夫”论政的古典名著

第二章王符的思想渊源和思想特征
一、对儒学同百家的兼容
二、对“今学”同“古学”的融合
三、持异端同正统一纠葛

第三章王符的民本论和政治思想
一、“民为国基”
二、“国以贤兴”
三、“君主的公私、明暗之理”

第四章王符的富民论和经济思想
一、“富民”为“太平之基”
二、农业和工、商兼顾
三、反对奢侈性的消费
四、爱惜人民的劳动时间

第五章王符的赏罚论和法律思想
一、赏罚是“治乱之枢机”
二、法令在治国中的作用
三、司法和“断讼”
四、惩恶和行赦

第六章王符的贤才论和人才思想
一、贤才的标准和衡量
二、贤才的举荐和选拔
三、贤才的考核和升黜

第七章王符的元气论和哲学思想
一、“莫制莫御”的元气论
二、“人道曰为”的能动说
三、赞学重实的知识论
四、旨在“明真”的名辩论
……

第八章　五符的祸福论和无神论倾向
第九章王符的德化论和伦理思想
第十章王符思想的历史地位
结束语
附：崔寔评传
附：仲长统评传
附录
索引
参考书目
后记