管子榷（套装共3册）
出版时间:
2018-05
版次:
1
ISBN:
9787568408301
定价:
2700.00
装帧:
精装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
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人是一种会思想的动物，无论是为了适应环境，克服生存的困难，抑或为了生活得更有意义，思想皆不可或缺。在一般的中文习惯中，思想的涵义比“哲学”更宽泛，这种语用习惯的差异，也影响到学者对学术视野的选择。一般而论，思想史的范围也较哲学史为广阔，虽然很少得到清晰地界定，但它不失为一种有效的学术视野。
在近代中国学术史上，思想史研究的兴起与哲学史大约同时。一九〇二年三月，梁任公在其创办的《新民丛报》上连续发表了《论中国学术思想变迁之大势》系列论文，这可能是由国人撰着发表的思想史论文。而首本由国人撰写的中围古代哲学通史，则为一九一六年谢无量的《中国哲学史》。这两本早期着述有其学术史的意义，但其中对学科的性质与研究方法等多无明确的说明。事实上，无论是学者的阐述，还是其实际的操作，在思想史与哲学史之间都不易划出清晰的界限，直到当代也仍然如此。抛开细节不论，就语用习惯及有关实践而言，思想史表徵一种对历史文化广阔而深入的关照，其研究方法，关注的问题，都较哲学史为多元，史料基础也不可同日而语。尤其是在郭沫若、侯外庐等人建立起来的研究传统中，思想史有明确的社会史取向，或因其与传统的文史之学有亲和性，以至在今天，这种思路仍然很有生命力。
文献发掘向来是思想史研究的基本环节。为了促进有关研究，我们选辑多种文本编为“中国古代思想史珍本文献丛刊”。全编选目包括经典文本，如儒、道二家的经解，重要思想家作品的早期刻本，和某些并不广泛受到关注的作家文集的旧刻本。本编中也选录了数种反映古代民俗信仰的文献，如《关圣帝君圣迹图志》等。这些文本在传统的学术视野中，多以为不登大雅之堂，在今日视之，或者正因其反映了古代社会一般的信仰氛围，而有重要的文本价值。此外，本编也着意收录了数种通常被视为艺术史史料的文本，如《宝纶堂集》、《徐文长文集》等，我们认为对思想史关注而言，范围与深度同样重要。
选辑本编，也有文献学上的意图。中国古代有悠久的文献学传统，大量古籍文本的传刻与整理造就了古代中国辉煌的古籍文化。本编收录的这些刻本不仅是古代学术发生、衍变的物质证据，也是古代古籍文化的重要部分。本编所收录的全部作品皆为彩版影印，大限度地保存了文献的细节。其中有部分残卷，视具体情况，或者补配，或者一仍其旧。本编的选目受制于编者的认识与底本资源，或者有不妥、不备之处，希望读者不吝指正。 第一册
管子榷自序
管子榷序
校管子旧序
管子书序
管子序
管子凡例
管子文评
管子榷凡例
管子榷目录
管子榷卷第一
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
第二册
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
第三册
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一
卷第二十二
卷第二十三
卷第二十四
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内容简介:
人是一种会思想的动物，无论是为了适应环境，克服生存的困难，抑或为了生活得更有意义，思想皆不可或缺。在一般的中文习惯中，思想的涵义比“哲学”更宽泛，这种语用习惯的差异，也影响到学者对学术视野的选择。一般而论，思想史的范围也较哲学史为广阔，虽然很少得到清晰地界定，但它不失为一种有效的学术视野。
在近代中国学术史上，思想史研究的兴起与哲学史大约同时。一九〇二年三月，梁任公在其创办的《新民丛报》上连续发表了《论中国学术思想变迁之大势》系列论文，这可能是由国人撰着发表的思想史论文。而首本由国人撰写的中围古代哲学通史，则为一九一六年谢无量的《中国哲学史》。这两本早期着述有其学术史的意义，但其中对学科的性质与研究方法等多无明确的说明。事实上，无论是学者的阐述，还是其实际的操作，在思想史与哲学史之间都不易划出清晰的界限，直到当代也仍然如此。抛开细节不论，就语用习惯及有关实践而言，思想史表徵一种对历史文化广阔而深入的关照，其研究方法，关注的问题，都较哲学史为多元，史料基础也不可同日而语。尤其是在郭沫若、侯外庐等人建立起来的研究传统中，思想史有明确的社会史取向，或因其与传统的文史之学有亲和性，以至在今天，这种思路仍然很有生命力。
文献发掘向来是思想史研究的基本环节。为了促进有关研究，我们选辑多种文本编为“中国古代思想史珍本文献丛刊”。全编选目包括经典文本，如儒、道二家的经解，重要思想家作品的早期刻本，和某些并不广泛受到关注的作家文集的旧刻本。本编中也选录了数种反映古代民俗信仰的文献，如《关圣帝君圣迹图志》等。这些文本在传统的学术视野中，多以为不登大雅之堂，在今日视之，或者正因其反映了古代社会一般的信仰氛围，而有重要的文本价值。此外，本编也着意收录了数种通常被视为艺术史史料的文本，如《宝纶堂集》、《徐文长文集》等，我们认为对思想史关注而言，范围与深度同样重要。
选辑本编，也有文献学上的意图。中国古代有悠久的文献学传统，大量古籍文本的传刻与整理造就了古代中国辉煌的古籍文化。本编收录的这些刻本不仅是古代学术发生、衍变的物质证据，也是古代古籍文化的重要部分。本编所收录的全部作品皆为彩版影印，大限度地保存了文献的细节。其中有部分残卷，视具体情况，或者补配，或者一仍其旧。本编的选目受制于编者的认识与底本资源，或者有不妥、不备之处，希望读者不吝指正。
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管子榷（16开精装 全三册）
《管子榷》二十四卷，明朱长春撰。是书就赵用贤本而增释之，故凡例文评，俱仍其旧，惟每篇各加叙释。在篇首者曰评，多论作文之法。在篇中者曰通，则随文训解其义。在篇末者曰演，乃统论一篇大旨。皆出长春一手。其七法篇评云，是注意之作，可为文式。又谓千年来文家反学其病，文之坏由韩、苏以来云云。亦可称敢於大言矣。朱长春,字太复，浙江乌程人。
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管子榷（16开精装 全三册）
本书作者对《管子》每篇加以注释，篇首有“评”，论作文之法；篇中有“通”，随文注释；篇末有“演”，统论每篇大旨，故此本价值侧重于对《管子》文义的阐发。共三册二十四卷。
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管子榷（16开精装 全三册）
本书作者对《管子》每篇加以注释，篇首有“评”，论作文之法；篇中有“通”，随文注释；篇末有“演”，统论每篇大旨，故此本价值侧重于对《管子》文义的阐发。共三册二十四卷。
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管子榷（16开精装 全三册）
本书作者对《管子》每篇加以注释，篇首有“评”，论作文之法；篇中有“通”，随文注释；篇末有“演”，统论每篇大旨，故此本价值侧重于对《管子》文义的阐发。共三册二十四卷。
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《管子榷》二十四卷，明朱长春撰。是书就赵用贤本而增释之，故凡例文评，俱仍其旧，惟每篇各加叙释。在篇首者曰评，多论作文之法。在篇中者曰通，则随文训解其义。在篇末者曰演，乃统论一篇大旨。皆出长春一手。其七法篇评云，是注意之作，可为文式。又谓千年来文家反学其病，文之坏由韩、苏以来云云。亦可称敢於大言矣。朱长春,字太复，浙江乌程人。
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