丹珠文存(卷一)(藏族文化发展史)(套装共2册)
出版时间:
2013-03
版次:
1
ISBN:
9787566003713
定价:
208.00
装帧:
平装
开本:
其他
页数:
1077页
正文语种:
简体中文
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-
《丹珠文存(卷一)(藏族文化发展史)(套装共2册)》主要收录了藏学家丹珠昂奔关于藏族文化发展史方面的长篇论著《藏族文化发展史》一部。藏族文化在中华文化发展史上占有独特而重要的地位。改书纵贯藏族文化发展的几千年历史，横联多种学科及多民族文化，具有较高的学术价值。
丹珠昂奔，中央民族大学教授、博士生导师，党的十六、十七、十八大代表，长期从事学术究和教学工作。祖籍青海，1955年生于甘肃省天祝藏族自治县，1977年自青海省海西州应考入中央民族学院汉语言文学系学习，1979年被评为北京市优秀学生、北京市新长征突击手。1981年加入中国作家协会青海分会，1982年元月毕业留校从事藏学研究工作。1986年被中共北京市委命名为北京市优秀共产党员，1990年任中央民族学院藏学研究所副所长（主持工作）；1991年破格晋升为副教授、被评为北京市青年学科带头人：1992年被评为国务院享受政府特殊津贴的专家，1993年破格晋升为教授、被评为北京市优秀教师，任中央民族大学首任藏学系主任、藏学研究所所长，1994年兼任民族学研究院副院长；1995年任中央民族大学党委常委、副书记；1999年任中央民族翻译局党委书记、局长；2004年任云南省人民政府党组成员、省长助理（挂职）；2006年任国家民委副主任。专著《藏族文化发展史》获得2001年“五个一”工程奖。
藏族文化发展史卷一（上）
导论
一、藏族文化史研究的对象和任务
二、藏族文化史研究的基本理论与方法
三、藏族文化的分类及其基本特征
四、藏族文化的精华与糟粕
五、研究学习藏族文化史的重要意义
六、藏族文化史研究的资料对象
第一编史前文化时期（约10万年前～约公元前10世纪）
第一章西藏高原的古气候、古环境与古人类
第一节上新世时期的古气候、古环境
一、上新世早期
二、上新世中期
三、上新世晚期
第二节更新世时期的古气候、古环境
第三节全新世早、中期的古气候、古环境
第二章旧石器文化
第一节藏南的旧石器
一、主要石器材料
二、文化分期与年代
第二节藏北的旧石器
一、发现石器的时间、地点
二、主要石器材料
三、申扎、双湖地区的旧石器
四、文化分期与年代
第三章中石器文化
第一节藏北的细石器
一、发现石器的时间、地点
二、主要石器材料
三、文化分期与年代
第二节藏南的细石器
一、发现石器的时间、地点
二、主要石器材料
三、文化分期与年代
第四章新石器文化
第一节卡若文化遗址
一、发现遗址的时间、地点
二、主要文物
三、文化分期与年代
第二节林芝文化遗址
一、发现遗址的时间、地点
二、主要文物
三、林芝人
四、文化分期与年代
第三节墨脱文化遗存
一、发现遗存的时间、地点
二、主要文物
三、文化分期与年代
第四节曲贡文化遗址
一、发现遗址的时间、地点
二、主要文物
三、文化分期与年代
第五节乃东文化遗址
一、发现遗址的时间、地点
二、主要文物
三、文化分期与年代
第五章陶器文化
第一节昌都陶器
一、卡若遗址陶器
二、小恩达遗址陶器
第二节林芝陶器
一、林芝建司砖瓦厂陶器
二、林芝云星遗址陶器
三、林芝居木遗址陶器
第三节曲贡陶器
第四节石棺葬陶器
一、澎波陶器
二、贡觉陶器
三、德钦永芝、纳古的陶器
第六章原始部落、婚姻
第一节原始部落
第二节原始婚姻
第三节原始巫与巫术
一、巫与巫术
二、占卜
三、巫与自然科学
第七章原始信仰
第一节大自然崇拜
一、龙神
二、年神
三、赞神
四、土主
五、家神
六、灶神
第二节动物崇拜
一、雄狮崇拜
二、牦牛崇拜
三、羱羝崇拜
第三节鬼魂和祖先崇拜
一、阳神和战神
二、寄魂物
第四节图腾崇拜
第五节灵物、偶像崇拜
一、护身符
二、央
三、偶像
四、箭神
第八章墓葬文化
第一节天葬与土葬
第二节石棺葬
一、澎波石棺葬
二、乃东县的石棺葬
三、贡觉县石棺葬
四、朗县列山墓
五、西藏石棺葬的来源和特征
第三节石棺墓中的铜器文化
第九章原始口头文学
第一节创世神话
第二节生产神话
一、关于家畜来源
二、关于粮种的来历
第三节英雄史诗
一、《格萨尔王传》的主要内容
二、格萨尔其人
三、《格萨尔王传》所反映的社会
第十章原始艺术
第一节原始歌舞
第二节原始绘画（岩画）
一、藏北加林山岩画
二、阿里日土县的岩画
三、都兰巴哈毛力沟的岩画
四、海北刚察县的岩画
第三节原始装饰艺术
第十一章原始建筑文化
第一节半地穴建筑
第二节地面碉房式建筑
第十二章藏系民族与藏民族的形成
第一节藏族先民的东南迁徙
一、摇篮与发祥地
二、藏族先民的两次东南迁徙
第二节藏、羌问题的再认识
一、从炎帝谈起
二、禹问题思考
第三节关于藏系民族的来源问题
第四节藏民族的形成
一、关于民族形成的若干理论问题
二、藏人对自身形成历史的认识
三、藏民族的族称问题
四、有关藏族来源的几种观点
五、藏民族的形成
第二编苯教文化时期（约公元前10世纪～公元8世纪）
引言
第一章苯教文化的初萌时期
第一节原始信仰的哲学化和苯教的产生
一、三界观念
二、天神观念
三、卵生世界
四、苯教祖师
第二节来自纳西族文化的信息
一、与苯教相似的宇宙观和人类形成说
二、与苯典相似的祖神（祖师）来源
三、纳西人早期居地及迁徙
四、纳西族创世歌所反映的时代
第三节藏系民族的火崇拜
一、火把节仪式中的火崇拜性质
二、火把节的日期与其他火崇拜现象
第四节科技
第二章苯教文化的发展兴旺时期
第一节雅砻河谷文明
一、王族的出现
二、吐蕃王朝的兴起和发展
第二节苯教的发展与传布
一、藏文化中的古波斯文化
二、古波斯文化影响藏文化的两个时期
三、苯教的文化制度
第三节青藏高原的统一
一、兼并苏毗和象雄
二、从蕃到蕃钦保
第三章苯教文化的衰落时期
第一节苯教的衰落
一、佛苯斗争
二、苯教的佛化
第二节语言文字
一、藏语的形成
二、藏文的创制和运用
三、藏文的标点符号
第三节典章制度
一、职官制度
二、兵制
三、法律
四、赋役、货币制度
五、教育制度
六、葬仪
第四节伦理思想
一、辨善恶
二、尽义务
三、讲良心
四、贵勇敢
五、忠于家庭、婚姻
六、坚持正义
七、修养道德
第五节文学
一、歌谣
二、故事
三、传记文学
四、膨胀期的《格萨尔王传》
第六节科技
一、藏历纪年
二、藏医
第七节文化交流
一、蕃、唐之间的文化交流
二、与印度、泥婆罗的文化交流
……
藏族文化发展史卷一（下）
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内容简介:
《丹珠文存(卷一)(藏族文化发展史)(套装共2册)》主要收录了藏学家丹珠昂奔关于藏族文化发展史方面的长篇论著《藏族文化发展史》一部。藏族文化在中华文化发展史上占有独特而重要的地位。改书纵贯藏族文化发展的几千年历史，横联多种学科及多民族文化，具有较高的学术价值。
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作者简介:
丹珠昂奔，中央民族大学教授、博士生导师，党的十六、十七、十八大代表，长期从事学术究和教学工作。祖籍青海，1955年生于甘肃省天祝藏族自治县，1977年自青海省海西州应考入中央民族学院汉语言文学系学习，1979年被评为北京市优秀学生、北京市新长征突击手。1981年加入中国作家协会青海分会，1982年元月毕业留校从事藏学研究工作。1986年被中共北京市委命名为北京市优秀共产党员，1990年任中央民族学院藏学研究所副所长（主持工作）；1991年破格晋升为副教授、被评为北京市青年学科带头人：1992年被评为国务院享受政府特殊津贴的专家，1993年破格晋升为教授、被评为北京市优秀教师，任中央民族大学首任藏学系主任、藏学研究所所长，1994年兼任民族学研究院副院长；1995年任中央民族大学党委常委、副书记；1999年任中央民族翻译局党委书记、局长；2004年任云南省人民政府党组成员、省长助理（挂职）；2006年任国家民委副主任。专著《藏族文化发展史》获得2001年“五个一”工程奖。
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目录:
藏族文化发展史卷一（上）
导论
一、藏族文化史研究的对象和任务
二、藏族文化史研究的基本理论与方法
三、藏族文化的分类及其基本特征
四、藏族文化的精华与糟粕
五、研究学习藏族文化史的重要意义
六、藏族文化史研究的资料对象
第一编史前文化时期（约10万年前～约公元前10世纪）
第一章西藏高原的古气候、古环境与古人类
第一节上新世时期的古气候、古环境
一、上新世早期
二、上新世中期
三、上新世晚期
第二节更新世时期的古气候、古环境
第三节全新世早、中期的古气候、古环境
第二章旧石器文化
第一节藏南的旧石器
一、主要石器材料
二、文化分期与年代
第二节藏北的旧石器
一、发现石器的时间、地点
二、主要石器材料
三、申扎、双湖地区的旧石器
四、文化分期与年代
第三章中石器文化
第一节藏北的细石器
一、发现石器的时间、地点
二、主要石器材料
三、文化分期与年代
第二节藏南的细石器
一、发现石器的时间、地点
二、主要石器材料
三、文化分期与年代
第四章新石器文化
第一节卡若文化遗址
一、发现遗址的时间、地点
二、主要文物
三、文化分期与年代
第二节林芝文化遗址
一、发现遗址的时间、地点
二、主要文物
三、林芝人
四、文化分期与年代
第三节墨脱文化遗存
一、发现遗存的时间、地点
二、主要文物
三、文化分期与年代
第四节曲贡文化遗址
一、发现遗址的时间、地点
二、主要文物
三、文化分期与年代
第五节乃东文化遗址
一、发现遗址的时间、地点
二、主要文物
三、文化分期与年代
第五章陶器文化
第一节昌都陶器
一、卡若遗址陶器
二、小恩达遗址陶器
第二节林芝陶器
一、林芝建司砖瓦厂陶器
二、林芝云星遗址陶器
三、林芝居木遗址陶器
第三节曲贡陶器
第四节石棺葬陶器
一、澎波陶器
二、贡觉陶器
三、德钦永芝、纳古的陶器
第六章原始部落、婚姻
第一节原始部落
第二节原始婚姻
第三节原始巫与巫术
一、巫与巫术
二、占卜
三、巫与自然科学
第七章原始信仰
第一节大自然崇拜
一、龙神
二、年神
三、赞神
四、土主
五、家神
六、灶神
第二节动物崇拜
一、雄狮崇拜
二、牦牛崇拜
三、羱羝崇拜
第三节鬼魂和祖先崇拜
一、阳神和战神
二、寄魂物
第四节图腾崇拜
第五节灵物、偶像崇拜
一、护身符
二、央
三、偶像
四、箭神
第八章墓葬文化
第一节天葬与土葬
第二节石棺葬
一、澎波石棺葬
二、乃东县的石棺葬
三、贡觉县石棺葬
四、朗县列山墓
五、西藏石棺葬的来源和特征
第三节石棺墓中的铜器文化
第九章原始口头文学
第一节创世神话
第二节生产神话
一、关于家畜来源
二、关于粮种的来历
第三节英雄史诗
一、《格萨尔王传》的主要内容
二、格萨尔其人
三、《格萨尔王传》所反映的社会
第十章原始艺术
第一节原始歌舞
第二节原始绘画（岩画）
一、藏北加林山岩画
二、阿里日土县的岩画
三、都兰巴哈毛力沟的岩画
四、海北刚察县的岩画
第三节原始装饰艺术
第十一章原始建筑文化
第一节半地穴建筑
第二节地面碉房式建筑
第十二章藏系民族与藏民族的形成
第一节藏族先民的东南迁徙
一、摇篮与发祥地
二、藏族先民的两次东南迁徙
第二节藏、羌问题的再认识
一、从炎帝谈起
二、禹问题思考
第三节关于藏系民族的来源问题
第四节藏民族的形成
一、关于民族形成的若干理论问题
二、藏人对自身形成历史的认识
三、藏民族的族称问题
四、有关藏族来源的几种观点
五、藏民族的形成
第二编苯教文化时期（约公元前10世纪～公元8世纪）
引言
第一章苯教文化的初萌时期
第一节原始信仰的哲学化和苯教的产生
一、三界观念
二、天神观念
三、卵生世界
四、苯教祖师
第二节来自纳西族文化的信息
一、与苯教相似的宇宙观和人类形成说
二、与苯典相似的祖神（祖师）来源
三、纳西人早期居地及迁徙
四、纳西族创世歌所反映的时代
第三节藏系民族的火崇拜
一、火把节仪式中的火崇拜性质
二、火把节的日期与其他火崇拜现象
第四节科技
第二章苯教文化的发展兴旺时期
第一节雅砻河谷文明
一、王族的出现
二、吐蕃王朝的兴起和发展
第二节苯教的发展与传布
一、藏文化中的古波斯文化
二、古波斯文化影响藏文化的两个时期
三、苯教的文化制度
第三节青藏高原的统一
一、兼并苏毗和象雄
二、从蕃到蕃钦保
第三章苯教文化的衰落时期
第一节苯教的衰落
一、佛苯斗争
二、苯教的佛化
第二节语言文字
一、藏语的形成
二、藏文的创制和运用
三、藏文的标点符号
第三节典章制度
一、职官制度
二、兵制
三、法律
四、赋役、货币制度
五、教育制度
六、葬仪
第四节伦理思想
一、辨善恶
二、尽义务
三、讲良心
四、贵勇敢
五、忠于家庭、婚姻
六、坚持正义
七、修养道德
第五节文学
一、歌谣
二、故事
三、传记文学
四、膨胀期的《格萨尔王传》
第六节科技
一、藏历纪年
二、藏医
第七节文化交流
一、蕃、唐之间的文化交流
二、与印度、泥婆罗的文化交流
……
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