清代文献文学探微(安徽大学文学院文典学术论丛)

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作者:
出版社: 凤凰出版社
2019-12
版次: 1
ISBN: 9787550630932
定价: 78.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 纯质纸
页数: 246页
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  • 本论文集所收选录论文先后公开发表在《文学评论》《文艺研究》《文学遗产》《文献》《南京大学学报》《中山大学学报》《江淮论坛》等期刊上,研究内容主要涉及“徽学”和 “桐城派”两大方面,研究思路一以贯之由文献到文学。这也可见证作者多年致力于清代、近代文献文学研究的一个侧面。 方盛良,文学博士,安徽大学文学院教授、博士生导师,安徽省“皖江学者”特聘教授。研究方向为清代诗文、清代地域文学文化、清代经学与文学。 目录
    总序……………………………………………………………吴怀东1
    《樊榭山房集》集外词跋五则……………………………………………… 1
    《金农行书尺牍册》考释…………………………………………………… 4
    《李振钧殿试策对卷》校释……………………………………………… 13 “
    小玲珑山馆”诗人群体考略…………………………………………… 25
    《惜抱轩题跋》所见姚鼐佚文考释……………………………………… 35
    姚鼐《惜抱轩题跋》考释(续) …………………………………………… 49
    姚莹集外书札四通考释………………………………………………… 63
    “扬州二马”与“扬州八怪”交游考略…………………………………… 72
    清代士商互动之文化原生态个案考论
    ―――厉鹗与“小玲珑山馆”………………………………………… 81
    融通:从思想到文学―――以方以智《和水中雁字诗》为中心…………………………… 97
    论《贯华堂选批唐才子诗》……………………………………………… 111
    樊榭词新论……………………………………………………………… 123
    扬州徽商与清代朴学述略……………………………………………… 142
    文化互动:“扬州二马”与“扬州八怪” ―――考察清代文艺发展的一个视角……………………………… 151
    东南文化与徽商诗词创作活动
    ―――以“扬州二马”为中心………………………………………… 163
    “文本于经”:姚永朴坚守桐城派文脉的核心与路径………………… 181
    “史识”:姚永朴建构“文法”的一个灵魂……………………………… 199
    姚永朴文学“工夫”论及其文论史意义………………………………… 212
    黄彭年教育行迹考论…………………………………………………… 228
  • 内容简介:
    本论文集所收选录论文先后公开发表在《文学评论》《文艺研究》《文学遗产》《文献》《南京大学学报》《中山大学学报》《江淮论坛》等期刊上,研究内容主要涉及“徽学”和 “桐城派”两大方面,研究思路一以贯之由文献到文学。这也可见证作者多年致力于清代、近代文献文学研究的一个侧面。
  • 作者简介:
    方盛良,文学博士,安徽大学文学院教授、博士生导师,安徽省“皖江学者”特聘教授。研究方向为清代诗文、清代地域文学文化、清代经学与文学。
  • 目录:
    目录
    总序……………………………………………………………吴怀东1
    《樊榭山房集》集外词跋五则……………………………………………… 1
    《金农行书尺牍册》考释…………………………………………………… 4
    《李振钧殿试策对卷》校释……………………………………………… 13 “
    小玲珑山馆”诗人群体考略…………………………………………… 25
    《惜抱轩题跋》所见姚鼐佚文考释……………………………………… 35
    姚鼐《惜抱轩题跋》考释(续) …………………………………………… 49
    姚莹集外书札四通考释………………………………………………… 63
    “扬州二马”与“扬州八怪”交游考略…………………………………… 72
    清代士商互动之文化原生态个案考论
    ―――厉鹗与“小玲珑山馆”………………………………………… 81
    融通:从思想到文学―――以方以智《和水中雁字诗》为中心…………………………… 97
    论《贯华堂选批唐才子诗》……………………………………………… 111
    樊榭词新论……………………………………………………………… 123
    扬州徽商与清代朴学述略……………………………………………… 142
    文化互动:“扬州二马”与“扬州八怪” ―――考察清代文艺发展的一个视角……………………………… 151
    东南文化与徽商诗词创作活动
    ―――以“扬州二马”为中心………………………………………… 163
    “文本于经”:姚永朴坚守桐城派文脉的核心与路径………………… 181
    “史识”:姚永朴建构“文法”的一个灵魂……………………………… 199
    姚永朴文学“工夫”论及其文论史意义………………………………… 212
    黄彭年教育行迹考论…………………………………………………… 228
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