明清徽州宗族史研究
出版时间:
2009-12
版次:
1
ISBN:
9787500480099
定价:
43.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
292页
字数:
248千字
14人买过
-
我对明清时代徽州宗族的兴趣始于工993年，当时，作为北京大学的访问学者，我希望为研究明清社会史找到一个新的主题。在北京逗留的一年期间，我不时进出中国社会科学院历史研究所徽学研究中心，同周绍泉、乐成显、陈柯云等几位老师进行交流。后来，接受这几位老师的建议，我参加了在徽州（如今的黄山市）举办的“全国徽学学术讨论会”。会议期间，我们参观了徽州的历史古迹，我被眼前的景象深深吸引，“聚族而居”的乡村内，大大小小的宗祠随处可见。这从视觉上告诉我们，明清时代宗族制的盛行。
回到北京，那些再现明清社会的徽州乡村住宅和街头小巷仍然令我念念不忘。在欧洲历史上，越是接近近代，血缘组织及其社会功能越是弱化。而在中国，在商品经济发达的16世纪，血缘组织为什么反而会扩大强化呢？这一疑问始终困扰着我。而且宗族组织的扩大强化不仅出现在16世纪的中国，在朝鲜，稍晚些时候也发生了同样的现象，这一事实更激起了我的研究热情。从这一疑问出发，刚好当时我又有幸得到了《方氏会宗统谱》的副本，就不知不觉开始了明清宗族史研究，从此欲罢不能。
我的目标是通过对歙县方氏深入的个案研究，探讨至今为止所揭示的有关宗族制度的学说。即用微观的方法分析某个特定地区和宗族，将个案研究结果与宏观考察整个中国社会所得的诸多结论相比较。 朴元熇，韩国人，生于1944年。1966年毕业于韩国高丽大学史学科。197-1974年，留学台湾大学历史系，攻读硕士课程。1978-1981年，留学日本东京大学东洋史学科，攻读博士课程。现任高丽大学史学科教授。曾任韩国东洋史学会会长。曾为北京大学历史系（1993年）、哈佛大学东亚历史与语言学系（2000年）访问学者。出版《明初朝鲜关系史研究》（首尔，一潮阁，2002）、《明清徽州宗族史研究》（首尔，知识产业社，2002）、《崔溥（漂海录>研究》（首尔，高丽大学校出版部，2006）等专著。译着《中国近现代史》（小岛晋治、丸山幸雄共着，首尔，知识产业社，1988）、《朱元璋传》（吴晗着，首尔，知识产业社，1988）、《崔溥（漂海录>译注》（首尔，高丽大学校出版部，2006）、《明史译注》（首尔，召命出版社，2008）。主编《中国的历史与文化》（北京大学历史系教授讲稿及讨论集，首尔，高丽大学校出版部，1992）等。 中文修订版序
韩文版序
第一部研究论文
绪章徽州文书舆徽州学研究--以中国学界为中心
引言
一徽州文书
二徽州学
三徽州文书与明清史研究
小结
第一章明代徽州宗族组织扩大的契机--以歙县柳山方氏为中心
引言
一柳山方氏的徽州迁徙过程
二守视僧侵盗祠产与“恶佃”抗租
三宗族间的诉讼与万历三十六年“十派合同”
小结
第二章徽州真应庙之宗祠转化舆宗族组织--以歙县柳山方氏为中心
引言
一康熙九年“十二派合同”与“条议十则”
二真应庙之统宗祠转化
三真应庙之转化过程舆宗族组织
小结
第三章仙翁庙考--以淳安县方储庙的“宗祠转化”为中心
引言
一改称为真应庙的三个仙翁庙
二其它仙翁庙、真应庙与方氏专祠
三光昌乡富山村的方仙翁新祠
四宗祠转化的诸形态
小结
第四章明清时代徽州商人与宗族组织--以歙县柳山方氏为中心
引言
一清代徽州商人的统宗祠建筑
二清代徽州商人的统宗谱编纂
三明代徽州商人与宗族
小结
第五章明清时代徽州的市镇舆宗族--歙县岩镇舆柳山方氏环岩派
引言
一歙县的岩镇
二柳山方氏的环岩派
三岩镇的宗族文化
小结
第六章明代中期徽州商人方用彬--以哈佛燕京图书馆所藏之《明人方用彬书札》为中心
引言
一《明人方用彬书札》
二柳山方氏环岩派的徽州商人
三典型的儒商
小结
结论
第二部中国族谱
第一章明清时代的中国族谱--以《方氏会宗统谱》为例
引言
一标题告诉我们的事
二范围广，内容丰富
三编纂的时期和方法
四分配和保存的原则
小结
第二章《方氏会宗统谱》选释
一《歙南柳亭山真应庙纪事》注释
二《真应庙宗支合同》注释
三《方氏族谱请户部钤印部牒》注释
四《歙令钱公中选谳语》注释
第三部研究纪行
一徽州纪行
二探访歙县柳亭山真应庙--再访徽州
三探访歙县方氏族谱--三访徽州
附录
徽州学研究论着目录
索引
-
内容简介:
我对明清时代徽州宗族的兴趣始于工993年，当时，作为北京大学的访问学者，我希望为研究明清社会史找到一个新的主题。在北京逗留的一年期间，我不时进出中国社会科学院历史研究所徽学研究中心，同周绍泉、乐成显、陈柯云等几位老师进行交流。后来，接受这几位老师的建议，我参加了在徽州（如今的黄山市）举办的“全国徽学学术讨论会”。会议期间，我们参观了徽州的历史古迹，我被眼前的景象深深吸引，“聚族而居”的乡村内，大大小小的宗祠随处可见。这从视觉上告诉我们，明清时代宗族制的盛行。
回到北京，那些再现明清社会的徽州乡村住宅和街头小巷仍然令我念念不忘。在欧洲历史上，越是接近近代，血缘组织及其社会功能越是弱化。而在中国，在商品经济发达的16世纪，血缘组织为什么反而会扩大强化呢？这一疑问始终困扰着我。而且宗族组织的扩大强化不仅出现在16世纪的中国，在朝鲜，稍晚些时候也发生了同样的现象，这一事实更激起了我的研究热情。从这一疑问出发，刚好当时我又有幸得到了《方氏会宗统谱》的副本，就不知不觉开始了明清宗族史研究，从此欲罢不能。
我的目标是通过对歙县方氏深入的个案研究，探讨至今为止所揭示的有关宗族制度的学说。即用微观的方法分析某个特定地区和宗族，将个案研究结果与宏观考察整个中国社会所得的诸多结论相比较。
-
作者简介:
朴元熇，韩国人，生于1944年。1966年毕业于韩国高丽大学史学科。197-1974年，留学台湾大学历史系，攻读硕士课程。1978-1981年，留学日本东京大学东洋史学科，攻读博士课程。现任高丽大学史学科教授。曾任韩国东洋史学会会长。曾为北京大学历史系（1993年）、哈佛大学东亚历史与语言学系（2000年）访问学者。出版《明初朝鲜关系史研究》（首尔，一潮阁，2002）、《明清徽州宗族史研究》（首尔，知识产业社，2002）、《崔溥（漂海录>研究》（首尔，高丽大学校出版部，2006）等专著。译着《中国近现代史》（小岛晋治、丸山幸雄共着，首尔，知识产业社，1988）、《朱元璋传》（吴晗着，首尔，知识产业社，1988）、《崔溥（漂海录>译注》（首尔，高丽大学校出版部，2006）、《明史译注》（首尔，召命出版社，2008）。主编《中国的历史与文化》（北京大学历史系教授讲稿及讨论集，首尔，高丽大学校出版部，1992）等。
-
目录:
中文修订版序
韩文版序
第一部研究论文
绪章徽州文书舆徽州学研究--以中国学界为中心
引言
一徽州文书
二徽州学
三徽州文书与明清史研究
小结
第一章明代徽州宗族组织扩大的契机--以歙县柳山方氏为中心
引言
一柳山方氏的徽州迁徙过程
二守视僧侵盗祠产与“恶佃”抗租
三宗族间的诉讼与万历三十六年“十派合同”
小结
第二章徽州真应庙之宗祠转化舆宗族组织--以歙县柳山方氏为中心
引言
一康熙九年“十二派合同”与“条议十则”
二真应庙之统宗祠转化
三真应庙之转化过程舆宗族组织
小结
第三章仙翁庙考--以淳安县方储庙的“宗祠转化”为中心
引言
一改称为真应庙的三个仙翁庙
二其它仙翁庙、真应庙与方氏专祠
三光昌乡富山村的方仙翁新祠
四宗祠转化的诸形态
小结
第四章明清时代徽州商人与宗族组织--以歙县柳山方氏为中心
引言
一清代徽州商人的统宗祠建筑
二清代徽州商人的统宗谱编纂
三明代徽州商人与宗族
小结
第五章明清时代徽州的市镇舆宗族--歙县岩镇舆柳山方氏环岩派
引言
一歙县的岩镇
二柳山方氏的环岩派
三岩镇的宗族文化
小结
第六章明代中期徽州商人方用彬--以哈佛燕京图书馆所藏之《明人方用彬书札》为中心
引言
一《明人方用彬书札》
二柳山方氏环岩派的徽州商人
三典型的儒商
小结
结论
第二部中国族谱
第一章明清时代的中国族谱--以《方氏会宗统谱》为例
引言
一标题告诉我们的事
二范围广，内容丰富
三编纂的时期和方法
四分配和保存的原则
小结
第二章《方氏会宗统谱》选释
一《歙南柳亭山真应庙纪事》注释
二《真应庙宗支合同》注释
三《方氏族谱请户部钤印部牒》注释
四《歙令钱公中选谳语》注释
第三部研究纪行
一徽州纪行
二探访歙县柳亭山真应庙--再访徽州
三探访歙县方氏族谱--三访徽州
附录
徽州学研究论着目录
索引
查看详情
-
九品
河北省衡水市
平均发货6小时
成功完成率94.66%
-
九品
北京市昌平区
平均发货22小时
成功完成率87.04%
-
九品
北京市东城区
平均发货25小时
成功完成率88.04%
-
九品
广西柳州市
平均发货7小时
成功完成率95.89%
-
九五品
河北省保定市
平均发货8小时
成功完成率85.55%
-
九品
河北省保定市
平均发货4小时
成功完成率96.57%
-
九品
河北省保定市
平均发货12小时
成功完成率91.95%
-
九品
江西省南昌市
平均发货6小时
成功完成率95.37%
-
八五品
河北省廊坊市
平均发货8小时
成功完成率96.9%
-
2009-12 印刷
印次: 1
九品
海外地区亚洲
平均发货15小时
成功完成率94.74%
-
九品
北京市海淀区
平均发货20小时
成功完成率82.53%
占位居中
