饮水思源：一个中国乡村的道德话语

作者: [美] 欧爱玲著 , 邱国锋译 , 钟晋兰译 , 曹嘉涵译

出版社: 社会科学文献出版社

出版时间: 2013-10

版次: 1

ISBN: 9787509750384

定价: 59.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 250页

字数: 271千字

正文语种: 简体中文

原版书名: Drink Water, but Remember the Source: Moral Discourse in A Chinese Village

丛书: 海外客家研究译丛

分类: 社会文化

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　　人类学家在研究道德话语时会感到特别棘手，因为叙述与检验一种文化的道德话语很容易被误解为要对那种话语所暗示的“道德”进行评判，而这恰恰不是人类学家的使命所在。但是，在文化种类多样、范围宽广的中国，研究道德话语却十分必要。改革开放以来，中国的经济生活与伦理价值观发生了剧烈变化。在不少国人眼中，传统的道德体系已经趋于瓦解。那么，留存于中华文化达千百年之久的道德话语是否也跟着消失了呢？
　　在《海外客家研究译丛·饮水思源：一个中国乡村的道德话语》中，欧爱玲教授对广东梅县客家乡村——月影塘的田野调查发现，当地人有关道德互惠的观念并未就此冻结。作为它们表现形式和外在内容的道德话语，反而随着时间推移与环境场域的革新不断进化，有时甚至超越一般意义上的等级秩序指向而变得极富弹性。月影塘的故事，或许正是城镇化经济辐射之下乡村社会关系在特殊文化背景中动态演变的缩影。　　欧爱玲，美国哈佛大学博士，美国佛蒙特州明德大学社会人类学系教授，嘉应学院客家研究院特约客座教授。中文版序
文本说明
前言与致谢
关键人物介绍
第一部分中国农村的道德文化：情境与类别
第一章月影塘：道德期望与日常生活
第二章良心

第二部分社会生活中的道德话语
第三章厚望所寄：妇女与家庭美德
第四章永恒不断的人情债
第五章回访的道德困境
第六章财产的是非曲直
第七章“有钱作怪”
结论：民族志与道德
参考文献
译后记
内容简介:
　　人类学家在研究道德话语时会感到特别棘手，因为叙述与检验一种文化的道德话语很容易被误解为要对那种话语所暗示的“道德”进行评判，而这恰恰不是人类学家的使命所在。但是，在文化种类多样、范围宽广的中国，研究道德话语却十分必要。改革开放以来，中国的经济生活与伦理价值观发生了剧烈变化。在不少国人眼中，传统的道德体系已经趋于瓦解。那么，留存于中华文化达千百年之久的道德话语是否也跟着消失了呢？
　　在《海外客家研究译丛·饮水思源：一个中国乡村的道德话语》中，欧爱玲教授对广东梅县客家乡村——月影塘的田野调查发现，当地人有关道德互惠的观念并未就此冻结。作为它们表现形式和外在内容的道德话语，反而随着时间推移与环境场域的革新不断进化，有时甚至超越一般意义上的等级秩序指向而变得极富弹性。月影塘的故事，或许正是城镇化经济辐射之下乡村社会关系在特殊文化背景中动态演变的缩影。
作者简介:
　　欧爱玲，美国哈佛大学博士，美国佛蒙特州明德大学社会人类学系教授，嘉应学院客家研究院特约客座教授。
目录:
中文版序
文本说明
前言与致谢
关键人物介绍
第一部分中国农村的道德文化：情境与类别
第一章月影塘：道德期望与日常生活
第二章良心

第二部分社会生活中的道德话语
第三章厚望所寄：妇女与家庭美德
第四章永恒不断的人情债
第五章回访的道德困境
第六章财产的是非曲直
第七章“有钱作怪”
结论：民族志与道德
参考文献
译后记