佛典之语
出版时间:
2013-10
版次:
1
ISBN:
9787533330163
定价:
25.00
装帧:
平装
开本:
大32开
纸张:
胶版纸
字数:
159千字
19人买过
-
《佛典之语——走向觉悟十二讲》简介
梁启超说：“佛教是智信，不是迷信，是兼善而非独善，乃入世而非厌世。”他甚至认为：“舍己救人之大业，唯佛教足以当之。”
人们对佛教普遍存在误解，其根源极为复杂。概括起来说，可分为人为因素和客观因素。人为因素在此暂且搁置不论，而客观因素的重要原因之一，就是佛教经典的规模太庞大了，庞大到令人生畏的地步。
基于这种现状，《佛典之语》对佛教的基本思想和基本经典做了双重梳理，并将二者有机结合在一起。本书的十二讲，即佛学的十二个命题，涵盖了佛教的基本思想，代表了佛家的智慧。
第一讲的命题诸行无常，是说世间的根本是永远的变化。如《大般涅槃经》所说：“一切皆迁动”，“流转无休息”。世间一切永远处在变化之中，有来就有去，有生就有灭。“如同夜晚众鸟儿栖息于树上，清晨又各自散去。如同一叶扁舟抵达彼岸后，乘客纷纷离去。”而这种变化并不以我们的意志为转移，如《正法眼藏》所说：“花于爱惜而凋落，草于弃嫌而丛生。”“我们希望鲜花一直盛开，但它总是随风飘落；我们希望杂草不生，但它总是无处不在。”
第二讲的命题众缘和合，是说世间万事万物，皆因无数因缘碰撞而成。“事物恰如钟表齿轮间的关系，一个齿轮转动，其他的齿轮也便开始转动。”“世间万物之间的关系如同网结，提一网结则网结皆起。”《大般涅槃经》以鼓为喻，击鼓发声，既不是鼓槌发声，也不是鼓面发声，而是槌击鼓面才会发声，进一步展开说，是“因鼓、因空、因皮、因人、因桴和合出声”。
这是对世间本质的深度探索。而《无明即烦恼主》等章节则是剖析烦恼产生的根源，《烦恼即菩提》、《中道》等章节则是教给我们如何面对烦恼的智慧。
在其他章节中，本书还运用佛典，奉献了许多对佛学概念的思考，如对“空”的独到解读，对“一味”的精彩阐发，无不体现出佛家的智慧。
本书采用的佛典几十种，从时间上说，可以看出佛教发展的基本脉络；从空间上说，则包涵了各种宗派的基本思想。而在讲解中，又十分贴近今天的现实生活，让人感觉到，曾经遥不可及的佛家智慧，也可以像阳光和空气一样，每天都和我们息息相关。
我是谁？我在哪里？我的心在哪里？
《佛典之语》愿意陪伴我们一起踏上追寻之旅。 田上太秀，生于1935年。历任驹泽大学佛教系教授、禅研究所所长。现为驹泽大学名誉教授。文学博士。著有《佛教与女性》、《道元之心》、《佛陀临终之说法——完译大般涅槃经》等。 前言 三法印——存在的三个命题
第一讲 诸行无常――世间在流转
第二讲 众缘和合——永生不灭之物不存在
第三讲 无明即烦恼主――迷惑的根本是无明
第四讲 诸法皆空——世间如梦
第五讲 不二法门———解脱是一味
第六讲 三界唯一心——世间是妄想的产物
第七讲 身不净观――身体是污物之集合
第八讲 悉有佛性――佛祖也曾是凡人
第九讲 烦恼即菩提――泥垢亦属身中物
第十讲 中道――药多亦为毒
第十一讲 四摄法――同情并非为他人
第十二讲 南无皈依佛――委身于佛
后 记
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内容简介:
《佛典之语——走向觉悟十二讲》简介
梁启超说：“佛教是智信，不是迷信，是兼善而非独善，乃入世而非厌世。”他甚至认为：“舍己救人之大业，唯佛教足以当之。”
人们对佛教普遍存在误解，其根源极为复杂。概括起来说，可分为人为因素和客观因素。人为因素在此暂且搁置不论，而客观因素的重要原因之一，就是佛教经典的规模太庞大了，庞大到令人生畏的地步。
基于这种现状，《佛典之语》对佛教的基本思想和基本经典做了双重梳理，并将二者有机结合在一起。本书的十二讲，即佛学的十二个命题，涵盖了佛教的基本思想，代表了佛家的智慧。
第一讲的命题诸行无常，是说世间的根本是永远的变化。如《大般涅槃经》所说：“一切皆迁动”，“流转无休息”。世间一切永远处在变化之中，有来就有去，有生就有灭。“如同夜晚众鸟儿栖息于树上，清晨又各自散去。如同一叶扁舟抵达彼岸后，乘客纷纷离去。”而这种变化并不以我们的意志为转移，如《正法眼藏》所说：“花于爱惜而凋落，草于弃嫌而丛生。”“我们希望鲜花一直盛开，但它总是随风飘落；我们希望杂草不生，但它总是无处不在。”
第二讲的命题众缘和合，是说世间万事万物，皆因无数因缘碰撞而成。“事物恰如钟表齿轮间的关系，一个齿轮转动，其他的齿轮也便开始转动。”“世间万物之间的关系如同网结，提一网结则网结皆起。”《大般涅槃经》以鼓为喻，击鼓发声，既不是鼓槌发声，也不是鼓面发声，而是槌击鼓面才会发声，进一步展开说，是“因鼓、因空、因皮、因人、因桴和合出声”。
这是对世间本质的深度探索。而《无明即烦恼主》等章节则是剖析烦恼产生的根源，《烦恼即菩提》、《中道》等章节则是教给我们如何面对烦恼的智慧。
在其他章节中，本书还运用佛典，奉献了许多对佛学概念的思考，如对“空”的独到解读，对“一味”的精彩阐发，无不体现出佛家的智慧。
本书采用的佛典几十种，从时间上说，可以看出佛教发展的基本脉络；从空间上说，则包涵了各种宗派的基本思想。而在讲解中，又十分贴近今天的现实生活，让人感觉到，曾经遥不可及的佛家智慧，也可以像阳光和空气一样，每天都和我们息息相关。
我是谁？我在哪里？我的心在哪里？
《佛典之语》愿意陪伴我们一起踏上追寻之旅。
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作者简介:
田上太秀，生于1935年。历任驹泽大学佛教系教授、禅研究所所长。现为驹泽大学名誉教授。文学博士。著有《佛教与女性》、《道元之心》、《佛陀临终之说法——完译大般涅槃经》等。
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目录:
前言 三法印——存在的三个命题
第一讲 诸行无常――世间在流转
第二讲 众缘和合——永生不灭之物不存在
第三讲 无明即烦恼主――迷惑的根本是无明
第四讲 诸法皆空——世间如梦
第五讲 不二法门———解脱是一味
第六讲 三界唯一心——世间是妄想的产物
第七讲 身不净观――身体是污物之集合
第八讲 悉有佛性――佛祖也曾是凡人
第九讲 烦恼即菩提――泥垢亦属身中物
第十讲 中道――药多亦为毒
第十一讲 四摄法――同情并非为他人
第十二讲 南无皈依佛――委身于佛
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