国学百家讲坛：恕
出版时间:
2012-11
ISBN:
9787510612114
定价:
19.80
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
187页
正文语种:
简体中文
5人买过
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儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。“国学百家讲坛”集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。
《国学百家讲坛：恕》的核心命题是恕，恕是儒学中的重要伦理范畴，指以仁爱之心待人。恕，是心字上有个如字，即以己心如别人心，以别人心如己心之意。《说文解字》：“恕，仁也。”恕是狭义的仁，是仁的核心和出发点，即“推己及人”为恕，用自己的好恶去推想别人的好恶。恕是人通过内省而提高自己的品德修养，所以恕在孔子思想中占有很重要的地位，正如曾子说：孔子他老人家的学说，只是忠和恕罢了。 宋一夫，1955年生，哲学博士，编审。现任中国出版集团现代教育出版社社长兼党委书记，中国马克思主义哲学史研究会常务理事。主要研究成果有《汉代功曹、五官掾考》（《历史研究》1995年第5期）、《社会二重结构论》（《北京大学学报》2001年第5期）、《历史结构与现实结构的二重论》（《马克思主义与现实》2001年第5期）等学术论文50余篇，与人合著及主编著作20余部。 国学漫谈
孔子·说恕
鲍叔牙屈己让相
晏子拒绝换新房
孟子·说恕
祁奚外举不避仇
孔子不怨恨晏婴
《左传》·说恕
子皮让相扶子产
楚王命官员绝缨
《大学》·说恕
孟子提倡同情心
蔺相如宽宏大度
《中庸》·说恕
韩信胯下忍辱
甄宇单挑瘦羊
荀子·说恕
孔融争死留美名
陶谦让城不传子
荀悦·说恕
刘备不嫁祸于人
曹操割发代首
王符·说恕
曹操烧信安众心
诸葛亮七擒孟获
张载·说恕
兄弟争夺毒酒
周处勇除三害
二程·说恕
荀灌娘送书求兵
郗超不落井下石
真德秀·说恕
李世民不计旧怨
唐太宗颁诏责己
朱熹·说恕
娄师德无私荐贤
张嘉贞勇挑重担
王廷相·说恕
郭子仪捐弃前嫌
吕蒙正不咎既往
陈确·说恕
陈省华追回烈马
不忽木屈己让相
曾国藩·说恕
马大脚拒药劝君
鲁之裕推己及人
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内容简介:
儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。“国学百家讲坛”集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。
《国学百家讲坛：恕》的核心命题是恕，恕是儒学中的重要伦理范畴，指以仁爱之心待人。恕，是心字上有个如字，即以己心如别人心，以别人心如己心之意。《说文解字》：“恕，仁也。”恕是狭义的仁，是仁的核心和出发点，即“推己及人”为恕，用自己的好恶去推想别人的好恶。恕是人通过内省而提高自己的品德修养，所以恕在孔子思想中占有很重要的地位，正如曾子说：孔子他老人家的学说，只是忠和恕罢了。
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作者简介:
宋一夫，1955年生，哲学博士，编审。现任中国出版集团现代教育出版社社长兼党委书记，中国马克思主义哲学史研究会常务理事。主要研究成果有《汉代功曹、五官掾考》（《历史研究》1995年第5期）、《社会二重结构论》（《北京大学学报》2001年第5期）、《历史结构与现实结构的二重论》（《马克思主义与现实》2001年第5期）等学术论文50余篇，与人合著及主编著作20余部。
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目录:
国学漫谈
孔子·说恕
鲍叔牙屈己让相
晏子拒绝换新房
孟子·说恕
祁奚外举不避仇
孔子不怨恨晏婴
《左传》·说恕
子皮让相扶子产
楚王命官员绝缨
《大学》·说恕
孟子提倡同情心
蔺相如宽宏大度
《中庸》·说恕
韩信胯下忍辱
甄宇单挑瘦羊
荀子·说恕
孔融争死留美名
陶谦让城不传子
荀悦·说恕
刘备不嫁祸于人
曹操割发代首
王符·说恕
曹操烧信安众心
诸葛亮七擒孟获
张载·说恕
兄弟争夺毒酒
周处勇除三害
二程·说恕
荀灌娘送书求兵
郗超不落井下石
真德秀·说恕
李世民不计旧怨
唐太宗颁诏责己
朱熹·说恕
娄师德无私荐贤
张嘉贞勇挑重担
王廷相·说恕
郭子仪捐弃前嫌
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