佛教的概念与方法(修订版)

佛教的概念与方法(修订版)
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作者:
2015-03
版次: 1
ISBN: 9787510069000
定价: 68.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 铜版纸
页数: 552页
字数: 500千字
正文语种: 简体中文
分类: 宗教
203人买过
  •   《佛教的概念与方法》是著名佛教学者、哲学家吴汝钧的佛教研究专著,初版于1988年,2000年修订,兼用概念解释和逻辑论证两种方法来解读佛学思想,是运用西方哲学方法研究佛学的优秀范本。
      《佛教的概念与方法》根据不同主题,重新编排吴汝钧先生多年来撰写的佛学研究论文汇集而成。按内容分为印度佛教和中国佛教两部分,兼用概念诠释和逻辑论证的方法,比如借鉴主客二分法来诠释十二因缘,用直接、间接知识来对比解释现量、比量,阐释龙树的三谛论证、陈那的逻辑、法称的认识论则采用西方哲学的形式逻辑、符号逻辑、真值函蕴系统三个角度,既避免了只用佛教话语容易导致的狭隘观点,又澄清了许多西方佛学研究者的知识论框架容易造成的误解和曲解。阐释转识成智理论则分为原因、方法、理论根据、理论困难以及解决方法等明确的步骤,让读者熟悉问题背景、解决思路、论证过程和最终结论。对禅宗、华严宗、天台宗的研究则既用逻辑论证教义,又有禅诗譬喻佛理,兼有哲学研究和文学欣赏的双重优势。
      《佛教的概念与方法》析解名词,简练精准;论证观点,理据翔实。作者悉心研究儒家的义理之学、佛学的判教说和西方的哲学诠释学,博采三家之长,从佛学哲学诠释和佛学文献诠释两方面来解读佛学思想,200余条佛教术语的关系和逻辑论证过程配有文字说明和图解,学术性和可读性相得益彰。
      吴汝钧,(1946—),台湾著名佛教学者、哲学家,其研究专精于佛教,并旁及儒学、道家哲学、京都哲学、现象学、怀特海过程哲学。曾于加拿大、德国、日本等国留学,研究梵文、藏文、佛教逻辑、哲学方法论。历任台湾“中央研究院”中国文哲研究所研究员、香港浸会大学哲学教授、香港能仁书院哲学教授、香港中文大学崇基学院宗哲系教授。长期从事佛经编译、佛教哲学方法论和东西方哲学融通等研究工作,在佛学研究上提出文献学与哲学分析双轨研究法,目前着力于纯粹力动现象学理论体系的建构,有学术专著40余部、译著4部、编著5部。
      已出版作品:《佛学研究方法论》《西方哲学析论》《中国佛学的现代诠释》《儒家哲学》《老庄哲学的现代析论》《金刚经哲学的通俗诠释》《纯粹力动现象学》《佛教中观哲学》《佛教思想大辞典》等。
    修订版序
    初版序
    第一篇 印度佛教之部
    一、论十二因缘
    二、印度大乘佛教思想的特色
    三、佛三身说
    四、般若经的空义及其表现逻辑
    五、从逻辑与辩证法看龙树的论证
    六、龙树之论空假中
    七、否定式与中观辩证法有关年代的话
    八、唯识宗转识成智理论之研究绪论
    九、陈那的逻辑
    十、法称的认识论
    十一、Pratyaksa 与知觉
    十二、“爱”的讨论
    十三、印度佛教哲学名相选释
    第二篇 中国佛教之部
    十四、龙树与天台哲学
    十五、天台宗哲学名相选释
    十六、龙树与华严哲学
    十七、华严宗的相即逻辑
    十八、达摩禅
    十九、从哲学与宗教看寒山诗
    二十、禅佛教哲学术语选释
    二十一、佛教的真理观与体用问题
    二十二、宗密的灵知与王阳明的良知的比较研究
    附 录
    出版后记
  • 内容简介:
      《佛教的概念与方法》是著名佛教学者、哲学家吴汝钧的佛教研究专著,初版于1988年,2000年修订,兼用概念解释和逻辑论证两种方法来解读佛学思想,是运用西方哲学方法研究佛学的优秀范本。
      《佛教的概念与方法》根据不同主题,重新编排吴汝钧先生多年来撰写的佛学研究论文汇集而成。按内容分为印度佛教和中国佛教两部分,兼用概念诠释和逻辑论证的方法,比如借鉴主客二分法来诠释十二因缘,用直接、间接知识来对比解释现量、比量,阐释龙树的三谛论证、陈那的逻辑、法称的认识论则采用西方哲学的形式逻辑、符号逻辑、真值函蕴系统三个角度,既避免了只用佛教话语容易导致的狭隘观点,又澄清了许多西方佛学研究者的知识论框架容易造成的误解和曲解。阐释转识成智理论则分为原因、方法、理论根据、理论困难以及解决方法等明确的步骤,让读者熟悉问题背景、解决思路、论证过程和最终结论。对禅宗、华严宗、天台宗的研究则既用逻辑论证教义,又有禅诗譬喻佛理,兼有哲学研究和文学欣赏的双重优势。
      《佛教的概念与方法》析解名词,简练精准;论证观点,理据翔实。作者悉心研究儒家的义理之学、佛学的判教说和西方的哲学诠释学,博采三家之长,从佛学哲学诠释和佛学文献诠释两方面来解读佛学思想,200余条佛教术语的关系和逻辑论证过程配有文字说明和图解,学术性和可读性相得益彰。
  • 作者简介:
      吴汝钧,(1946—),台湾著名佛教学者、哲学家,其研究专精于佛教,并旁及儒学、道家哲学、京都哲学、现象学、怀特海过程哲学。曾于加拿大、德国、日本等国留学,研究梵文、藏文、佛教逻辑、哲学方法论。历任台湾“中央研究院”中国文哲研究所研究员、香港浸会大学哲学教授、香港能仁书院哲学教授、香港中文大学崇基学院宗哲系教授。长期从事佛经编译、佛教哲学方法论和东西方哲学融通等研究工作,在佛学研究上提出文献学与哲学分析双轨研究法,目前着力于纯粹力动现象学理论体系的建构,有学术专著40余部、译著4部、编著5部。
      已出版作品:《佛学研究方法论》《西方哲学析论》《中国佛学的现代诠释》《儒家哲学》《老庄哲学的现代析论》《金刚经哲学的通俗诠释》《纯粹力动现象学》《佛教中观哲学》《佛教思想大辞典》等。
  • 目录:
    修订版序
    初版序
    第一篇 印度佛教之部
    一、论十二因缘
    二、印度大乘佛教思想的特色
    三、佛三身说
    四、般若经的空义及其表现逻辑
    五、从逻辑与辩证法看龙树的论证
    六、龙树之论空假中
    七、否定式与中观辩证法有关年代的话
    八、唯识宗转识成智理论之研究绪论
    九、陈那的逻辑
    十、法称的认识论
    十一、Pratyaksa 与知觉
    十二、“爱”的讨论
    十三、印度佛教哲学名相选释
    第二篇 中国佛教之部
    十四、龙树与天台哲学
    十五、天台宗哲学名相选释
    十六、龙树与华严哲学
    十七、华严宗的相即逻辑
    十八、达摩禅
    十九、从哲学与宗教看寒山诗
    二十、禅佛教哲学术语选释
    二十一、佛教的真理观与体用问题
    二十二、宗密的灵知与王阳明的良知的比较研究
    附 录
    出版后记
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