唐代文人心态史
出版时间:
2015-01
版次:
1
ISBN:
9787544528924
定价:
38.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
200页
字数:
200千字
正文语种:
简体中文
15人买过
-
唐代,从某种意义上说早已成为强盛、辉煌和发达的代名词,成为中国历史上令我们每一位炎黃子孙都深感自豪的一页。唐代是诗歌的时代,文人的思想、情感都借诗歌的形式表现出来。更为重要的是,唐代是一个思想解放,文禁松弛的时代,与其他时代相比,文人享有更大的自由,可以尽情地倾吐內心的喜怒哀乐,在某种意义上说,唐代文人向我们呈露出了更为丰富、生动的内心世界。《唐代文人心态史》研究唐代文人心态,对我们深入理解当时的文化奇迹和正确把握今天的文化重建,均有着极为重要的意义。 导论
第一章 迷失与重建:理想人格的艰难探索
一 心灵世界新声与老调的同奏
二 理想人格的艰难探索
三 忠义豪侠的人格精神与谄媚取荣的双重人格
第二章 任性与深情:理想人格的全面成熟
一 价值观的更新与心灵的自由
二 自我的再发现与美的沉迷
第三章 奋发与逃遁:理想人格的时代转换
一 关注自我与归心自然
二 追寻中兴梦——元和文人的群体自觉
第四章 乐天的痛苦与逍遥
一 愿为辅弼、大济苍生的积极用世心态
二 独善其身、乐天知命的苟安心态
三 恬淡去欲、心如止水的佛老心态
第五章 退之特立独行的怪异心态
一 救困扶危、匡正时俗的济世心态
二 刚毅坚韧、自强不息的乐观恒定心态
三 尚怪爱奇、特立独行的倔强心态
四 佞佛与礼佛的矛盾心态
五 汲汲富贵,谄媚干谒的世俗心态
第六章 李贺的抑郁气质与躁动心态
一 宗孙意识与功业心态
二 由功业心态走向对外部世界的占有欲望
三 体弱多病带来的个体生命的危机感所造成的生与死的矛盾痛苦心态
四 求仙——超越生死的道路
五 抑郁躁动心态与对生死的变态心理在诗歌创作中的表现
第七章 失落与超然:理想人格的多元质变
一 从执着、激愤到感伤忘世的心态走向
二 清醒的认识与回天无力的旁观心态
三 心灵开拓与哲理体悟
四 绮艳情思与清高遁世的双向心态走向
五 冷淡内省心态的细微化表现
第八章 李商隐:心灵世界的开拓者
一 独特的时世、家世、身世所造就的悲剧性的感伤心态
二 “欲回天地”的雄心与“一生襟抱未曾开”的遭遇所产生的矛盾痛苦心态
三 深沉苍凉的人生悲慨
四 离愁别恨中的感伤心态
五 感伤心态的朦胧化、模糊化艺术表现
主要参考文献
初版后记
再版后记
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内容简介:
唐代,从某种意义上说早已成为强盛、辉煌和发达的代名词,成为中国历史上令我们每一位炎黃子孙都深感自豪的一页。唐代是诗歌的时代,文人的思想、情感都借诗歌的形式表现出来。更为重要的是,唐代是一个思想解放,文禁松弛的时代,与其他时代相比,文人享有更大的自由,可以尽情地倾吐內心的喜怒哀乐,在某种意义上说,唐代文人向我们呈露出了更为丰富、生动的内心世界。《唐代文人心态史》研究唐代文人心态,对我们深入理解当时的文化奇迹和正确把握今天的文化重建,均有着极为重要的意义。
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目录:
导论
第一章 迷失与重建:理想人格的艰难探索
一 心灵世界新声与老调的同奏
二 理想人格的艰难探索
三 忠义豪侠的人格精神与谄媚取荣的双重人格
第二章 任性与深情:理想人格的全面成熟
一 价值观的更新与心灵的自由
二 自我的再发现与美的沉迷
第三章 奋发与逃遁:理想人格的时代转换
一 关注自我与归心自然
二 追寻中兴梦——元和文人的群体自觉
第四章 乐天的痛苦与逍遥
一 愿为辅弼、大济苍生的积极用世心态
二 独善其身、乐天知命的苟安心态
三 恬淡去欲、心如止水的佛老心态
第五章 退之特立独行的怪异心态
一 救困扶危、匡正时俗的济世心态
二 刚毅坚韧、自强不息的乐观恒定心态
三 尚怪爱奇、特立独行的倔强心态
四 佞佛与礼佛的矛盾心态
五 汲汲富贵,谄媚干谒的世俗心态
第六章 李贺的抑郁气质与躁动心态
一 宗孙意识与功业心态
二 由功业心态走向对外部世界的占有欲望
三 体弱多病带来的个体生命的危机感所造成的生与死的矛盾痛苦心态
四 求仙——超越生死的道路
五 抑郁躁动心态与对生死的变态心理在诗歌创作中的表现
第七章 失落与超然:理想人格的多元质变
一 从执着、激愤到感伤忘世的心态走向
二 清醒的认识与回天无力的旁观心态
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第八章 李商隐:心灵世界的开拓者
一 独特的时世、家世、身世所造就的悲剧性的感伤心态
二 “欲回天地”的雄心与“一生襟抱未曾开”的遭遇所产生的矛盾痛苦心态
三 深沉苍凉的人生悲慨
四 离愁别恨中的感伤心态
五 感伤心态的朦胧化、模糊化艺术表现
主要参考文献
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本书共分为八章, 主要内容包括: 迷失与重建: 理想人格的艰难探索 ; 任性与深情: 理想人格的全面成熟 ; 奋发与逃遁: 理想人格的时代转换等。
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