中华礼文化精讲

中华礼文化精讲
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作者:
2021-05
版次: 1
ISBN: 9787571205522
定价: 48.00
装帧: 平装
开本: 16开
页数: 231页
分类: 哲学心理学
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  • 《中华礼文化精讲》由七章组成,其框架清晰、逻辑性强,是图志中华礼文化的力作。章,从修身出发,强调以礼修身对个人人格完善的重要价值,认为以礼修身是个人修养之根。第二章,以家庭为起点,论述以家为本位、家国同构的社会结构中以礼齐家对个体家庭以及国家的意义,认为以礼齐家是传统美德之基。第三章,从人与社会关系的角度来论证人处于社会关系之中,只有把握礼的精髓,将仁爱、忠恕之道作为人际交往的根本,才能实现人际关系和谐,进一步领悟以礼待人是人际交往之道的深刻内涵。第四章,从现代管理的角度出发,认为以礼服人是现代管理之术,论证在现代管理的过程中,以礼服人必须把人放在中心位置,坚持以人为本,才是现代管理的重要方法。第五章,从个人事业发展的角度来论证以礼谋事是事业成功之本,强调谋事要实,谋事以实是事业成功的根本。第六章,从个人安身立命的角度出发,论证以礼为先是安身立命之源,强调以礼的方式处理人与人、人与社会、人与自然的关系。第七章,从国家治理的角度来论述以礼为善,着重论述善治在推进国家治理体系与治理能力现代化过程中的重要价值。 项久雨,武汉大学二级教授、博士生导师;天山学者喀什大学特聘教授;武汉大学思想政治教育研究院副院长;国家社科基金重大项目首席专家;国家社科基金重点项目主持人、中央马克思主义理论研究与建设工程项目负责人;教育部人文社会科学重点研究基地武汉大学媒体发展研究中心研究员;马克思主义理论与中国实践协同创新中心研究员;韩国周易学会副会长;美国哥伦比亚大学研究学者;湖北省翻译工作者协会理事;华中师范大学翻译研究中心讲座教授;中国第31届博士后基金资助金获得者;湖北省很好博士学位论文获得者。先后在《教育研究》《马克思主义研究》等学术期刊发表论文100多篇,其中被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等转载30多篇。曾经参加国家“面向二十一世纪课程教材”、“普通高等学校‘十一五’重量规划教材”、教育部马克思主义理论与建设工程重点教材等建设工作。科研成果获重量和省部级等奖励7项。 序
    前言
    章  以礼修身是个人修养之根
      学礼知礼  立身之本
      诚以待人  礼之根本
      君子慎独  不自欺也
      功成不居  有功不傲
      克己修身  知足常乐
    第二章  以礼齐家是传统美德之基
      百善孝为先
      孝以礼为本
      孝以敬为先
      父母在  不远游
      老吾老以及人之老
    第三章  以礼待人是人际交往之道
      不念旧恶  以德报怨
      亲疏有度  浓淡相宜
      严于律己  宽以待人
      敬人者  人恒敬之
      君子和而不流
    第四章  以礼服人是现代管理之术
      用制度约束和规范行为
      刚柔并济方能有效管理
      相互尊重是良好上下级关系的基础
      虚心接受下属的意见
      礼贤下士  选贤任能
    第五章  以礼谋事是事业成功之本
      踏实做事  不贪一时之功
      凡事有度  留有余地
      刚柔相济  方圆处世
      忍辱负重  以屈求伸
      君子无所争  懂得礼让
    第六章  以礼为先是安身立命之源
      大直若屈  大辩若讷
      满招损  谦受益
      业精于勤而荒于嬉
      独乐乐不如众乐乐
      各尽其责  不可权责越位
    第七章  以礼为善是国家治理之策
      以礼行政  为政先修身
      常存向善之心
      礼仪三百  威仪三千
      礼者  所以正身也
      一碗水端平才可以赢得众人心
    后记
    参考文献
  • 内容简介:
    《中华礼文化精讲》由七章组成,其框架清晰、逻辑性强,是图志中华礼文化的力作。章,从修身出发,强调以礼修身对个人人格完善的重要价值,认为以礼修身是个人修养之根。第二章,以家庭为起点,论述以家为本位、家国同构的社会结构中以礼齐家对个体家庭以及国家的意义,认为以礼齐家是传统美德之基。第三章,从人与社会关系的角度来论证人处于社会关系之中,只有把握礼的精髓,将仁爱、忠恕之道作为人际交往的根本,才能实现人际关系和谐,进一步领悟以礼待人是人际交往之道的深刻内涵。第四章,从现代管理的角度出发,认为以礼服人是现代管理之术,论证在现代管理的过程中,以礼服人必须把人放在中心位置,坚持以人为本,才是现代管理的重要方法。第五章,从个人事业发展的角度来论证以礼谋事是事业成功之本,强调谋事要实,谋事以实是事业成功的根本。第六章,从个人安身立命的角度出发,论证以礼为先是安身立命之源,强调以礼的方式处理人与人、人与社会、人与自然的关系。第七章,从国家治理的角度来论述以礼为善,着重论述善治在推进国家治理体系与治理能力现代化过程中的重要价值。
  • 作者简介:
    项久雨,武汉大学二级教授、博士生导师;天山学者喀什大学特聘教授;武汉大学思想政治教育研究院副院长;国家社科基金重大项目首席专家;国家社科基金重点项目主持人、中央马克思主义理论研究与建设工程项目负责人;教育部人文社会科学重点研究基地武汉大学媒体发展研究中心研究员;马克思主义理论与中国实践协同创新中心研究员;韩国周易学会副会长;美国哥伦比亚大学研究学者;湖北省翻译工作者协会理事;华中师范大学翻译研究中心讲座教授;中国第31届博士后基金资助金获得者;湖北省很好博士学位论文获得者。先后在《教育研究》《马克思主义研究》等学术期刊发表论文100多篇,其中被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等转载30多篇。曾经参加国家“面向二十一世纪课程教材”、“普通高等学校‘十一五’重量规划教材”、教育部马克思主义理论与建设工程重点教材等建设工作。科研成果获重量和省部级等奖励7项。
  • 目录:

    前言
    章  以礼修身是个人修养之根
      学礼知礼  立身之本
      诚以待人  礼之根本
      君子慎独  不自欺也
      功成不居  有功不傲
      克己修身  知足常乐
    第二章  以礼齐家是传统美德之基
      百善孝为先
      孝以礼为本
      孝以敬为先
      父母在  不远游
      老吾老以及人之老
    第三章  以礼待人是人际交往之道
      不念旧恶  以德报怨
      亲疏有度  浓淡相宜
      严于律己  宽以待人
      敬人者  人恒敬之
      君子和而不流
    第四章  以礼服人是现代管理之术
      用制度约束和规范行为
      刚柔并济方能有效管理
      相互尊重是良好上下级关系的基础
      虚心接受下属的意见
      礼贤下士  选贤任能
    第五章  以礼谋事是事业成功之本
      踏实做事  不贪一时之功
      凡事有度  留有余地
      刚柔相济  方圆处世
      忍辱负重  以屈求伸
      君子无所争  懂得礼让
    第六章  以礼为先是安身立命之源
      大直若屈  大辩若讷
      满招损  谦受益
      业精于勤而荒于嬉
      独乐乐不如众乐乐
      各尽其责  不可权责越位
    第七章  以礼为善是国家治理之策
      以礼行政  为政先修身
      常存向善之心
      礼仪三百  威仪三千
      礼者  所以正身也
      一碗水端平才可以赢得众人心
    后记
    参考文献
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