岭南心学——从陈献章到湛若水

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作者:
2015-11
版次: 1
ISBN: 9787532644834
定价: 58.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 189页
字数: 346千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
37人买过
  • 详细阐述了明代学者陈献章及其弟子湛若水,上承濂溪之学,糅合二程、朱陆等诸家之说,兼融儒、释、道为一体,提出了“以道为本”、“心具万里”,且又“天地一气”、“道通于物”的哲学思想,创立了独具特色的岭南心学。开启了中国文化由宋代理学向明代心学转换的契机。其学影响了王阳明及王夫之。   黄明同1940年出生,研究员,广西合浦人。1961年华南师院中文系毕业,1980-1982年中山大学、复旦大学进修,专攻中国哲学史,师从知名学者李锦全、潘富恩二教授。
      曾任华南师范大学岭南近现代思想文化研究中心秘书长、广东省社会科学院孙中山研究所副所长、哲学研究所所长、孙中山基金会秘书长。现任广东儒学研究会副会长、广东省岭南心学研究会会长。长期从事中国哲学与岭南文化研究,在陈献章与孙中山研究方面多有建树。 序言
    导言  岭南心学——不该遗忘的国粹

    第一章  岭南心学孕育与产生的环境
    一、自然环境:五岭之南
    二、社会环境:盛衰变化
    三、社会改革:迈向转型

    第二章  岭南心学的创立:陈献章拉开帷幕
    一、老庄家学,道家氛围
    二、会试受挫,临川求学
    三、“静养端倪”,创立学派
    四、“名震京师”,岭学北播
    五、“随处体认”,衣钵传承

    第三章  岭南心学的基本内涵:白沙心学的主要命题
    一、心学之旨趣:“自得”而“作圣”
    二、心学之法门:“静养端倪”
    三、心学之境界:“宗自然”
    四、心学之本色:“心开万世”
    五、心学之关键:“贵疑”

    第四章  岭南心学之创新:白沙心学的理论突破
    一、“道与气为体”的本体论
    二、“道通于物”的道物论
    三、“会道”而“宇宙在我”的主客关系论
    四、检讨宋儒的“支离”

    第五章  岭南心学的完善:甘泉心学的继续推进
    一、终生守道与弘道
    二、从“静养端倪”,到“随处体认”
    三、从“虚实参半”,到“主于一”
    四、“合一论”的创立及发展
    五、“万事万物莫非我心”,凸显心学色调
    六、“贵疑”精神之高扬

    第六章  岭南心学与阳明心学
    一、白沙阳明,同中有异
    二、甘泉阳明,异中有同
    三、两派关系,历代关注

    第七章  岭南心学与早期思想启蒙
    一、商品经济与社会转型
    二、时代思潮与岭南创新
    三、岭南心学与时代呼声

    第八章  岭南心学的传承与转换
    一、史料的深入发掘
    二、学理的重新解读
    三、文化精神的传承
    四、科学时代的思考与学科交融
    五、进入社会的传承
    后记
    附录
    一、陈献章年谱简编
    二、湛若水年谱简编
  • 内容简介:
    详细阐述了明代学者陈献章及其弟子湛若水,上承濂溪之学,糅合二程、朱陆等诸家之说,兼融儒、释、道为一体,提出了“以道为本”、“心具万里”,且又“天地一气”、“道通于物”的哲学思想,创立了独具特色的岭南心学。开启了中国文化由宋代理学向明代心学转换的契机。其学影响了王阳明及王夫之。
  • 作者简介:
      黄明同1940年出生,研究员,广西合浦人。1961年华南师院中文系毕业,1980-1982年中山大学、复旦大学进修,专攻中国哲学史,师从知名学者李锦全、潘富恩二教授。
      曾任华南师范大学岭南近现代思想文化研究中心秘书长、广东省社会科学院孙中山研究所副所长、哲学研究所所长、孙中山基金会秘书长。现任广东儒学研究会副会长、广东省岭南心学研究会会长。长期从事中国哲学与岭南文化研究,在陈献章与孙中山研究方面多有建树。
  • 目录:
    序言
    导言  岭南心学——不该遗忘的国粹

    第一章  岭南心学孕育与产生的环境
    一、自然环境:五岭之南
    二、社会环境:盛衰变化
    三、社会改革:迈向转型

    第二章  岭南心学的创立:陈献章拉开帷幕
    一、老庄家学,道家氛围
    二、会试受挫,临川求学
    三、“静养端倪”,创立学派
    四、“名震京师”,岭学北播
    五、“随处体认”,衣钵传承

    第三章  岭南心学的基本内涵:白沙心学的主要命题
    一、心学之旨趣:“自得”而“作圣”
    二、心学之法门:“静养端倪”
    三、心学之境界:“宗自然”
    四、心学之本色:“心开万世”
    五、心学之关键:“贵疑”

    第四章  岭南心学之创新:白沙心学的理论突破
    一、“道与气为体”的本体论
    二、“道通于物”的道物论
    三、“会道”而“宇宙在我”的主客关系论
    四、检讨宋儒的“支离”

    第五章  岭南心学的完善:甘泉心学的继续推进
    一、终生守道与弘道
    二、从“静养端倪”,到“随处体认”
    三、从“虚实参半”,到“主于一”
    四、“合一论”的创立及发展
    五、“万事万物莫非我心”,凸显心学色调
    六、“贵疑”精神之高扬

    第六章  岭南心学与阳明心学
    一、白沙阳明,同中有异
    二、甘泉阳明,异中有同
    三、两派关系,历代关注

    第七章  岭南心学与早期思想启蒙
    一、商品经济与社会转型
    二、时代思潮与岭南创新
    三、岭南心学与时代呼声

    第八章  岭南心学的传承与转换
    一、史料的深入发掘
    二、学理的重新解读
    三、文化精神的传承
    四、科学时代的思考与学科交融
    五、进入社会的传承
    后记
    附录
    一、陈献章年谱简编
    二、湛若水年谱简编
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