历史思维对科学思维的解蔽

历史思维对科学思维的解蔽
分享
扫描下方二维码分享到微信
打开微信,点击右上角”+“,
使用”扫一扫“即可将网页分享到朋友圈。
作者:
2007-06
版次: 1
ISBN: 9787500462118
定价: 22.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 276页
字数: 220千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
28人买过
  • 科学思维表明了传统存在论哲学与科学的内在一致性,即设定性。这种设定性或假定性自身就造成了遮蔽。历史思维则代表了生存论哲学向历史学寻求支持的内在一致性。历史思维就是要在历史的境域里对科学思维想当然的、自明的原始设定进行解说,从而澄明出活生生的思维活动本身。这种解说既要从机械、僵化、繁复的理性逻辑里敞明出本真的思维创造性、科学创造性,又要从我们自以为是的、单一的科学生活里还原出本真的人和人的生活,借以对由所谓的科学时代而给我们造成的异化状态进行纠偏。 张鹏翔,男,1970年生,汉族,黑龙江省五常县人,广西大学公共管理学院副教授。1992年毕业于齐齐哈尔师范学院,获学士学位,2000年在吉林大学获马克思主义哲学硕士学位,2003年在吉林大学获马克思主义哲学博士学位。学术领域为历史哲学,主要兴趣是科学与哲学在思维方式上对比问题的研究。发表有《实践的内在矛盾及其历史应答》、《关照哲学基本问题的思想境域》、《从历史性思维透视马克思哲学》等学术论文数篇。 绪论现代哲学的历史转向及历史学转向
    一马克思哲学实现的历史转向
    二马克思哲学内部实现的历史唯物主义转向
    三现代西方哲学的历史转向
    四现代哲学的历史学转向
    五历史思维的初步提出和规定

    第一章在思维立足点上的解蔽
    第一节人的生存与物的存在
    一科学思维是立足于物的,历史思维则是立足于人的
    二物的本质是存在,人的本质则是生存
    第二节可能性存在与现成性存在
    一历史是可能性存在
    二历史的自由与必然是在可能性的存在境域里获得和解的
    三可能性存在对现成性存在的组建
    第三节活动性存在与静态性存在
    一历史是活动性存在
    二历史思维是以活生生的思维活动作为自己现实的本体论基础的
    三历史是关系性存在、“无性”存在
    第四节历史的客观性
    一历史的客观性是由可能性和偶然性来解释的
    二可能性、偶然性的客观性来源于人的生存机制
    三生存需要的本体论意义

    第二章在思维样式上的解蔽
    第一节逻辑与历史
    一逻辑对历史的强加
    二历史是逻辑的源泉
    三历史以体验、情绪等非理性的因素构成了理性认识逻辑的开端,逻辑的全部秘密就在于其开端处
    四认识的主观前提是历史的产物
    第二节领会、理解、解释
    一领会是逻辑的前提
    二理解是认识的前提
    三历史思维的建构性
    第三节历史思维澄明出了思维的本真状态
    一历史思维就是有创造性的活生生的思维活动本身,科学思维却是这种活生生的思维活动本身异化、外或对象化了的产物
    二问题逻辑

    第三章在思维规律上的解蔽
    第一节矛盾是一种境界
    一科学思维把矛盾设定为外在的物性(存在与无),只是在现成性的层次里操作矛盾
    二历史思维从人的生存机制去理解矛盾
    三作为境界的矛盾
    第二节境域是更加本真的存在
    一两种存在并行不悖(可能性存在、现成性存在)
    二两种境域的存在
    三存在自身的矛盾是在历史的境域里获得解决的
    第三节历史境域的重演
    一历史是重演的
    二历史思维遵循重演律
    三重演律对矛盾律的颠倒

    第四章在思维境域上的解蔽
    第一节从人的时间性、空间性看时间、空间
    一本真的时间、空间都是从人的生存来领会的
    二人的时间性是统一过去、现在、未来的真正的整体性
    三时间性境域是更加本真的存在
    第二节从过去到未来
    一未来决定性与过去决定性
    二由未来决定性而产生的向后的解释顺序
    第三节从时间解释空间
    一科学思维是空间性思维
    二历史思维是时间性思维

    第五章在思维学科基础上的解蔽
    第一节科学对史学的僭越
    一科学思维向历史学的盲目移植
    二传统存在论哲学对史学的僭越
    第二节史学不同于科学
    一自然与历史的分野
    二史学家与科学家面对各自对象的态度是不同的
    三科学研究的方法与历史学研究的方法是不同的
    第三节史学对科学前提的解说
    一史学是关于人和人性的学问
    二史学是关于思维本身的学问
    参考文献
  • 内容简介:
    科学思维表明了传统存在论哲学与科学的内在一致性,即设定性。这种设定性或假定性自身就造成了遮蔽。历史思维则代表了生存论哲学向历史学寻求支持的内在一致性。历史思维就是要在历史的境域里对科学思维想当然的、自明的原始设定进行解说,从而澄明出活生生的思维活动本身。这种解说既要从机械、僵化、繁复的理性逻辑里敞明出本真的思维创造性、科学创造性,又要从我们自以为是的、单一的科学生活里还原出本真的人和人的生活,借以对由所谓的科学时代而给我们造成的异化状态进行纠偏。
  • 作者简介:
    张鹏翔,男,1970年生,汉族,黑龙江省五常县人,广西大学公共管理学院副教授。1992年毕业于齐齐哈尔师范学院,获学士学位,2000年在吉林大学获马克思主义哲学硕士学位,2003年在吉林大学获马克思主义哲学博士学位。学术领域为历史哲学,主要兴趣是科学与哲学在思维方式上对比问题的研究。发表有《实践的内在矛盾及其历史应答》、《关照哲学基本问题的思想境域》、《从历史性思维透视马克思哲学》等学术论文数篇。
  • 目录:
    绪论现代哲学的历史转向及历史学转向
    一马克思哲学实现的历史转向
    二马克思哲学内部实现的历史唯物主义转向
    三现代西方哲学的历史转向
    四现代哲学的历史学转向
    五历史思维的初步提出和规定

    第一章在思维立足点上的解蔽
    第一节人的生存与物的存在
    一科学思维是立足于物的,历史思维则是立足于人的
    二物的本质是存在,人的本质则是生存
    第二节可能性存在与现成性存在
    一历史是可能性存在
    二历史的自由与必然是在可能性的存在境域里获得和解的
    三可能性存在对现成性存在的组建
    第三节活动性存在与静态性存在
    一历史是活动性存在
    二历史思维是以活生生的思维活动作为自己现实的本体论基础的
    三历史是关系性存在、“无性”存在
    第四节历史的客观性
    一历史的客观性是由可能性和偶然性来解释的
    二可能性、偶然性的客观性来源于人的生存机制
    三生存需要的本体论意义

    第二章在思维样式上的解蔽
    第一节逻辑与历史
    一逻辑对历史的强加
    二历史是逻辑的源泉
    三历史以体验、情绪等非理性的因素构成了理性认识逻辑的开端,逻辑的全部秘密就在于其开端处
    四认识的主观前提是历史的产物
    第二节领会、理解、解释
    一领会是逻辑的前提
    二理解是认识的前提
    三历史思维的建构性
    第三节历史思维澄明出了思维的本真状态
    一历史思维就是有创造性的活生生的思维活动本身,科学思维却是这种活生生的思维活动本身异化、外或对象化了的产物
    二问题逻辑

    第三章在思维规律上的解蔽
    第一节矛盾是一种境界
    一科学思维把矛盾设定为外在的物性(存在与无),只是在现成性的层次里操作矛盾
    二历史思维从人的生存机制去理解矛盾
    三作为境界的矛盾
    第二节境域是更加本真的存在
    一两种存在并行不悖(可能性存在、现成性存在)
    二两种境域的存在
    三存在自身的矛盾是在历史的境域里获得解决的
    第三节历史境域的重演
    一历史是重演的
    二历史思维遵循重演律
    三重演律对矛盾律的颠倒

    第四章在思维境域上的解蔽
    第一节从人的时间性、空间性看时间、空间
    一本真的时间、空间都是从人的生存来领会的
    二人的时间性是统一过去、现在、未来的真正的整体性
    三时间性境域是更加本真的存在
    第二节从过去到未来
    一未来决定性与过去决定性
    二由未来决定性而产生的向后的解释顺序
    第三节从时间解释空间
    一科学思维是空间性思维
    二历史思维是时间性思维

    第五章在思维学科基础上的解蔽
    第一节科学对史学的僭越
    一科学思维向历史学的盲目移植
    二传统存在论哲学对史学的僭越
    第二节史学不同于科学
    一自然与历史的分野
    二史学家与科学家面对各自对象的态度是不同的
    三科学研究的方法与历史学研究的方法是不同的
    第三节史学对科学前提的解说
    一史学是关于人和人性的学问
    二史学是关于思维本身的学问
    参考文献
查看详情
您可能感兴趣 / 更多
历史思维对科学思维的解蔽
北满合江:东北小延安
张鹏翔、张树东、吕品 著
历史思维对科学思维的解蔽
海洋科教知多少
张鹏翔、王菲 编