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作为未来的过去

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作者: [德] 著 , [德] 著 , 译
出版社: 浙江人民出版社
2001-12
版次: 1
ISBN: 9787213023422
定价: 18.50
装帧: 精装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 231页
字数: 163千字
丛书: 当代西方学术对话译丛
分类: 哲学心理学
80人买过
  • 　　尤尔根·哈贝马斯的理论涵盖了哲学，社会学，政治学，心理学，道德和法理论，文化理论等领域，被誉为法兰克福学派第二代领袖，西方人文社会科学界领军人物。　　　哈贝马斯的影响非常之大，但是他的著作却晦涩难懂，有人形容读哈贝斯的书就是好比是“奋力攀登山峰”。本书一个最大的特点就是大师用通俗易懂的话语阐释他深邃的思想。此书出版后立即引起了国际学界的普通关注，激发了热烈的讨论。今天，它无疑仍然具有极大的现实意义。尤其在发生了“9·11”恐怖的袭击和阿富汗战争（这场战争与当年的海湾战争有许多相似之处）之后，人们对当前世界局势及其未来发展表现出深深的忧虑，并进行了严肃的思考，而哈贝马斯的许多见解，可以为我们提供新的参照和启发。 　　尤尔根·哈贝马斯德国当代著名哲学家、社会理论家，被雀为“法兰克福学派第二代领袖”、“西方人文社会科学界领军人物”。曾获黑格尔奖、西格蒙德·弗洛伊德奖、阿多尔诺奖和硕尔兄妹奖。2001年4月，他应邀来华访问，在北京和上海作学术报告并进行学术交流。
    　　哈贝马斯的理论涵盖了哲学、社会学、政治学、心理学、道德学和法理论以及文化理论，主要菱有《交往行为理论》（1981）、《现代性哲学话语》（1985）、《后形而上思维》（1991）、《事实与有效性》（1992）、《他者的引入》（1996）等。
    　　米夏埃尔·哈勒德国著名记者。生于1946年，1965——1972年在德国弗赖堡大学和瑞士巴塞尔大学学习哲学、政治学和社会学，并获哲学博士学位。曾任瑞士一家报社主任编辑、德国《明镜》周刊编辑。1987年后担任《时光》周刊栏目负责人，1990年起为《时代》周刊撰稿人、出版商。 总序
    未来世界向何处去(代译者前言)
    前言
    书面采访
    海湾战争
    —一种新的德意志正常性的催化剂
    统一的规范性缺损
    作为未来的过去
    欧洲的第二次机遇
    理论能够做什么，不能做什么
    附录：
    哈贝马斯访谈录
    以色列或雅典：记忆的理性归于谁?
    -约翰·巴普蒂斯特·梅茨论多文化之多样性的统一
    后形而上的思维的主题
    哈贝马斯：“实践理性”和“社会化主体性”
    平等对话：文化交往的伦理原则
    —哈贝马斯驳“文明冲突论”
    西方人文科学的新范式
    —哈贝马斯论“语言学转向”
  • 内容简介:
    　　尤尔根·哈贝马斯的理论涵盖了哲学，社会学，政治学，心理学，道德和法理论，文化理论等领域，被誉为法兰克福学派第二代领袖，西方人文社会科学界领军人物。　　　哈贝马斯的影响非常之大，但是他的著作却晦涩难懂，有人形容读哈贝斯的书就是好比是“奋力攀登山峰”。本书一个最大的特点就是大师用通俗易懂的话语阐释他深邃的思想。此书出版后立即引起了国际学界的普通关注，激发了热烈的讨论。今天，它无疑仍然具有极大的现实意义。尤其在发生了“9·11”恐怖的袭击和阿富汗战争（这场战争与当年的海湾战争有许多相似之处）之后，人们对当前世界局势及其未来发展表现出深深的忧虑，并进行了严肃的思考，而哈贝马斯的许多见解，可以为我们提供新的参照和启发。
  • 作者简介:
    　　尤尔根·哈贝马斯德国当代著名哲学家、社会理论家，被雀为“法兰克福学派第二代领袖”、“西方人文社会科学界领军人物”。曾获黑格尔奖、西格蒙德·弗洛伊德奖、阿多尔诺奖和硕尔兄妹奖。2001年4月，他应邀来华访问，在北京和上海作学术报告并进行学术交流。
    　　哈贝马斯的理论涵盖了哲学、社会学、政治学、心理学、道德学和法理论以及文化理论，主要菱有《交往行为理论》（1981）、《现代性哲学话语》（1985）、《后形而上思维》（1991）、《事实与有效性》（1992）、《他者的引入》（1996）等。
    　　米夏埃尔·哈勒德国著名记者。生于1946年，1965——1972年在德国弗赖堡大学和瑞士巴塞尔大学学习哲学、政治学和社会学，并获哲学博士学位。曾任瑞士一家报社主任编辑、德国《明镜》周刊编辑。1987年后担任《时光》周刊栏目负责人，1990年起为《时代》周刊撰稿人、出版商。
  • 目录:
    总序
    未来世界向何处去(代译者前言)
    前言
    书面采访
    海湾战争
    —一种新的德意志正常性的催化剂
    统一的规范性缺损
    作为未来的过去
    欧洲的第二次机遇
    理论能够做什么，不能做什么
    附录：
    哈贝马斯访谈录
    以色列或雅典：记忆的理性归于谁?
    -约翰·巴普蒂斯特·梅茨论多文化之多样性的统一
    后形而上的思维的主题
    哈贝马斯：“实践理性”和“社会化主体性”
    平等对话：文化交往的伦理原则
    —哈贝马斯驳“文明冲突论”
    西方人文科学的新范式
    —哈贝马斯论“语言学转向”
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