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自然法与自然权利

作者: [美] 菲尼斯著 , 董娇娇译

出版社: 中国政法大学出版社

出版时间: 2005-01

版次: 1

ISBN: 9787562028529

定价: 28.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 341页

字数: 410千字

原版书名: Natural Law and Natural Rights

丛书: 美国法律文库

分类: 法律

113人买过

本书将法哲学和伦理学、社会理论以及政治哲学紧密地融为一体。作者提出了一个具有持续性和实质性的论点；它并不是对他人主张的评论，而是频频以阐释、批判的方式参考了传统、中世纪、现代以及当代的研究伦理学、社会理论与政治理论、以及法理学的作家。
第一编回顾了一个世纪以来的分析法理学，阐明所有描述性社会科学对理论家评价的依赖。自然法理论是对这类评价进行充分批判的基础。这部分还对当代对自然法的典型反对意见进行了评论，指出其存在严重的误解。
第二编在十个精心建构的章节中就这些方面展开叙述：基本的人类的善和实践理性的必要条件、共同体以及“共同的善”；正义；权利话语（rights-talk）的逻辑结构；人权的基础、具体要求和限度；权威以及由非权威人员和程序制定的权威性规则；法律、法治、实践理性原则中推导出法律；法律和道德义务之间的复杂关系；由非正义的法律产生的实践和理论问题。
最后一编对“自然法”、“自然神学”以及“启示（revelation）”——道德关怀和其他“终极问题”之间的关系提出了颇为有力的主张。
本书系对自然法学说的权威重述，同时，它也会在法律、道德以及政治哲学等方面的中心议题上为学生提供坚实的基础。
作者约翰?菲尼斯系牛津大学法学教授、大学院（universitycollege）法理学研究员。约翰·菲尼斯系牛津大学法学教授、大学院（university college）法理学研究员。内容简介
前言
缩略表
第一编
第一章评价和对法律的描述
第一节描述性社会科学的概念形成
第二节对实践意义的关注
第三节中心情形和核心意思的选择
第四节观点的选择
第五节自然法理论
注释
第二章各种图景与反对意见
第一节自然法与自然法理论
第二节法律的有效性和道德性
第三节人类见解和实践的多样性
第四节由事实到规范的非法推论
第五节休谟与克拉克论“实然”与“应然”
第六节克拉克的前提
第七节“堕落的能力”论
第八节自然法和上帝的存在及其意志
注释
第二编
第三章善的一种基本形式：知识
第一节一个实例
第二节从倾向到价值的把握
第三节实践原则与对价值的参与
第四节知识之善的不证自明性
第五节“欲望的客体”与客观性
第六节对基本价值的怀疑论是站不住脚的
注释
第四章其他基本价值
第一节“普遍性”价值的理论研究
第二节人类的善的基本形式：实践性反思
第三节一份详尽无遗的清单？
第四节所有皆同等基本
第五节快乐是全部的意义吗？
注释
第五章实践理性的基本要求
第一节实践理性的善为我们对善的追求提供了结构
第二节有条理的人生计划
第三节不恣意偏爱某个价值
第四节不恣意偏爱某个人
第五节超然和承诺
第六节结果的（有限）相关性：有效性，理性之内
第七节尊重每一行为所蕴涵的每种基本价值
第八节共同的善的要求
第九节遵从我们的良心
第十节这些要求的产物：道德性
注释
第六章共同体、多个共同体以及共同的善
第一节理性和自身利益
第二节统一关系的类型
第三节“商业”共同体与“游戏”共同体
第四节友谊
第五节“公共主义”及其“辅助原则”
第六节完美的共同体
第七节共同体的存在
第八节共同的善
注释
第七章正义
第一节正义的要素
第二节一般正义
第三节分配正义
第四节分配正义的标准
第五节交换正义
第六节正义与国家
第七节正义的一个例子：破产
注释
第八章权利
第一节“自然”权利、“人权”或“道德”权利
第二节对权利话语的分析
第三节义务“优先于”权利吗？
第四节权利与共同的善
第五节权利的具体化
第六节权利以及平等的关怀和尊重
第七节绝对的人权
注释
第九章权威
第一节对权威的需要
第二节“权威”的涵义
第三节惯例或习惯性规则的形成
第四节统治者的权威
第五节“受他们自己的规则约束吗？”
注释
第十章法律
第一节法律和强制
第二节非正义的惩罚
第三节法律秩序的主要特征
第四节法治
第五节法治的限度
第六节法律的定义
第七节从“自然”法到“实在”法的推衍
注释
第十一章义务
第一节“义务”、“应然”与理性必要之物
第二节承诺性义务
第三节可变与不变的义务效力
第四节“具有法律义务性”：法律意义及道德意义
第五节法律中的契约义务：履行或赔偿？
第六节道德意义上的法律义务：履行或接受惩罚？
第七节义务与立法意志
第八节决定、立法和守法中的“理性”与“意志”
第九节道德义务与神意
注释
第十二章恶法
第一节自然法理论的次要关切
第二节法律中的各种非正义
第三节非正义在义务上的效果
第四节“恶法非法”
注释
第三编
第十三章自然、理性与上帝
第一节关于人类存在之意义的进一步问题
第二节秩序、无序以及对存在的解释
第三节神性与“永恒法”：思索与启示
第四节作为“分享永恒法”的自然法
第五节对实践理性的意义和力量的总结性思考
注释
索引
内容简介:
本书将法哲学和伦理学、社会理论以及政治哲学紧密地融为一体。作者提出了一个具有持续性和实质性的论点；它并不是对他人主张的评论，而是频频以阐释、批判的方式参考了传统、中世纪、现代以及当代的研究伦理学、社会理论与政治理论、以及法理学的作家。
第一编回顾了一个世纪以来的分析法理学，阐明所有描述性社会科学对理论家评价的依赖。自然法理论是对这类评价进行充分批判的基础。这部分还对当代对自然法的典型反对意见进行了评论，指出其存在严重的误解。
第二编在十个精心建构的章节中就这些方面展开叙述：基本的人类的善和实践理性的必要条件、共同体以及“共同的善”；正义；权利话语（rights-talk）的逻辑结构；人权的基础、具体要求和限度；权威以及由非权威人员和程序制定的权威性规则；法律、法治、实践理性原则中推导出法律；法律和道德义务之间的复杂关系；由非正义的法律产生的实践和理论问题。
最后一编对“自然法”、“自然神学”以及“启示（revelation）”——道德关怀和其他“终极问题”之间的关系提出了颇为有力的主张。
本书系对自然法学说的权威重述，同时，它也会在法律、道德以及政治哲学等方面的中心议题上为学生提供坚实的基础。
作者约翰?菲尼斯系牛津大学法学教授、大学院（universitycollege）法理学研究员。
作者简介:
约翰·菲尼斯系牛津大学法学教授、大学院（university college）法理学研究员。
目录:
内容简介
前言
缩略表
第一编
第一章评价和对法律的描述
第一节描述性社会科学的概念形成
第二节对实践意义的关注
第三节中心情形和核心意思的选择
第四节观点的选择
第五节自然法理论
注释
第二章各种图景与反对意见
第一节自然法与自然法理论
第二节法律的有效性和道德性
第三节人类见解和实践的多样性
第四节由事实到规范的非法推论
第五节休谟与克拉克论“实然”与“应然”
第六节克拉克的前提
第七节“堕落的能力”论
第八节自然法和上帝的存在及其意志
注释
第二编
第三章善的一种基本形式：知识
第一节一个实例
第二节从倾向到价值的把握
第三节实践原则与对价值的参与
第四节知识之善的不证自明性
第五节“欲望的客体”与客观性
第六节对基本价值的怀疑论是站不住脚的
注释
第四章其他基本价值
第一节“普遍性”价值的理论研究
第二节人类的善的基本形式：实践性反思
第三节一份详尽无遗的清单？
第四节所有皆同等基本
第五节快乐是全部的意义吗？
注释
第五章实践理性的基本要求
第一节实践理性的善为我们对善的追求提供了结构
第二节有条理的人生计划
第三节不恣意偏爱某个价值
第四节不恣意偏爱某个人
第五节超然和承诺
第六节结果的（有限）相关性：有效性，理性之内
第七节尊重每一行为所蕴涵的每种基本价值
第八节共同的善的要求
第九节遵从我们的良心
第十节这些要求的产物：道德性
注释
第六章共同体、多个共同体以及共同的善
第一节理性和自身利益
第二节统一关系的类型
第三节“商业”共同体与“游戏”共同体
第四节友谊
第五节“公共主义”及其“辅助原则”
第六节完美的共同体
第七节共同体的存在
第八节共同的善
注释
第七章正义
第一节正义的要素
第二节一般正义
第三节分配正义
第四节分配正义的标准
第五节交换正义
第六节正义与国家
第七节正义的一个例子：破产
注释
第八章权利
第一节“自然”权利、“人权”或“道德”权利
第二节对权利话语的分析
第三节义务“优先于”权利吗？
第四节权利与共同的善
第五节权利的具体化
第六节权利以及平等的关怀和尊重
第七节绝对的人权
注释
第九章权威
第一节对权威的需要
第二节“权威”的涵义
第三节惯例或习惯性规则的形成
第四节统治者的权威
第五节“受他们自己的规则约束吗？”
注释
第十章法律
第一节法律和强制
第二节非正义的惩罚
第三节法律秩序的主要特征
第四节法治
第五节法治的限度
第六节法律的定义
第七节从“自然”法到“实在”法的推衍
注释
第十一章义务
第一节“义务”、“应然”与理性必要之物
第二节承诺性义务
第三节可变与不变的义务效力
第四节“具有法律义务性”：法律意义及道德意义
第五节法律中的契约义务：履行或赔偿？
第六节道德意义上的法律义务：履行或接受惩罚？
第七节义务与立法意志
第八节决定、立法和守法中的“理性”与“意志”
第九节道德义务与神意
注释
第十二章恶法
第一节自然法理论的次要关切
第二节法律中的各种非正义
第三节非正义在义务上的效果
第四节“恶法非法”
注释
第三编
第十三章自然、理性与上帝
第一节关于人类存在之意义的进一步问题
第二节秩序、无序以及对存在的解释
第三节神性与“永恒法”：思索与启示
第四节作为“分享永恒法”的自然法
第五节对实践理性的意义和力量的总结性思考
注释
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