自然法与自然权利

自然法与自然权利
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作者: [美] ,
2005-01
版次: 1
ISBN: 9787562028529
定价: 28.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 341页
字数: 410千字
原版书名: Natural Law and Natural Rights
分类: 法律
112人买过
  • 本书将法哲学和伦理学、社会理论以及政治哲学紧密地融为一体。作者提出了一个具有持续性和实质性的论点;它并不是对他人主张的评论,而是频频以阐释、批判的方式参考了传统、中世纪、现代以及当代的研究伦理学、社会理论与政治理论、以及法理学的作家。
    第一编回顾了一个世纪以来的分析法理学,阐明所有描述性社会科学对理论家评价的依赖。自然法理论是对这类评价进行充分批判的基础。这部分还对当代对自然法的典型反对意见进行了评论,指出其存在严重的误解。
    第二编在十个精心建构的章节中就这些方面展开叙述:基本的人类的善和实践理性的必要条件、共同体以及“共同的善”;正义;权利话语(rights-talk)的逻辑结构;人权的基础、具体要求和限度;权威以及由非权威人员和程序制定的权威性规则;法律、法治、实践理性原则中推导出法律;法律和道德义务之间的复杂关系;由非正义的法律产生的实践和理论问题。
    最后一编对“自然法”、“自然神学”以及“启示(revelation)”——道德关怀和其他“终极问题”之间的关系提出了颇为有力的主张。
    本书系对自然法学说的权威重述,同时,它也会在法律、道德以及政治哲学等方面的中心议题上为学生提供坚实的基础。
    作者约翰?菲尼斯系牛津大学法学教授、大学院(universitycollege)法理学研究员。 约翰·菲尼斯系牛津大学法学教授、大学院(university college)法理学研究员。 内容简介
    前言
    缩略表
    第一编
    第一章评价和对法律的描述
    第一节描述性社会科学的概念形成
    第二节对实践意义的关注
    第三节中心情形和核心意思的选择
    第四节观点的选择
    第五节自然法理论
    注释
    第二章各种图景与反对意见
    第一节自然法与自然法理论
    第二节法律的有效性和道德性
    第三节人类见解和实践的多样性
    第四节由事实到规范的非法推论
    第五节休谟与克拉克论“实然”与“应然”
    第六节克拉克的前提
    第七节“堕落的能力”论
    第八节自然法和上帝的存在及其意志
    注释
    第二编
    第三章善的一种基本形式:知识
    第一节一个实例
    第二节从倾向到价值的把握
    第三节实践原则与对价值的参与
    第四节知识之善的不证自明性
    第五节“欲望的客体”与客观性
    第六节对基本价值的怀疑论是站不住脚的
    注释
    第四章其他基本价值
    第一节“普遍性”价值的理论研究
    第二节人类的善的基本形式:实践性反思
    第三节一份详尽无遗的清单?
    第四节所有皆同等基本
    第五节快乐是全部的意义吗?
    注释
    第五章实践理性的基本要求
    第一节实践理性的善为我们对善的追求提供了结构
    第二节有条理的人生计划
    第三节不恣意偏爱某个价值
    第四节不恣意偏爱某个人
    第五节超然和承诺
    第六节结果的(有限)相关性:有效性,理性之内
    第七节尊重每一行为所蕴涵的每种基本价值
    第八节共同的善的要求
    第九节遵从我们的良心
    第十节这些要求的产物:道德性
    注释
    第六章共同体、多个共同体以及共同的善
    第一节理性和自身利益
    第二节统一关系的类型
    第三节“商业”共同体与“游戏”共同体
    第四节友谊
    第五节“公共主义”及其“辅助原则”
    第六节完美的共同体
    第七节共同体的存在
    第八节共同的善
    注释
    第七章正义
    第一节正义的要素
    第二节一般正义
    第三节分配正义
    第四节分配正义的标准
    第五节交换正义
    第六节正义与国家
    第七节正义的一个例子:破产
    注释
    第八章权利
    第一节“自然”权利、“人权”或“道德”权利
    第二节对权利话语的分析
    第三节义务“优先于”权利吗?
    第四节权利与共同的善
    第五节权利的具体化
    第六节权利以及平等的关怀和尊重
    第七节绝对的人权
    注释
    第九章权威
    第一节对权威的需要
    第二节“权威”的涵义
    第三节惯例或习惯性规则的形成
    第四节统治者的权威
    第五节“受他们自己的规则约束吗?”
    注释
    第十章法律
    第一节法律和强制
    第二节非正义的惩罚
    第三节法律秩序的主要特征
    第四节法治
    第五节法治的限度
    第六节法律的定义
    第七节从“自然”法到“实在”法的推衍
    注释
    第十一章义务
    第一节“义务”、“应然”与理性必要之物
    第二节承诺性义务
    第三节可变与不变的义务效力
    第四节“具有法律义务性”:法律意义及道德意义
    第五节法律中的契约义务:履行或赔偿?
    第六节道德意义上的法律义务:履行或接受惩罚?
    第七节义务与立法意志
    第八节决定、立法和守法中的“理性”与“意志”
    第九节道德义务与神意
    注释
    第十二章恶法
    第一节自然法理论的次要关切
    第二节法律中的各种非正义
    第三节非正义在义务上的效果
    第四节“恶法非法”
    注释
    第三编
    第十三章自然、理性与上帝
    第一节关于人类存在之意义的进一步问题
    第二节秩序、无序以及对存在的解释
    第三节神性与“永恒法”:思索与启示
    第四节作为“分享永恒法”的自然法
    第五节对实践理性的意义和力量的总结性思考
    注释
    索引
  • 内容简介:
    本书将法哲学和伦理学、社会理论以及政治哲学紧密地融为一体。作者提出了一个具有持续性和实质性的论点;它并不是对他人主张的评论,而是频频以阐释、批判的方式参考了传统、中世纪、现代以及当代的研究伦理学、社会理论与政治理论、以及法理学的作家。
    第一编回顾了一个世纪以来的分析法理学,阐明所有描述性社会科学对理论家评价的依赖。自然法理论是对这类评价进行充分批判的基础。这部分还对当代对自然法的典型反对意见进行了评论,指出其存在严重的误解。
    第二编在十个精心建构的章节中就这些方面展开叙述:基本的人类的善和实践理性的必要条件、共同体以及“共同的善”;正义;权利话语(rights-talk)的逻辑结构;人权的基础、具体要求和限度;权威以及由非权威人员和程序制定的权威性规则;法律、法治、实践理性原则中推导出法律;法律和道德义务之间的复杂关系;由非正义的法律产生的实践和理论问题。
    最后一编对“自然法”、“自然神学”以及“启示(revelation)”——道德关怀和其他“终极问题”之间的关系提出了颇为有力的主张。
    本书系对自然法学说的权威重述,同时,它也会在法律、道德以及政治哲学等方面的中心议题上为学生提供坚实的基础。
    作者约翰?菲尼斯系牛津大学法学教授、大学院(universitycollege)法理学研究员。
  • 作者简介:
    约翰·菲尼斯系牛津大学法学教授、大学院(university college)法理学研究员。
  • 目录:
    内容简介
    前言
    缩略表
    第一编
    第一章评价和对法律的描述
    第一节描述性社会科学的概念形成
    第二节对实践意义的关注
    第三节中心情形和核心意思的选择
    第四节观点的选择
    第五节自然法理论
    注释
    第二章各种图景与反对意见
    第一节自然法与自然法理论
    第二节法律的有效性和道德性
    第三节人类见解和实践的多样性
    第四节由事实到规范的非法推论
    第五节休谟与克拉克论“实然”与“应然”
    第六节克拉克的前提
    第七节“堕落的能力”论
    第八节自然法和上帝的存在及其意志
    注释
    第二编
    第三章善的一种基本形式:知识
    第一节一个实例
    第二节从倾向到价值的把握
    第三节实践原则与对价值的参与
    第四节知识之善的不证自明性
    第五节“欲望的客体”与客观性
    第六节对基本价值的怀疑论是站不住脚的
    注释
    第四章其他基本价值
    第一节“普遍性”价值的理论研究
    第二节人类的善的基本形式:实践性反思
    第三节一份详尽无遗的清单?
    第四节所有皆同等基本
    第五节快乐是全部的意义吗?
    注释
    第五章实践理性的基本要求
    第一节实践理性的善为我们对善的追求提供了结构
    第二节有条理的人生计划
    第三节不恣意偏爱某个价值
    第四节不恣意偏爱某个人
    第五节超然和承诺
    第六节结果的(有限)相关性:有效性,理性之内
    第七节尊重每一行为所蕴涵的每种基本价值
    第八节共同的善的要求
    第九节遵从我们的良心
    第十节这些要求的产物:道德性
    注释
    第六章共同体、多个共同体以及共同的善
    第一节理性和自身利益
    第二节统一关系的类型
    第三节“商业”共同体与“游戏”共同体
    第四节友谊
    第五节“公共主义”及其“辅助原则”
    第六节完美的共同体
    第七节共同体的存在
    第八节共同的善
    注释
    第七章正义
    第一节正义的要素
    第二节一般正义
    第三节分配正义
    第四节分配正义的标准
    第五节交换正义
    第六节正义与国家
    第七节正义的一个例子:破产
    注释
    第八章权利
    第一节“自然”权利、“人权”或“道德”权利
    第二节对权利话语的分析
    第三节义务“优先于”权利吗?
    第四节权利与共同的善
    第五节权利的具体化
    第六节权利以及平等的关怀和尊重
    第七节绝对的人权
    注释
    第九章权威
    第一节对权威的需要
    第二节“权威”的涵义
    第三节惯例或习惯性规则的形成
    第四节统治者的权威
    第五节“受他们自己的规则约束吗?”
    注释
    第十章法律
    第一节法律和强制
    第二节非正义的惩罚
    第三节法律秩序的主要特征
    第四节法治
    第五节法治的限度
    第六节法律的定义
    第七节从“自然”法到“实在”法的推衍
    注释
    第十一章义务
    第一节“义务”、“应然”与理性必要之物
    第二节承诺性义务
    第三节可变与不变的义务效力
    第四节“具有法律义务性”:法律意义及道德意义
    第五节法律中的契约义务:履行或赔偿?
    第六节道德意义上的法律义务:履行或接受惩罚?
    第七节义务与立法意志
    第八节决定、立法和守法中的“理性”与“意志”
    第九节道德义务与神意
    注释
    第十二章恶法
    第一节自然法理论的次要关切
    第二节法律中的各种非正义
    第三节非正义在义务上的效果
    第四节“恶法非法”
    注释
    第三编
    第十三章自然、理性与上帝
    第一节关于人类存在之意义的进一步问题
    第二节秩序、无序以及对存在的解释
    第三节神性与“永恒法”:思索与启示
    第四节作为“分享永恒法”的自然法
    第五节对实践理性的意义和力量的总结性思考
    注释
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