儒家孝道
出版时间:
2010-11
版次:
1
ISBN:
9787214074942
定价:
18.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
203页
字数:
180千字
正文语种:
简体中文
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对儒学稍许熟悉的人都知道，孝道在儒家的道德体系中占有极其重要的地位。这是一本全面论述这一主题的西方学术著作。作者采用了一种新的和明智的方法来论述这一主题。这种方法是传统古典研究与现代方法学（特别是不同信仰之间和不同东亚国家之间的比较研究）的结合。书稿的主要部分着重于对儒家孝道进行历史的、社会的和思想体系的分析，这将有助于读者深入理解这一具有重要意义的价值观。 高望之，1927年9月18日生于上海。1945年考入上海圣约翰大学英语系。1947年考入清华大学，主修西语，副修历史。1951年毕业，在中央军委外联处工作两年，为朱德、聂荣臻当翻译。转业后，任北京大学马寅初校长主任秘书五年。尔后，在北京大学历史系任教二十年，从事中西交通史和宗教史的教学与研究。1979年调入中国社会科学院世界宗教研究所任学术委员、研究室主任。1986年应邀赴美国讲学，并先后在哈佛大学、波士顿大学、伯克利加州大学、戴维斯加州大学任客座教授。三十多年来，他潜心从事中国各宗教间的比较研究，并首创将之定名为“中国教际学研究”(CineseInterfaithStudies)。所谓“中国各宗教”，主要是儒教(它是不是一种religion，是有争议的；但它是一种faith，则并无争议)和道教，以及从西方传来的佛教、伊斯兰教、天主教、基督教新教。1997年后，他专攻藏传佛教，着重于研究它与印度大乘教和密教的渊源关系。主要著作有：《中国历史上的犹太教和犹太人》、《关于中国犹太人的若干问题》等。译著有：《埃及古代史》、《世界史编年手册》等。参与编辑《英汉大词典》。2007年5月18日因病在美国旧金山去世，留有《儒家孝道》(英文稿)及《宗喀巴佛教学说》等手稿。 序一
序二
对本书的推荐（摘译）
前言
《古文孝经》原文
第一章《孝经》的作者和文本
第二章相关经书的教导
第三章思想体系的基础
第四章社会的背景
第五章坚持不懈的传承
第六章民众的教诲
第七章对女性的特殊教育
第八章对邻国的影响
第九章比较性论述
第十章总结性思考
参考文献
译后记
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内容简介:
对儒学稍许熟悉的人都知道，孝道在儒家的道德体系中占有极其重要的地位。这是一本全面论述这一主题的西方学术著作。作者采用了一种新的和明智的方法来论述这一主题。这种方法是传统古典研究与现代方法学（特别是不同信仰之间和不同东亚国家之间的比较研究）的结合。书稿的主要部分着重于对儒家孝道进行历史的、社会的和思想体系的分析，这将有助于读者深入理解这一具有重要意义的价值观。
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作者简介:
高望之，1927年9月18日生于上海。1945年考入上海圣约翰大学英语系。1947年考入清华大学，主修西语，副修历史。1951年毕业，在中央军委外联处工作两年，为朱德、聂荣臻当翻译。转业后，任北京大学马寅初校长主任秘书五年。尔后，在北京大学历史系任教二十年，从事中西交通史和宗教史的教学与研究。1979年调入中国社会科学院世界宗教研究所任学术委员、研究室主任。1986年应邀赴美国讲学，并先后在哈佛大学、波士顿大学、伯克利加州大学、戴维斯加州大学任客座教授。三十多年来，他潜心从事中国各宗教间的比较研究，并首创将之定名为“中国教际学研究”(CineseInterfaithStudies)。所谓“中国各宗教”，主要是儒教(它是不是一种religion，是有争议的；但它是一种faith，则并无争议)和道教，以及从西方传来的佛教、伊斯兰教、天主教、基督教新教。1997年后，他专攻藏传佛教，着重于研究它与印度大乘教和密教的渊源关系。主要著作有：《中国历史上的犹太教和犹太人》、《关于中国犹太人的若干问题》等。译著有：《埃及古代史》、《世界史编年手册》等。参与编辑《英汉大词典》。2007年5月18日因病在美国旧金山去世，留有《儒家孝道》(英文稿)及《宗喀巴佛教学说》等手稿。
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目录:
序一
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对本书的推荐（摘译）
前言
《古文孝经》原文
第一章《孝经》的作者和文本
第二章相关经书的教导
第三章思想体系的基础
第四章社会的背景
第五章坚持不懈的传承
第六章民众的教诲
第七章对女性的特殊教育
第八章对邻国的影响
第九章比较性论述
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