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西方文艺理论名著教程（第三版）（下）

作者: 胡经之编 , 王岳川编 , 李衍柱编

出版社: 北京大学出版社

出版时间: 2016-03

版次: 3

ISBN: 9787301268483

定价: 66.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 584页

字数: 617千字

丛书: 博雅大学堂·文学

分类: 艺术

167人买过

　　本书集中阐释20世纪西方文论名家的文艺理论思想，展示其具有代表性的文艺理论著作名篇的独特风貌。本次修订注重资料的收集，增加了文化研究和生态批评的内容，同时修正了过去一些论述的语言表述，对文艺理论思想史的内在脉络有新的梳理，集中展示了20世纪西方著名文论家的文艺思想，对脍炙人口的文论名篇加以精心阐释。
　　胡经之，深圳大学文学院教授、博士生导师，享受国务院有突出贡献专家津贴。曾任中国文艺理论学会副会长、文艺评论家协会主席等。王岳川，北京大学中文系教授、书法文化研究所所长。李衍柱，山东师范大学文学院教授，享受国务院政府有突出贡献专家津贴。
导　言　20 世纪西方文艺理论主潮/1
一　现代文论转型与语言学转向问题/2
二　作家心理奥秘的内在把握/4
三　文学作品的本体论研究/8
四　读者中心转移与作品阐释接受/11
五　社会批判与历史诗学之维/15
六　“后学”思潮与文化研究的思维取向/22
七　生态文学与生态批评/31
八　全球化语境中的文论转型意义/40
第一章　狄尔泰的精神科学美学/46
第一节　生命意识与历史理性批判/46
第二节　生命“体验”与艺术意义/50
第三节　“表达”与人的精神世界的互通性/53
第四节　“理解”及其解释学循环/56
第五节　审美想象与人生诗化/61
第二章　尼采的.悲剧的诞生. /66
第一节　对.悲剧的诞生.的阐释/67
第二节　对.悲剧的诞生.的反思/79
第三节　简单的结语/88
第三章　弗洛伊德心理分析学的文艺观/92
第一节　弗洛伊德的生平和人格结构学说/92
第二节　艺术是原欲的升华与.诗人与幻想. /96
第三节　弗洛伊德对西方现代文艺思潮的影响/100
第四章　荣格分析心理学理论及其文艺思想/104
第一节　荣格的生平和分析心理学构架/104
第二节　象征作为艺术意象背后的原始意象/111
第三节　艺术家的人格类型与创作动力/115
第四节　.分析心理学与诗歌的关系.对艺术
奥秘的揭示/121
第五节　艺术与现代人灵魂的拯救/126
第六节　简单的结语/132
第五章　拉康的无意识理论与诗学结构/134
第一节　无意识话语与主体理论/135
第二节　无意识的语言结构/141
第三节　.被窃的信.与叙事抑制/146
第六章　什克洛夫斯基及其.关于散文理论. /150
第一节　文艺自主性/151
第二节　反常化/156
第三节　艺术程序/161
第四节　艺术形式/164
第五节　简单的结语/168
第七章　瑞恰兹与英美新批评/170
第一节　新批评派的背景、流变和性质/170
第二节　瑞恰兹与.文学批评原理. /175
第三节　瑞恰兹的语义学理论及其对新批评的影响/179
第四节　新批评派对瑞恰兹的批评/184
第五节　简单的结语/186
第八章　巴赫金的交往、对话主义文学理论/190
第一节　巴赫金的生平/190
第二节　交往、对话哲学/193
第三节　超语言学/200
第四节　交往美学、复调、狂欢化/206
第五节　人文科学方法论问题/215
第六节　简单的结语/219
第九章　海德格尔的.艺术作品的本源. /221
第一节　海德格尔的哲学思想/221
第二节　艺术作品的本源分析/224
第三节　作品的形式与质料/229
第四节　作品与真理/232
第五节　生成与开端/234
第十章　萨特的.什么是文学. /238
第一节　现象学存在论与人的生存/238
第二节　画、音乐与诗:物与义的二位一体/240
第三节　散文:词与义的剥离及其文学“介入” /243
第四节　写作与阅读:境况中的自由/247
第十一章　杜夫海纳与其.审美经验现象学. /253
第一节　现象学运动与现象学还原/253
第二节　杜夫海纳.审美经验现象学. /257
第三节　艺术作品与审美对象/259
第四节　审美知觉与审美对象/263
第五节　现象学美学与诗学思想/267
第十二章　梅洛￣庞蒂的知觉现象学文论/271
第一节　从心理学到知觉现象学/272
第二节　.知觉现象学.与理性批判/276
第三节　美学:.意义与非意义.与.眼睛与心灵. /282
第四节　简单的结语/286
第十三章　伽达默尔的.美的现实性. /288
第一节　艺术的文化哲学阐释/288
第二节　“游戏” /292
第三节　“象征” /296
第四节　“节日” /298
第五节　解释的职能:解释、辩护、批判/302
第十四章　姚斯的接受美学理论/308
第一节　挑战:接受美学的宣言/308
第二节　突破口:文学史悖论/313
第三节　方法论问题:期待视野/317
第四节　走向文学解释学/321
第五节　向导:穿越荆棘与荒野/325
第十五章　伊泽尔的审美响应理论/328
第一节　从现象学美学到文学交流现象学/328
第二节　追索文本的动力全程/330
第三节　审美响应理论的特点与缺失/336
第四节　伊泽尔的其他理论建树/340
第十六章　马尔库塞的文艺观/344
第一节　科技理性与一维社会/345
第二节　新感性与人的审美解放/353
第三节　艺术应成为现实的形式/364
第十七章　阿多尔诺的.美学理论. /372
第一节　阿多尔诺生平及其辩证法思想/372
第二节　对传统美学的诘难/375
第三节　文化工业与艺术的蜕变/379
第四节　现代艺术与审美救赎/383
第五节　人文美学与人间情怀/387
第十八章　女权主义文艺理论话语/389
第一节　从权利、性别到整体的人/390
第二节　身体书写的语言主体/394
第三节　创造力传统和阅读经验/399
第四节　女性文论的两难处境/403
第十九章　罗兰..巴特的零度写作与批评观/407
第一节　巴特的生平及主要著述/407
第二节　零度写作与语言符号/412
第三节　叙事作品的三层次/417
第四节　读者与批评/419
第二十章　德里达的解构主义文论/424
第一节　解构主义的兴起/424
第二节　作为事件的德里达/429
第三节　关于.论文字学.的解读/435
第四节　简单的结语/442
第二十一章　格林布拉特的新历史主义文化诗学/445
第一节　新历史主义的源起与文化语境/445
第二节　.文艺复兴时期的自我塑造.的新历史观/450
第三节　文化诗学的价值取向/456
第四节　对新历史主义的基本评价/459
第二十二章　利奥塔的?后现代状况?与诗学理论/462
第一节　后现代主义问题的哲学背景/462
第二节　后现代问题及其逻辑起点/466
第三节　“崇高”的后现代性开放形式/470
第四节　简单的结语/479
第二十三章　赛义德的后殖民理论与?东方学? /481
第一节　后殖民理论概述/481
第二节　后殖民理论的旗手/484
第三节　东方学解读/488
第四节　东方主义问题及评述/497
第二十四章　鲍德里亚的?消费社会?与文化理论/504
第一节　现代性问题与“完美的罪行” /505
第二节　消费社会中的日常生活精神颓败/508
第三节　商品拜物教中的人文审美生态危机/515
第四节　白色社会中的后现代镜像/521
第五节　鲍德里亚文化理论的意义与局限/524
第二十五章　文化研究与布迪厄的?艺术的法则? /529
第一节　文化研究理论的兴起与文学研究的
文化转向/529
第二节　布迪厄与“文化场域”理论/532
第三节　自主性与文学场的出现/537
第四节　双重结构与艺术立场定位/541
第五节　象征财产市场及其再生产模式/544
第六节　文学场的理论旨趣及其局限/547
第二十六章　生态文学与生态批评文论/552
第一节　生态批评思潮与其哲学基础/552
第二节　劳伦斯..布伊尔的.环境的想象. /556
第三节　斯科特..斯洛维克的.寻找美国生态文学中的
生态意识. /559
第四节　斯泰西..阿莱的.肉身的自然. /566
第五节　简单的结语/571
第三版后记/575
内容简介:
　　本书集中阐释20世纪西方文论名家的文艺理论思想，展示其具有代表性的文艺理论著作名篇的独特风貌。本次修订注重资料的收集，增加了文化研究和生态批评的内容，同时修正了过去一些论述的语言表述，对文艺理论思想史的内在脉络有新的梳理，集中展示了20世纪西方著名文论家的文艺思想，对脍炙人口的文论名篇加以精心阐释。
作者简介:
　　胡经之，深圳大学文学院教授、博士生导师，享受国务院有突出贡献专家津贴。曾任中国文艺理论学会副会长、文艺评论家协会主席等。王岳川，北京大学中文系教授、书法文化研究所所长。李衍柱，山东师范大学文学院教授，享受国务院政府有突出贡献专家津贴。
目录:
导　言　20 世纪西方文艺理论主潮/1
一　现代文论转型与语言学转向问题/2
二　作家心理奥秘的内在把握/4
三　文学作品的本体论研究/8
四　读者中心转移与作品阐释接受/11
五　社会批判与历史诗学之维/15
六　“后学”思潮与文化研究的思维取向/22
七　生态文学与生态批评/31
八　全球化语境中的文论转型意义/40
第一章　狄尔泰的精神科学美学/46
第一节　生命意识与历史理性批判/46
第二节　生命“体验”与艺术意义/50
第三节　“表达”与人的精神世界的互通性/53
第四节　“理解”及其解释学循环/56
第五节　审美想象与人生诗化/61
第二章　尼采的.悲剧的诞生. /66
第一节　对.悲剧的诞生.的阐释/67
第二节　对.悲剧的诞生.的反思/79
第三节　简单的结语/88
第三章　弗洛伊德心理分析学的文艺观/92
第一节　弗洛伊德的生平和人格结构学说/92
第二节　艺术是原欲的升华与.诗人与幻想. /96
第三节　弗洛伊德对西方现代文艺思潮的影响/100
第四章　荣格分析心理学理论及其文艺思想/104
第一节　荣格的生平和分析心理学构架/104
第二节　象征作为艺术意象背后的原始意象/111
第三节　艺术家的人格类型与创作动力/115
第四节　.分析心理学与诗歌的关系.对艺术
奥秘的揭示/121
第五节　艺术与现代人灵魂的拯救/126
第六节　简单的结语/132
第五章　拉康的无意识理论与诗学结构/134
第一节　无意识话语与主体理论/135
第二节　无意识的语言结构/141
第三节　.被窃的信.与叙事抑制/146
第六章　什克洛夫斯基及其.关于散文理论. /150
第一节　文艺自主性/151
第二节　反常化/156
第三节　艺术程序/161
第四节　艺术形式/164
第五节　简单的结语/168
第七章　瑞恰兹与英美新批评/170
第一节　新批评派的背景、流变和性质/170
第二节　瑞恰兹与.文学批评原理. /175
第三节　瑞恰兹的语义学理论及其对新批评的影响/179
第四节　新批评派对瑞恰兹的批评/184
第五节　简单的结语/186
第八章　巴赫金的交往、对话主义文学理论/190
第一节　巴赫金的生平/190
第二节　交往、对话哲学/193
第三节　超语言学/200
第四节　交往美学、复调、狂欢化/206
第五节　人文科学方法论问题/215
第六节　简单的结语/219
第九章　海德格尔的.艺术作品的本源. /221
第一节　海德格尔的哲学思想/221
第二节　艺术作品的本源分析/224
第三节　作品的形式与质料/229
第四节　作品与真理/232
第五节　生成与开端/234
第十章　萨特的.什么是文学. /238
第一节　现象学存在论与人的生存/238
第二节　画、音乐与诗:物与义的二位一体/240
第三节　散文:词与义的剥离及其文学“介入” /243
第四节　写作与阅读:境况中的自由/247
第十一章　杜夫海纳与其.审美经验现象学. /253
第一节　现象学运动与现象学还原/253
第二节　杜夫海纳.审美经验现象学. /257
第三节　艺术作品与审美对象/259
第四节　审美知觉与审美对象/263
第五节　现象学美学与诗学思想/267
第十二章　梅洛￣庞蒂的知觉现象学文论/271
第一节　从心理学到知觉现象学/272
第二节　.知觉现象学.与理性批判/276
第三节　美学:.意义与非意义.与.眼睛与心灵. /282
第四节　简单的结语/286
第十三章　伽达默尔的.美的现实性. /288
第一节　艺术的文化哲学阐释/288
第二节　“游戏” /292
第三节　“象征” /296
第四节　“节日” /298
第五节　解释的职能:解释、辩护、批判/302
第十四章　姚斯的接受美学理论/308
第一节　挑战:接受美学的宣言/308
第二节　突破口:文学史悖论/313
第三节　方法论问题:期待视野/317
第四节　走向文学解释学/321
第五节　向导:穿越荆棘与荒野/325
第十五章　伊泽尔的审美响应理论/328
第一节　从现象学美学到文学交流现象学/328
第二节　追索文本的动力全程/330
第三节　审美响应理论的特点与缺失/336
第四节　伊泽尔的其他理论建树/340
第十六章　马尔库塞的文艺观/344
第一节　科技理性与一维社会/345
第二节　新感性与人的审美解放/353
第三节　艺术应成为现实的形式/364
第十七章　阿多尔诺的.美学理论. /372
第一节　阿多尔诺生平及其辩证法思想/372
第二节　对传统美学的诘难/375
第三节　文化工业与艺术的蜕变/379
第四节　现代艺术与审美救赎/383
第五节　人文美学与人间情怀/387
第十八章　女权主义文艺理论话语/389
第一节　从权利、性别到整体的人/390
第二节　身体书写的语言主体/394
第三节　创造力传统和阅读经验/399
第四节　女性文论的两难处境/403
第十九章　罗兰..巴特的零度写作与批评观/407
第一节　巴特的生平及主要著述/407
第二节　零度写作与语言符号/412
第三节　叙事作品的三层次/417
第四节　读者与批评/419
第二十章　德里达的解构主义文论/424
第一节　解构主义的兴起/424
第二节　作为事件的德里达/429
第三节　关于.论文字学.的解读/435
第四节　简单的结语/442
第二十一章　格林布拉特的新历史主义文化诗学/445
第一节　新历史主义的源起与文化语境/445
第二节　.文艺复兴时期的自我塑造.的新历史观/450
第三节　文化诗学的价值取向/456
第四节　对新历史主义的基本评价/459
第二十二章　利奥塔的?后现代状况?与诗学理论/462
第一节　后现代主义问题的哲学背景/462
第二节　后现代问题及其逻辑起点/466
第三节　“崇高”的后现代性开放形式/470
第四节　简单的结语/479
第二十三章　赛义德的后殖民理论与?东方学? /481
第一节　后殖民理论概述/481
第二节　后殖民理论的旗手/484
第三节　东方学解读/488
第四节　东方主义问题及评述/497
第二十四章　鲍德里亚的?消费社会?与文化理论/504
第一节　现代性问题与“完美的罪行” /505
第二节　消费社会中的日常生活精神颓败/508
第三节　商品拜物教中的人文审美生态危机/515
第四节　白色社会中的后现代镜像/521
第五节　鲍德里亚文化理论的意义与局限/524
第二十五章　文化研究与布迪厄的?艺术的法则? /529
第一节　文化研究理论的兴起与文学研究的
文化转向/529
第二节　布迪厄与“文化场域”理论/532
第三节　自主性与文学场的出现/537
第四节　双重结构与艺术立场定位/541
第五节　象征财产市场及其再生产模式/544
第六节　文学场的理论旨趣及其局限/547
第二十六章　生态文学与生态批评文论/552
第一节　生态批评思潮与其哲学基础/552
第二节　劳伦斯..布伊尔的.环境的想象. /556
第三节　斯科特..斯洛维克的.寻找美国生态文学中的
生态意识. /559
第四节　斯泰西..阿莱的.肉身的自然. /566
第五节　简单的结语/571
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