伦理学新说述要
出版时间:
2019-06
版次:
1
ISBN:
9787519260699
定价:
58.00
装帧:
精装
开本:
32开
纸张:
纯质纸
页数:
188页
85人买过
-
本书由谈论康德*律令混淆伦理内容与道德形式开始，主张将二者作外（伦理，外在规范）内（道德，内在心理）二分，并“由外而内”讲道德的源起；道德内作意志、观念、情感三分，认为理性为主，情感乃重要助力，强调两者的同时培育；道德又外作传统宗教性道德与现代社会性道德二分。全书以此三要点为基点，讨论伦理学的一些根本问题。但所有这些都只是概括性的哲学提出，具体探讨仍留待有关学科。 李泽厚，中国当代大思想家，在哲学、思想史、伦理学、美学等多个领域均有重大建树，其原创性思想系统为“人类学历史本体论”。
1930年6月出生，湖南长沙人。1954年毕业于北京大学。中国社会科学院哲学所研究员。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1992年客居美国,先后任美国、德国等多所大学的客席讲座教授等。1998年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。2010年入选世界权威的《诺顿理论和批评选集》。
主要论著有《批判哲学的批判》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《华夏美学》《美学四讲》《论语今读》《己卯五说》《历史本体论》《实用理性与乐感文化》《伦理学纲要》《哲学纲要》《人类学历史本体论》《中国哲学如何登场?》《由巫到礼 释礼归仁》《伦理学纲要续篇》等；结集有《李泽厚十年集》《李泽厚论著集》《李泽厚集》《李泽厚对话集》等。 伦理学新说述要
导 论 从康德“绝对律令”新释说起
1 人是目的
2 普遍立法
3 自由意志
4 绝对伦理主义与相对伦理主义
5 人性与先验心理学
第一章 伦理、道德外内二分和“由外而内”说
1 动物有否道德
2 由外而内
3 否定形式与自我克制
4 康德与黑格尔
第二章 道德三要素（意志、观念、情感）说
1 “自由意志”与意志
2 观念
3 情感
4 直觉问题
5 孟子的伟大贡献
6 孔、孟还是周、孔
7 不同层次
8 道德与超道德
第三章 两德（传统宗教性道德与现代社会性道德）说
1 两德不分
2 两德分离
3 与罗尔斯的“重叠共识”的异同
4 过犹不及
5 权利与善谁优先
6 和谐高于公正
结 语
附录
伦理学杂谈（2018）
1 伦理学的基本架构
2 “情本体”其实仍是理性的
3 王阳明强调“自由意志”
4 每个时代儒学吸收不同
5 由外而内的历史“积淀”
6 “文化心理结构”不是“心理文化结构”
7 解说王阳明“四句教”
8 孟荀强调“动物本能”的两个方面
9 未来有赖于广义的教育
10 越来越不喜欢海德格尔
11 动物性的“情绪”与人类性的“情感”之分
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内容简介:
本书由谈论康德*律令混淆伦理内容与道德形式开始，主张将二者作外（伦理，外在规范）内（道德，内在心理）二分，并“由外而内”讲道德的源起；道德内作意志、观念、情感三分，认为理性为主，情感乃重要助力，强调两者的同时培育；道德又外作传统宗教性道德与现代社会性道德二分。全书以此三要点为基点，讨论伦理学的一些根本问题。但所有这些都只是概括性的哲学提出，具体探讨仍留待有关学科。
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作者简介:
李泽厚，中国当代大思想家，在哲学、思想史、伦理学、美学等多个领域均有重大建树，其原创性思想系统为“人类学历史本体论”。
1930年6月出生，湖南长沙人。1954年毕业于北京大学。中国社会科学院哲学所研究员。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1992年客居美国,先后任美国、德国等多所大学的客席讲座教授等。1998年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。2010年入选世界权威的《诺顿理论和批评选集》。
主要论著有《批判哲学的批判》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《华夏美学》《美学四讲》《论语今读》《己卯五说》《历史本体论》《实用理性与乐感文化》《伦理学纲要》《哲学纲要》《人类学历史本体论》《中国哲学如何登场?》《由巫到礼 释礼归仁》《伦理学纲要续篇》等；结集有《李泽厚十年集》《李泽厚论著集》《李泽厚集》《李泽厚对话集》等。
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目录:
伦理学新说述要
导 论 从康德“绝对律令”新释说起
1 人是目的
2 普遍立法
3 自由意志
4 绝对伦理主义与相对伦理主义
5 人性与先验心理学
第一章 伦理、道德外内二分和“由外而内”说
1 动物有否道德
2 由外而内
3 否定形式与自我克制
4 康德与黑格尔
第二章 道德三要素（意志、观念、情感）说
1 “自由意志”与意志
2 观念
3 情感
4 直觉问题
5 孟子的伟大贡献
6 孔、孟还是周、孔
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8 道德与超道德
第三章 两德（传统宗教性道德与现代社会性道德）说
1 两德不分
2 两德分离
3 与罗尔斯的“重叠共识”的异同
4 过犹不及
5 权利与善谁优先
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结 语
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1 伦理学的基本架构
2 “情本体”其实仍是理性的
3 王阳明强调“自由意志”
4 每个时代儒学吸收不同
5 由外而内的历史“积淀”
6 “文化心理结构”不是“心理文化结构”
7 解说王阳明“四句教”
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