幼学琼林趣味识字诀/识字大王讲国学
出版时间:
2014-07
版次:
3
ISBN:
9787553447650
定价:
28.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
125页
正文语种:
简体中文
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“混沌初开。乾坤始奠。”对偶工整、语言优美的《幼学琼林》是中国古代优秀的童蒙读物之一。一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充。《幼学琼林》是用骈体文写成的。全书都用对偶句,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话。读了《幼学》走天下”。诵读《幼学琼林》,不但可以获取中国古代的历史典故、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的知识,而且能从中感悟汉字无穷的文化魅力。
汉字源远流长。在长达几千年的历史长河中。发生了纷繁而又微妙的变化,使得汉字难学、难懂、难教。但万变不离其宗。所有的汉字变化都不会偏离造字原理。只要学通造字原理,就能正确理解汉字的文化内涵,使汉字变得易学、易懂、易教。
追根寻踪,一学就通;学通汉字,一通百通。衷心祝福稚童学子,通过对陈建武、陈韵彬、陈峡霖编著的《幼学琼林趣味识字诀》的快乐学习,学通造字原理,扎稳国学根基。成为学养深厚的国学才子! 天文
混沌初开,乾坤始奠
气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地
日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才
日为众阳之宗,月乃太阴之象
虹名烯蝾,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光
风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞
旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭
青女乃霜之神,素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香
云师系是丰隆,雪神乃是滕六
欻火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神
列缺乃电之神,望舒是月之御
甘霖、甘澍,俱指时雨;玄穹、彼苍,悉称上天
雪花飞六出,先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏
蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月,笑人畏惧过甚
望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩
参商二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢
后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾
披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦
事非有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚
馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移,曰全赖回天之力
感救死之恩,曰再造;诵再生之德,曰二天
势易尽者若冰山,事相悬者如天壤
晨星谓贤人寥落,雷同谓言语相符
心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日
如夏日之可畏,是谓赵盾;如冬日之可爱,是谓赵衰
齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜
父仇不共戴天,子道须当爱日
盛世黎民,嬉游于光天化日之下
太平天子,上召夫景星庆云之祥
夏时大禹在位,上天雨金
《春秋》《孝经》既成,赤虹化玉
箕好风,毕好雨,比庶人愿欲不同
风从虎,云从龙,比君臣会合不偶
雨旸时若,系是休徵;天地交泰,斯称盛世
地舆
黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川
宇宙之江山不改,古今之称谓各殊
北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名
浙江是武林之区,原为越国;江西是豫章之地,又曰吴皋
福建省属闽中,湖广地名三楚
东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西粤,乃广东广西之域
河南在华夏之中,故日中州;陕西即长安之地,原为秦境
四川为西蜀,云南为古滇。贵州省近蛮方,自古名为黔地
东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此为天下之五岳
饶州之鄱阳,岳州之青草,润州之丹阳
鄂州之洞庭,苏州之太湖,此为天下之五湖
金城汤池,谓城池之巩固;砺山带河,乃封建之誓盟
帝都曰京师,故乡日梓里。蓬莱弱水,惟飞仙可渡;方壶员峤,乃仙子所居
沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平
水神曰冯夷,又日阳侯,火神曰祝融,又曰回禄
海神日海若,海眼日尾闾
望人包容,曰海涵;谢人恩泽,曰河润
无系累者,曰江湖散人;负豪气者,曰湖海之士
问舍求田,原无大志;掀天揭地,方是奇才
凭空起事,谓之平地风波
独立不移。谓之中流砥柱
黑子弹丸,漫言至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之区
独立难持,日一木焉能支大厦
英雄自恃,日丸泥亦可封函关
事先败而后成,日失之东隅,收之桑榆
事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑
以蠡测海,喻人之见小
精卫衔石,比人之徒劳。跋涉谓行路艰难,康庄谓道路平坦
硗地日不毛之地,美田日膏腴之田
得物无所用,日如获石田;为学已大成,曰诞登道岸
为学已大成,日诞登道岸。淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分
泌水乐饥,隐居不仕
东山高卧,谢职求安。圣人出则黄河清,太守廉则越石见
俗日仁里,恶俗曰互乡。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车
击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推
费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法
尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭
道不拾遗,由在上有善政
海不扬波,知中国有圣人
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内容简介:
“混沌初开。乾坤始奠。”对偶工整、语言优美的《幼学琼林》是中国古代优秀的童蒙读物之一。一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充。《幼学琼林》是用骈体文写成的。全书都用对偶句,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话。读了《幼学》走天下”。诵读《幼学琼林》,不但可以获取中国古代的历史典故、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的知识,而且能从中感悟汉字无穷的文化魅力。
汉字源远流长。在长达几千年的历史长河中。发生了纷繁而又微妙的变化,使得汉字难学、难懂、难教。但万变不离其宗。所有的汉字变化都不会偏离造字原理。只要学通造字原理,就能正确理解汉字的文化内涵,使汉字变得易学、易懂、易教。
追根寻踪,一学就通;学通汉字,一通百通。衷心祝福稚童学子,通过对陈建武、陈韵彬、陈峡霖编著的《幼学琼林趣味识字诀》的快乐学习,学通造字原理,扎稳国学根基。成为学养深厚的国学才子!
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目录:
天文
混沌初开,乾坤始奠
气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地
日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才
日为众阳之宗,月乃太阴之象
虹名烯蝾,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光
风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞
旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭
青女乃霜之神,素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香
云师系是丰隆,雪神乃是滕六
欻火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神
列缺乃电之神,望舒是月之御
甘霖、甘澍,俱指时雨;玄穹、彼苍,悉称上天
雪花飞六出,先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏
蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月,笑人畏惧过甚
望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩
参商二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢
后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾
披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦
事非有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚
馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移,曰全赖回天之力
感救死之恩,曰再造;诵再生之德,曰二天
势易尽者若冰山,事相悬者如天壤
晨星谓贤人寥落,雷同谓言语相符
心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日
如夏日之可畏,是谓赵盾;如冬日之可爱,是谓赵衰
齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜
父仇不共戴天,子道须当爱日
盛世黎民,嬉游于光天化日之下
太平天子,上召夫景星庆云之祥
夏时大禹在位,上天雨金
《春秋》《孝经》既成,赤虹化玉
箕好风,毕好雨,比庶人愿欲不同
风从虎,云从龙,比君臣会合不偶
雨旸时若,系是休徵;天地交泰,斯称盛世
地舆
黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川
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河南在华夏之中,故日中州;陕西即长安之地,原为秦境
四川为西蜀,云南为古滇。贵州省近蛮方,自古名为黔地
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饶州之鄱阳,岳州之青草,润州之丹阳
鄂州之洞庭,苏州之太湖,此为天下之五湖
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