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道光朝文人戏研究

作者: 袁睿著

出版社: 浙江大学出版社

出版时间: 2020-06

版次: 1

ISBN: 9787308200837

定价: 68.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 228页

分类: 艺术

5人买过

《道光朝文人戏研究》分为上下两编，每编各四章。上编“综论”从背景、题材、风格、文体四个方面对道光朝文人戏进行整体考察。“背景论”介绍了文人群体的生存状态、学术风气和戏曲活动情况，展现文人曲家对雅部阵地的坚守。“题材论”对作品内容进行划分，着重介绍“悼亡戏”等新题材作品。“风格论”总结了道光文人戏的三大风格――感伤风格、实证精神以及抒情特征，挖掘其产生的原因与表现模式。“文体论”从戏曲体例和写作技巧着手，构拟出“双线索”的发展模式，验证了道光文人曲家坚守雅部创作、道光文人戏“风流未泯”的论断。
下编“个案研究”选取六位有代表性的作家，分为四组进行考察。这些作者既有名家，亦有不见经传者。他们代表了四类不同的时代心理和创作风格，具有典型价值。周乐清忠君爱国，他的作品歌颂失意英雄，展现了中下层士人的功业理想和爱国热情。梁廷是第一批开眼看世界的开明绅士，他早年的戏曲作品却内容陈旧、思想消极，其思想转变的过程反映了社会转型期文人的觉醒。河北乡间文人褚龙祥，一生籍籍无名却留下了大量戏曲作品。从典雅蕴藉的雅部昆腔到活泼俚俗的鼓词小调，他都运用自如，代表了当时文人对花部曲艺的接受与借鉴。终章借顾太清等三位女性戏曲家的事迹，对才女群体进行论述。作品中看似激昂的呐喊却带有催眠和妥协的味道，反映了男权统治下女性的压抑苦闷和思想局限。袁睿，女，黑龙江伊春人。浙江工业大学人文学院讲师，毕业于中国人民大学文学院古代文学专业，文学博士。主要从事古代文学、古典戏曲研究。在《文学遗产》《浙江学刊》《宁夏大学学报》等期刊发表论文十余篇。上编道光朝文人戏综论
第一章背景论
第一节道光朝文人的生存实况
一、屈抑与艰辛：道光朝文人的科举仕途
二、考据与务实：道光朝文人的治学风气
三、沉沦、坚守与转型：道光文人的不同选择
第二节道光朝文人的戏曲活动
一、借曲扬名：文人晋谒的途径
二、命题制剧与同题制剧：文人情怀的互动
三、刊订前人著述：对戏曲文献的重视
第三节道光朝文人戏的竞争与坚守
一、花部繁盛、雅部式微的外部环境
二、文人曲家不懈创作的内部努力
第四节余论次盛之期、风流未泯：道光朝文人戏的曲坛地位
第二章题材论
第一节传统题材的重构
一、殉国情节的独特彰显
二、历史本事的多维解读
第二节新题材的兴起
一、悼亡戏与歌颂妇德
二、时政戏与能臣渴望
三、优伶戏与卖艺生涯
四、奇谈戏与猎奇遣兴
五、鸦片流毒与禁烟情节
第三节名作的改编与续写
一、以“角儿”领纲的单元剧：道光朝的“红楼戏
二、讽世之曲：黄燮清的二种“聊斋戏
三、《西厢记》结局之争
第四节余论道光朝戏曲题材独创性的衰弱
第三章风格论
第一节感伤风格与宿命论
一、道光文人戏感伤风格的界定
二、道光文人戏感伤风格的成因与类型
三、宿命论：“下凡历劫”与“仙佛度脱”情节的消解意义
第二节实证精神与考据癖
一、实证精神：虚构与真实的博弈
二、学者型作家与史笔入曲
三、考据癖：题材的丰富与艺术的板滞
第三节抒情特征与写意化
一、从“写心”到“论世”：“情”的复杂化与符号性人物登场
二、从“私人领域”到“公共空间”：戏曲功能的反向转型
三、写意化：叙事原则的彻底抛弃
第四节余论道光文人的矛盾心理：末世情绪与人世传统
第四章文体论
第一节一条被忽略的发展线索：传统曲体的复归
第二节新兴样式的试验：短剧中的“对话体”与“独语体
第三节虚实之辩与“作者登场
第四节余论道光朝文人戏文体的双线索发展

下编道光朝文人戏个案研究
第五章补恨情结与周乐清的戏曲创作
第一节壮志未酬：周乐清的遭际与遗憾
一、军中遗孤，忠君爱民
二、宦海飘蓬，落魄生涯
三、科场蹭蹬，难继家风
四、寄情宫商，追求至美
第二节翻案补恨：《补天石传奇》对历史本事的重塑
一、改写个人命运，歌颂英勇大义
二、改写国家命运，祈盼王朝中兴
三、隐喻现实不满，渴望出尘避世
第三节笑中有泪：清代后期中下层文人的“补恨情结”与“功业臆想
第六章迷梦觉醒与梁廷的戏曲创作
第一节梦醒：从旧式书斋走出的西学大家
一、沉迷考据的旧式文人
二、禁烟抗英的洋务高参
三、开眼世界的西学大家
第二节梦断：“小四梦”杂剧与梁廷的心态转变
一、情窦之曲：《了缘记》《圆香梦》
二、遣兴之作：《江梅梦》《昙花梦》
三、猛醒之音：《断缘梦》
第七章雅俗兼修与褚龙祥的戏曲创作
第一节褚龙祥作品概述及生平考略
第二节褚龙祥戏曲作品研究
一、文人戏
二、地方曲艺
三、曲牌研究
第三节雅俗兼修：文人戏的“俗化”先驱
第八章性别枷锁与道光朝才女的戏曲创作
第一节自喻：才女群体与她们的生活状态
一、三位女戏曲家的身份与经历
二、才女关系网的建立
三、诗意生活与艺术创作
第二节自叹：戏曲中的情感宣泄
一、婚姻与爱情：礼教牢笼下的悲情控诉
二、性别与独立：变装背后的权利诉求
第三节自怜：男权社会下才女的精神困境与思想局限
一、精神困境：审美客体、风雅点缀与依附者
二、创作局限：催眠、妥协与幻梦
参考文献
附录1 道光朝文人戏作品简表
附录2 道光朝文人戏作家作品综录
内容简介:
《道光朝文人戏研究》分为上下两编，每编各四章。上编“综论”从背景、题材、风格、文体四个方面对道光朝文人戏进行整体考察。“背景论”介绍了文人群体的生存状态、学术风气和戏曲活动情况，展现文人曲家对雅部阵地的坚守。“题材论”对作品内容进行划分，着重介绍“悼亡戏”等新题材作品。“风格论”总结了道光文人戏的三大风格――感伤风格、实证精神以及抒情特征，挖掘其产生的原因与表现模式。“文体论”从戏曲体例和写作技巧着手，构拟出“双线索”的发展模式，验证了道光文人曲家坚守雅部创作、道光文人戏“风流未泯”的论断。
下编“个案研究”选取六位有代表性的作家，分为四组进行考察。这些作者既有名家，亦有不见经传者。他们代表了四类不同的时代心理和创作风格，具有典型价值。周乐清忠君爱国，他的作品歌颂失意英雄，展现了中下层士人的功业理想和爱国热情。梁廷是第一批开眼看世界的开明绅士，他早年的戏曲作品却内容陈旧、思想消极，其思想转变的过程反映了社会转型期文人的觉醒。河北乡间文人褚龙祥，一生籍籍无名却留下了大量戏曲作品。从典雅蕴藉的雅部昆腔到活泼俚俗的鼓词小调，他都运用自如，代表了当时文人对花部曲艺的接受与借鉴。终章借顾太清等三位女性戏曲家的事迹，对才女群体进行论述。作品中看似激昂的呐喊却带有催眠和妥协的味道，反映了男权统治下女性的压抑苦闷和思想局限。
作者简介:
袁睿，女，黑龙江伊春人。浙江工业大学人文学院讲师，毕业于中国人民大学文学院古代文学专业，文学博士。主要从事古代文学、古典戏曲研究。在《文学遗产》《浙江学刊》《宁夏大学学报》等期刊发表论文十余篇。
目录:
上编道光朝文人戏综论
第一章背景论
第一节道光朝文人的生存实况
一、屈抑与艰辛：道光朝文人的科举仕途
二、考据与务实：道光朝文人的治学风气
三、沉沦、坚守与转型：道光文人的不同选择
第二节道光朝文人的戏曲活动
一、借曲扬名：文人晋谒的途径
二、命题制剧与同题制剧：文人情怀的互动
三、刊订前人著述：对戏曲文献的重视
第三节道光朝文人戏的竞争与坚守
一、花部繁盛、雅部式微的外部环境
二、文人曲家不懈创作的内部努力
第四节余论次盛之期、风流未泯：道光朝文人戏的曲坛地位
第二章题材论
第一节传统题材的重构
一、殉国情节的独特彰显
二、历史本事的多维解读
第二节新题材的兴起
一、悼亡戏与歌颂妇德
二、时政戏与能臣渴望
三、优伶戏与卖艺生涯
四、奇谈戏与猎奇遣兴
五、鸦片流毒与禁烟情节
第三节名作的改编与续写
一、以“角儿”领纲的单元剧：道光朝的“红楼戏
二、讽世之曲：黄燮清的二种“聊斋戏
三、《西厢记》结局之争
第四节余论道光朝戏曲题材独创性的衰弱
第三章风格论
第一节感伤风格与宿命论
一、道光文人戏感伤风格的界定
二、道光文人戏感伤风格的成因与类型
三、宿命论：“下凡历劫”与“仙佛度脱”情节的消解意义
第二节实证精神与考据癖
一、实证精神：虚构与真实的博弈
二、学者型作家与史笔入曲
三、考据癖：题材的丰富与艺术的板滞
第三节抒情特征与写意化
一、从“写心”到“论世”：“情”的复杂化与符号性人物登场
二、从“私人领域”到“公共空间”：戏曲功能的反向转型
三、写意化：叙事原则的彻底抛弃
第四节余论道光文人的矛盾心理：末世情绪与人世传统
第四章文体论
第一节一条被忽略的发展线索：传统曲体的复归
第二节新兴样式的试验：短剧中的“对话体”与“独语体
第三节虚实之辩与“作者登场
第四节余论道光朝文人戏文体的双线索发展

下编道光朝文人戏个案研究
第五章补恨情结与周乐清的戏曲创作
第一节壮志未酬：周乐清的遭际与遗憾
一、军中遗孤，忠君爱民
二、宦海飘蓬，落魄生涯
三、科场蹭蹬，难继家风
四、寄情宫商，追求至美
第二节翻案补恨：《补天石传奇》对历史本事的重塑
一、改写个人命运，歌颂英勇大义
二、改写国家命运，祈盼王朝中兴
三、隐喻现实不满，渴望出尘避世
第三节笑中有泪：清代后期中下层文人的“补恨情结”与“功业臆想
第六章迷梦觉醒与梁廷的戏曲创作
第一节梦醒：从旧式书斋走出的西学大家
一、沉迷考据的旧式文人
二、禁烟抗英的洋务高参
三、开眼世界的西学大家
第二节梦断：“小四梦”杂剧与梁廷的心态转变
一、情窦之曲：《了缘记》《圆香梦》
二、遣兴之作：《江梅梦》《昙花梦》
三、猛醒之音：《断缘梦》
第七章雅俗兼修与褚龙祥的戏曲创作
第一节褚龙祥作品概述及生平考略
第二节褚龙祥戏曲作品研究
一、文人戏
二、地方曲艺
三、曲牌研究
第三节雅俗兼修：文人戏的“俗化”先驱
第八章性别枷锁与道光朝才女的戏曲创作
第一节自喻：才女群体与她们的生活状态
一、三位女戏曲家的身份与经历
二、才女关系网的建立
三、诗意生活与艺术创作
第二节自叹：戏曲中的情感宣泄
一、婚姻与爱情：礼教牢笼下的悲情控诉
二、性别与独立：变装背后的权利诉求
第三节自怜：男权社会下才女的精神困境与思想局限
一、精神困境：审美客体、风雅点缀与依附者
二、创作局限：催眠、妥协与幻梦
参考文献
附录1 道光朝文人戏作品简表
附录2 道光朝文人戏作家作品综录

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