戏曲学视域下的明清温州地域社会与文化研究
出版时间:
2020-05
版次:
1
ISBN:
9787520362788
定价:
98.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
321页
6人买过
-
戏曲作为中困传统文化的重要组成部分,其产生、发展、存在是一个复杂的历史过程,与之相关的戏曲文化,体现在方方面面。通过戏曲,可以进行多角度的思考和分析。
温州作为南戏故里,至今保存有丰富的戏曲文化资源。《戏曲学视域下的明清温州地域社会与文化研究》从戏曲学的角度,专题、系统地研究了明清时期温州的地域社会与文化,研究了当时戏曲与温州地域社会和文化之间的相互关系。主要包括戏曲与温州当时的地方神信仰、宗族、地方士绅、地方官府、古戏台、戏联等视角。
希望该书的视角选择和研究,能够为整个温州地域社会和文化的相关研究,提供新的视域和思考,推动相关研究。能够给学界同好对我国其他地域社会和文化的相关研究,提供地域的个案和参考。 绪论
第一节 本书的选题背景与研究视角
第二节 研究现状与存在的不足、本书的研究意义
第三节 本书的研究创新
第四节 本书结构安排与主要研究内容概述
第一章 明清时期温州戏曲盛行的原因
第一节 酬神:悠久而执着的地方神信仰
第二节 敬祖:持续而浓厚的宗族移民文化
第三节 娱众:满足民众的娱乐需求
第四节 过节:岁时节庆习俗的需要
第五节 偏远、隔绝:特殊的地理位置与地域环境
第二章 明清时期温州地方神信仰与戏曲
第一节 演神戏的类型
第二节 温州的城隍神信仰
第三节 迎神赛会的重要作用
第三章 明清时期温州宗族与戏曲
第一节 宗族演戏的类型
第二节 禁止族中子弟以演戏为业:有辱先祖,为世所讥
第三节 族规祖训中的其他规定:禁止族中妇女外出观场等
第四章 明清时期温州地方士绅与戏曲
――以张榈为例
第一节 张榈温州看戏史料汇总:日记中54年间在温州的看戏记载
第二节 张榈温州看戏史料分析:一个地方士绅一生在温州的看戏生活
第三节 张榈外地看戏史料汇总及分析:无论何时何地,看戏是其不变的娱乐选择
第四节 张榈在沪与友听唱书访艳吃花酒:地方士绅去到大城市的娱乐选择
第五节 温州其他地方士绅与戏曲:一定程度反映温州地方士绅的看戏生活
第五章 明清时期温州地方官府禁止演戏的原因
第一节 淫戏有伤风化,引人向恶
第二节 男女纵观,淫浪生事
第三节 借演戏之机,聚众赌博
第四节 演戏导致靡财废产
第六章 温州明清古戏台研究
第一节 各县市区每座古戏台数据列表:125座古戏台的各项数据信息
第二节 各县市区古戏台列表数据的分别统计
第三节 各县市区古戏台分别统计数据的汇总列表
第四节 各县市区古戏台汇总列表数据的总体分析
第七章 温州与浙江省内其他地域明清古戏台比较研究
第一节 宁波宁海古戏台
第二节 绍兴嵊州古戏台
第三节 温、宁、嵊古戏台文化特征比较
第八章 温州与浙江省外其他地域明清古戏台比较研究
第一节 赣东乐平古戏台
第二节 徽州祁门古戏台
第三节 温、乐、祁古戏台文化特征比较
第九章 温、宁、嵊、乐、祁明清古戏台的总体研究
第一节 五地古戏台文化特征比较:体现不同层面明清古戏台的文化特性
第二节 五地古戏台文化特征的鲜明对比:温州古朴、自然,祁门肃穆、内敛
第三节 五地古戏台修建及留存共性原因分析
第十章 明清时期温州戏联的丰富内涵
第一节 宣扬传统道德观念,教化民众
第二节 宣扬因果报应,劝恶向善
第三节 描写方寸舞台有限,时空变化无穷
第四节 描写戏如人生,世戏同情
第十一章 温州地方戏曲传承个案研究:应界坑乱弹
第一节 应界坑村及其乱弹简介
第二节 应界坑乱弹传承至今且保持特色的原因
第三节 应界坑乱弹的传承现状及对未来的思考
第十二章 明清时期温州戏曲值得关注的其他问题
第一节 戏资的来源:抽谷集资、轮流出资、罚款
第二节 戏价的数额:多样、不等
第三节 戏贾:牵线搭桥、从中获利、能够操纵戏曲演出市场
第四节 戏约:约束演需双方
第五节 戏曲演出的组织者:称呼不一,作用相同
第六节 戏业组织:专业行业组织与业余爱好组织并存
第七节 书会:由下层文人组成,进行剧本创作兼参与戏曲演出
结束语
参考文献
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内容简介:
戏曲作为中困传统文化的重要组成部分,其产生、发展、存在是一个复杂的历史过程,与之相关的戏曲文化,体现在方方面面。通过戏曲,可以进行多角度的思考和分析。
温州作为南戏故里,至今保存有丰富的戏曲文化资源。《戏曲学视域下的明清温州地域社会与文化研究》从戏曲学的角度,专题、系统地研究了明清时期温州的地域社会与文化,研究了当时戏曲与温州地域社会和文化之间的相互关系。主要包括戏曲与温州当时的地方神信仰、宗族、地方士绅、地方官府、古戏台、戏联等视角。
希望该书的视角选择和研究,能够为整个温州地域社会和文化的相关研究,提供新的视域和思考,推动相关研究。能够给学界同好对我国其他地域社会和文化的相关研究,提供地域的个案和参考。
-
目录:
绪论
第一节 本书的选题背景与研究视角
第二节 研究现状与存在的不足、本书的研究意义
第三节 本书的研究创新
第四节 本书结构安排与主要研究内容概述
第一章 明清时期温州戏曲盛行的原因
第一节 酬神:悠久而执着的地方神信仰
第二节 敬祖:持续而浓厚的宗族移民文化
第三节 娱众:满足民众的娱乐需求
第四节 过节:岁时节庆习俗的需要
第五节 偏远、隔绝:特殊的地理位置与地域环境
第二章 明清时期温州地方神信仰与戏曲
第一节 演神戏的类型
第二节 温州的城隍神信仰
第三节 迎神赛会的重要作用
第三章 明清时期温州宗族与戏曲
第一节 宗族演戏的类型
第二节 禁止族中子弟以演戏为业:有辱先祖,为世所讥
第三节 族规祖训中的其他规定:禁止族中妇女外出观场等
第四章 明清时期温州地方士绅与戏曲
――以张榈为例
第一节 张榈温州看戏史料汇总:日记中54年间在温州的看戏记载
第二节 张榈温州看戏史料分析:一个地方士绅一生在温州的看戏生活
第三节 张榈外地看戏史料汇总及分析:无论何时何地,看戏是其不变的娱乐选择
第四节 张榈在沪与友听唱书访艳吃花酒:地方士绅去到大城市的娱乐选择
第五节 温州其他地方士绅与戏曲:一定程度反映温州地方士绅的看戏生活
第五章 明清时期温州地方官府禁止演戏的原因
第一节 淫戏有伤风化,引人向恶
第二节 男女纵观,淫浪生事
第三节 借演戏之机,聚众赌博
第四节 演戏导致靡财废产
第六章 温州明清古戏台研究
第一节 各县市区每座古戏台数据列表:125座古戏台的各项数据信息
第二节 各县市区古戏台列表数据的分别统计
第三节 各县市区古戏台分别统计数据的汇总列表
第四节 各县市区古戏台汇总列表数据的总体分析
第七章 温州与浙江省内其他地域明清古戏台比较研究
第一节 宁波宁海古戏台
第二节 绍兴嵊州古戏台
第三节 温、宁、嵊古戏台文化特征比较
第八章 温州与浙江省外其他地域明清古戏台比较研究
第一节 赣东乐平古戏台
第二节 徽州祁门古戏台
第三节 温、乐、祁古戏台文化特征比较
第九章 温、宁、嵊、乐、祁明清古戏台的总体研究
第一节 五地古戏台文化特征比较:体现不同层面明清古戏台的文化特性
第二节 五地古戏台文化特征的鲜明对比:温州古朴、自然,祁门肃穆、内敛
第三节 五地古戏台修建及留存共性原因分析
第十章 明清时期温州戏联的丰富内涵
第一节 宣扬传统道德观念,教化民众
第二节 宣扬因果报应,劝恶向善
第三节 描写方寸舞台有限,时空变化无穷
第四节 描写戏如人生,世戏同情
第十一章 温州地方戏曲传承个案研究:应界坑乱弹
第一节 应界坑村及其乱弹简介
第二节 应界坑乱弹传承至今且保持特色的原因
第三节 应界坑乱弹的传承现状及对未来的思考
第十二章 明清时期温州戏曲值得关注的其他问题
第一节 戏资的来源:抽谷集资、轮流出资、罚款
第二节 戏价的数额:多样、不等
第三节 戏贾:牵线搭桥、从中获利、能够操纵戏曲演出市场
第四节 戏约:约束演需双方
第五节 戏曲演出的组织者:称呼不一,作用相同
第六节 戏业组织:专业行业组织与业余爱好组织并存
第七节 书会:由下层文人组成,进行剧本创作兼参与戏曲演出
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