《马可福音》释经默想

《马可福音》释经默想
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作者: [英]
2016-02
版次: 1
ISBN: 9787108053763
定价: 38.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 334页
字数: 239千字
正文语种: 简体中文
原版书名: Expository Thoughts on Mark
分类: 宗教
  •   本书是莱尔主教为帮助普通信徒把握福音书真理、活出圣洁生命而写的一系列著作。莱尔把圣经经文分成部分和段落,平均每部分约十二节经文,然后逐段做简明“释经”。在每部分释经中莱尔尖端说明经文的主要内容和目的,然后挑选三四个要点专门阐述。所选的要点有时是教义性的,有时是应用性的。   莱尔(J.C.Ryle, 1816-1900),英国19世纪杰出的福音派传道人、基督教作家,曾任英国国教利物浦主教。著述甚丰,著名的除了《圣洁》以外,还有《18世纪英国复兴领袖传》、《福音书释经默想》、《与神同行》等。 马可福音第一章 1—8 节 福音的起头,施洗约翰的工作9—20节 基督受洗,受试探,首次呼召门徒21—34节 赶逐污鬼,彼得的岳母得到医治35—39节 基督私下的祷告,他到世上来的目的40—45节 长大麻风的人得医治第二章 1—12节 迦百农的特权,瘫痪的病人得医治13—22节 呼召利未,基督是灵魂的医生,新酒旧瓶23—28节 解释对安息日正确的看法第三章 1—12节 在安息日医治手萎缩的人,基督受仇敌窥探,难过忧伤13—21节 设立十二使徒,基督的朋友误会他的热心22—30节 警告纷争,福音中完全的赦免,永远的定罪31—35节 基督的弟兄和母亲第四章 1—20节 撒种人的比喻21—25节 灯不可放在斗底下,听道、行道的重要性26—29节 种子撒在地里的比喻30—34节 芥菜种的比喻35—41节 基督行神迹,平息加利利海上的风暴第五章 1—17节 基督在格拉森人的地方赶鬼18—20节 基督打发那曾被鬼附的人回家去21—34节 患血漏的妇人得医治35—43节 管会堂之人的女儿复活第六章 1—6 节 基督在自己的家乡,不信的罪7—13节 第一次差遣使徒出去传道14—29节 希律处死施洗约翰30—34节 使徒传道回来,休息的重要,基督的怜悯35—46节 基督用五饼二鱼给众人吃饱47—56节 基督在水面行走第七章 1—13节 法利赛人的信仰14—23节 人心是不洁真正的源头24—30节 女儿被污鬼附身的叙利腓尼基族妇人31—37节 聋哑的人得医治第八章 1—13节 基督用七个饼给众人吃饱,法利赛人的不信14—21节 警告虚假的教训,门徒明白得迟钝22—26节 伯赛大的盲人得医治27—33节 彼得崇高的认信,彼得对基督必然要死一无所知34—38节 舍己的必要,灵魂的价值,以基督为耻的危险第九章 1—13节 基督改变形象14—29节 被污鬼附身的孩子得医治30—37节 基督预言他要被钉十字架,强调谦卑38—50节 基督命令人要有宽宏的精神,牺牲自我的必要,地狱的真实第十章 1—12节 解释对婚姻的正确观点13—16节 小孩子被带到基督这里来,为婴孩洗礼作的辩护17—27节 那位富有的年轻人,基督对罪人的爱,有钱的危险28—34节 鼓励为基督的缘故舍弃一切,基督预知自己要受难35—45节 西庇太的儿子的无知,基督以身作则强调降卑和献上自己46—52节 盲人巴底买得医治第十一章 1—11节 基督在众人面前进入耶路撒冷,自甘贫穷12—21节 基督的人性,无花果树受咒诅,洁净圣殿22—26节 信心的重要,饶恕精神的必要性27—33节 祭司长和文士灵里瞎眼,心怀偏见不信的人思想不诚实第十二章 1—12节 邪恶园户的比喻13—17节 纳税,凯撒和上帝各自对人的要求18—27节 撒都该人,复活的教义28—34节 文士,最大的诫命35—44节 诗篇中的基督,警告假冒为善,寡妇的小钱第十三章 1—8 节 橄榄山预言的开始部分9—13节 基督的百姓在他第一次和第二次来之间必须要预料到的事14—23节 使用方法保障自己安全的合法性,选民的特权24—31节 对基督再来的描述,留心时代迹象的重要32—37节 人不能确知基督再来的时候,警醒的本分第十四章 1—9 节 祭司长的诡计受挫,发生在伯大尼一户人家中的膏抹10—16节 加略人犹大为了钱答应出卖基督,逾越节和钉十字架在时间方面的联系17—25节 设立主餐26—31节 基督预知门徒的软弱,信徒对自己的无知32—42节 园中的痛苦,使徒的软弱43—52节 基督被捕53—65节 基督在大祭司面前被定罪66—72节 彼得三次不认主第十五章 1—15节 基督在彼拉多面前被定罪16—32节 基督遭人讥笑,被钉十字架33—38节 基督的死,伴随他死的神迹39—47节 基督被埋葬第十六章 1—8 节 对基督的爱的力量,石头滚开,对退后之人的怜悯9—14节 复活的证据,对大罪人的爱,信徒的软弱15—18节 使徒的使命,福音的条件,给忠心工人的应许19—20节 基督升天到上帝的右边,忠心传道人说的话得到神迹验证脚注目录1.引用施蒂尔的话,论马可福音的特点2.引用佩特的话,论仅仅局限于理智的信心实际无用3.论使徒彼得是一个结了婚的人4.引用特雷尔的话,论牧师个人祷告的重要性5.论“静默有时”,引用佩特的话6.论福音书中讲到的是皮袋,而非酒瓶7.关于亚比亚他作“大祭司”,对不同意见的概括8.论人子是“安息日的主”9.巴特勒主教论仇恨的讲道10.论不得赦免的罪11.论我们主母亲的举止12.引用汤姆斯?泰勒的话13.论心就像石头地的听众14.论我们的主在不同的场合讲同样的话15.引用格林德尔大主教的话16.引用格雷斯韦尔论比喻的话17.论芥菜种能长成的大小18.论芥菜种比喻的意思19.论加利利海20.论鬼附21.论我们主对那曾被鬼附,现在得医治的人发出“回家去”的命令22.引用梅兰希顿的话,论那血漏得医治的妇人23.论我们主所说“不得行什么异能”的这句话24.论门徒用油抹病人25.论法利赛人信仰的现代翻版26.论现代为传统过分大发热心的例子27.论人狡猾回避第五条诫命的要求,引用佩特的话28.论教育孩童时牢记人心邪恶的重要性29.引用马丁·路德的话30.引用维克多? 安提奥切努斯的话31.引用伯忍修的话32.论先知以利亚的来到33.论“甚希奇”这说法34.引用奥古斯丁的话35.引用昆斯内尔的话36.论“必用火当盐腌各人,等等”这句话,对不同意见的概述37.引用拉蒂默的话38.论犹太人离婚的风俗,我们主对离婚这整件事的判断39.论“因为你们的心硬,等等”这句话40.论婴孩洗礼41.引用昆斯内尔的话42.论“洗礼”和“受洗”这些词不同的含义43.论我们主真正的人性44.论咒诅无花果树45.论“移山”这说法46.论“站着祷告”这说法47.引用格哈德的话48.引用伯忍修和昆斯内尔的话49.引用马太·亨利的话50.引用西贝柳斯的话51.论我们主对“我是亚伯拉罕的上帝,等等”这节经文的使用,引用皮尔逊的话52.论“她一切养生的”和两个小钱53.论橄榄山预言所说的耶路撒冷两次被围54.论圣殿55.论人对“不要预先思虑说什么,等等”这句话的错误应用56.论“那行毁坏可憎的”57.论“日头、月亮、众星”和“这世代”的说法58.论“但那日子,那时辰,没有人知道,子也不知道”这句话,引用西里尔和高尔特的话59.引用哲罗姆和加尔文的话60.论有多少位妇人膏我们的主,一位、两位还是三位61.论“逾越”一词的真实意思,引用罗斯主教的话62.论“葡萄汁”和“上帝的国”这些说法63.论基督位格二性的联合,引用佩特的话64.论园中“有一个少年人赤身逃走了”65.论“在火光里烤火”这说法66.论我们主被钉十字架时三小时的黑暗67.论抹大拉的马利亚归正前的品格
  • 内容简介:
      本书是莱尔主教为帮助普通信徒把握福音书真理、活出圣洁生命而写的一系列著作。莱尔把圣经经文分成部分和段落,平均每部分约十二节经文,然后逐段做简明“释经”。在每部分释经中莱尔尖端说明经文的主要内容和目的,然后挑选三四个要点专门阐述。所选的要点有时是教义性的,有时是应用性的。
  • 作者简介:
      莱尔(J.C.Ryle, 1816-1900),英国19世纪杰出的福音派传道人、基督教作家,曾任英国国教利物浦主教。著述甚丰,著名的除了《圣洁》以外,还有《18世纪英国复兴领袖传》、《福音书释经默想》、《与神同行》等。
  • 目录:
    马可福音第一章 1—8 节 福音的起头,施洗约翰的工作9—20节 基督受洗,受试探,首次呼召门徒21—34节 赶逐污鬼,彼得的岳母得到医治35—39节 基督私下的祷告,他到世上来的目的40—45节 长大麻风的人得医治第二章 1—12节 迦百农的特权,瘫痪的病人得医治13—22节 呼召利未,基督是灵魂的医生,新酒旧瓶23—28节 解释对安息日正确的看法第三章 1—12节 在安息日医治手萎缩的人,基督受仇敌窥探,难过忧伤13—21节 设立十二使徒,基督的朋友误会他的热心22—30节 警告纷争,福音中完全的赦免,永远的定罪31—35节 基督的弟兄和母亲第四章 1—20节 撒种人的比喻21—25节 灯不可放在斗底下,听道、行道的重要性26—29节 种子撒在地里的比喻30—34节 芥菜种的比喻35—41节 基督行神迹,平息加利利海上的风暴第五章 1—17节 基督在格拉森人的地方赶鬼18—20节 基督打发那曾被鬼附的人回家去21—34节 患血漏的妇人得医治35—43节 管会堂之人的女儿复活第六章 1—6 节 基督在自己的家乡,不信的罪7—13节 第一次差遣使徒出去传道14—29节 希律处死施洗约翰30—34节 使徒传道回来,休息的重要,基督的怜悯35—46节 基督用五饼二鱼给众人吃饱47—56节 基督在水面行走第七章 1—13节 法利赛人的信仰14—23节 人心是不洁真正的源头24—30节 女儿被污鬼附身的叙利腓尼基族妇人31—37节 聋哑的人得医治第八章 1—13节 基督用七个饼给众人吃饱,法利赛人的不信14—21节 警告虚假的教训,门徒明白得迟钝22—26节 伯赛大的盲人得医治27—33节 彼得崇高的认信,彼得对基督必然要死一无所知34—38节 舍己的必要,灵魂的价值,以基督为耻的危险第九章 1—13节 基督改变形象14—29节 被污鬼附身的孩子得医治30—37节 基督预言他要被钉十字架,强调谦卑38—50节 基督命令人要有宽宏的精神,牺牲自我的必要,地狱的真实第十章 1—12节 解释对婚姻的正确观点13—16节 小孩子被带到基督这里来,为婴孩洗礼作的辩护17—27节 那位富有的年轻人,基督对罪人的爱,有钱的危险28—34节 鼓励为基督的缘故舍弃一切,基督预知自己要受难35—45节 西庇太的儿子的无知,基督以身作则强调降卑和献上自己46—52节 盲人巴底买得医治第十一章 1—11节 基督在众人面前进入耶路撒冷,自甘贫穷12—21节 基督的人性,无花果树受咒诅,洁净圣殿22—26节 信心的重要,饶恕精神的必要性27—33节 祭司长和文士灵里瞎眼,心怀偏见不信的人思想不诚实第十二章 1—12节 邪恶园户的比喻13—17节 纳税,凯撒和上帝各自对人的要求18—27节 撒都该人,复活的教义28—34节 文士,最大的诫命35—44节 诗篇中的基督,警告假冒为善,寡妇的小钱第十三章 1—8 节 橄榄山预言的开始部分9—13节 基督的百姓在他第一次和第二次来之间必须要预料到的事14—23节 使用方法保障自己安全的合法性,选民的特权24—31节 对基督再来的描述,留心时代迹象的重要32—37节 人不能确知基督再来的时候,警醒的本分第十四章 1—9 节 祭司长的诡计受挫,发生在伯大尼一户人家中的膏抹10—16节 加略人犹大为了钱答应出卖基督,逾越节和钉十字架在时间方面的联系17—25节 设立主餐26—31节 基督预知门徒的软弱,信徒对自己的无知32—42节 园中的痛苦,使徒的软弱43—52节 基督被捕53—65节 基督在大祭司面前被定罪66—72节 彼得三次不认主第十五章 1—15节 基督在彼拉多面前被定罪16—32节 基督遭人讥笑,被钉十字架33—38节 基督的死,伴随他死的神迹39—47节 基督被埋葬第十六章 1—8 节 对基督的爱的力量,石头滚开,对退后之人的怜悯9—14节 复活的证据,对大罪人的爱,信徒的软弱15—18节 使徒的使命,福音的条件,给忠心工人的应许19—20节 基督升天到上帝的右边,忠心传道人说的话得到神迹验证脚注目录1.引用施蒂尔的话,论马可福音的特点2.引用佩特的话,论仅仅局限于理智的信心实际无用3.论使徒彼得是一个结了婚的人4.引用特雷尔的话,论牧师个人祷告的重要性5.论“静默有时”,引用佩特的话6.论福音书中讲到的是皮袋,而非酒瓶7.关于亚比亚他作“大祭司”,对不同意见的概括8.论人子是“安息日的主”9.巴特勒主教论仇恨的讲道10.论不得赦免的罪11.论我们主母亲的举止12.引用汤姆斯?泰勒的话13.论心就像石头地的听众14.论我们的主在不同的场合讲同样的话15.引用格林德尔大主教的话16.引用格雷斯韦尔论比喻的话17.论芥菜种能长成的大小18.论芥菜种比喻的意思19.论加利利海20.论鬼附21.论我们主对那曾被鬼附,现在得医治的人发出“回家去”的命令22.引用梅兰希顿的话,论那血漏得医治的妇人23.论我们主所说“不得行什么异能”的这句话24.论门徒用油抹病人25.论法利赛人信仰的现代翻版26.论现代为传统过分大发热心的例子27.论人狡猾回避第五条诫命的要求,引用佩特的话28.论教育孩童时牢记人心邪恶的重要性29.引用马丁·路德的话30.引用维克多? 安提奥切努斯的话31.引用伯忍修的话32.论先知以利亚的来到33.论“甚希奇”这说法34.引用奥古斯丁的话35.引用昆斯内尔的话36.论“必用火当盐腌各人,等等”这句话,对不同意见的概述37.引用拉蒂默的话38.论犹太人离婚的风俗,我们主对离婚这整件事的判断39.论“因为你们的心硬,等等”这句话40.论婴孩洗礼41.引用昆斯内尔的话42.论“洗礼”和“受洗”这些词不同的含义43.论我们主真正的人性44.论咒诅无花果树45.论“移山”这说法46.论“站着祷告”这说法47.引用格哈德的话48.引用伯忍修和昆斯内尔的话49.引用马太·亨利的话50.引用西贝柳斯的话51.论我们主对“我是亚伯拉罕的上帝,等等”这节经文的使用,引用皮尔逊的话52.论“她一切养生的”和两个小钱53.论橄榄山预言所说的耶路撒冷两次被围54.论圣殿55.论人对“不要预先思虑说什么,等等”这句话的错误应用56.论“那行毁坏可憎的”57.论“日头、月亮、众星”和“这世代”的说法58.论“但那日子,那时辰,没有人知道,子也不知道”这句话,引用西里尔和高尔特的话59.引用哲罗姆和加尔文的话60.论有多少位妇人膏我们的主,一位、两位还是三位61.论“逾越”一词的真实意思,引用罗斯主教的话62.论“葡萄汁”和“上帝的国”这些说法63.论基督位格二性的联合,引用佩特的话64.论园中“有一个少年人赤身逃走了”65.论“在火光里烤火”这说法66.论我们主被钉十字架时三小时的黑暗67.论抹大拉的马利亚归正前的品格
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