老子道德经河上公章句

老子道德经河上公章句
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作者:
出版社: 中华书局
1993-08
版次: 1
ISBN: 9787101010800
定价: 36.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 330页
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
518人买过
  •     老子道德经是我国古代学术名著,历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早,影响较大者。但是,关于此书作者及成书年代,古今中外的学者虽已作了大量的考证,至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。


        河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁最早提到河上丈人,史记乐毅列传称:乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教乐瑕公,乐瑕公教乐臣公,乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、膠西,为曹相国师。据史书记载,上述河上丈人的弟子乐瑕公、乐臣公、盖公,皆系战国末至西汉初年的著名隠士,遊学齐国,以黄老之学显名于世。战国后期的齐国,正是黄老道家学派兴盛之地。河上丈人作为黄老学派的一位祖师,盖亦为战国时人。此派学说的要旨是“贵清静而民自定”,主张以清静无为治国安民。其说经盖公传授曹参,又因曹参入京为汉相国,遂成为西汉初统治者制定政策的指导思想。
    前言


    凡例


    老子道经河上公章句卷一


    体道第一


    养身第二


    安民第三


    无源第四


    虚用第五


    成象第六


    韬光第七


    易性第八


    运夷第九


    能为第十


    无用第十一


    检欲第十二


    *耻第十三


    赞玄第十四


    显德第十五


    归根第十六


    老子道经河上公章句卷二


    淳风第十七


    欲薄第十八


    还淳第十九


    异俗第二十


    虚心第二十一


    益谦第二十二


    ……
  • 内容简介:
        老子道德经是我国古代学术名著,历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早,影响较大者。但是,关于此书作者及成书年代,古今中外的学者虽已作了大量的考证,至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。


        河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁最早提到河上丈人,史记乐毅列传称:乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教乐瑕公,乐瑕公教乐臣公,乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、膠西,为曹相国师。据史书记载,上述河上丈人的弟子乐瑕公、乐臣公、盖公,皆系战国末至西汉初年的著名隠士,遊学齐国,以黄老之学显名于世。战国后期的齐国,正是黄老道家学派兴盛之地。河上丈人作为黄老学派的一位祖师,盖亦为战国时人。此派学说的要旨是“贵清静而民自定”,主张以清静无为治国安民。其说经盖公传授曹参,又因曹参入京为汉相国,遂成为西汉初统治者制定政策的指导思想。
  • 目录:
    前言


    凡例


    老子道经河上公章句卷一


    体道第一


    养身第二


    安民第三


    无源第四


    虚用第五


    成象第六


    韬光第七


    易性第八


    运夷第九


    能为第十


    无用第十一


    检欲第十二


    *耻第十三


    赞玄第十四


    显德第十五


    归根第十六


    老子道经河上公章句卷二


    淳风第十七


    欲薄第十八


    还淳第十九


    异俗第二十


    虚心第二十一


    益谦第二十二


    ……
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