当代北京社会生活史话丛书:当代北京社会保障史话

当代北京社会生活史话丛书:当代北京社会保障史话
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作者: , ,
2011-06
版次: 1
ISBN: 9787515400020
定价: 25.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 158页
字数: 94千字
正文语种: 简体中文
分类: 社会文化
12人买过
  •   《当代北京社会生活史话丛书:当代北京社会保障史话》则是既体现“史”的宗旨,即以真实的史料为依据,注重完整性、科学性、知识性,纵向脉络清晰,横向展现充分:又具有“话”的特点,即力求叙述的通俗生动和议论的简洁明了,使老百姓愿意读、喜欢读。这个努力是否取得了一定的成功,这就需要请读者来做出评判了。   李劭南,中国电视艺术家协会会员,当代北京史学会理事,资深传媒策划人。业余时间喜欢收藏、研究北京文化。主要作品:《当代北京婚恋史话》,《当代北京丧葬史话》、《当代北京理财史话》等。
      
      杨薇薇,中国人民大学劳动人事学院硕士研究生毕业,现任全球500强外资企业人力资源部人力资源师。 前言

    第一章赈济与慈善——老北京最早的社会保障
    晚清民国时期的北京,由于连年战事,当时的社会景况可谓是国破民穷——官家苟延残喘,百姓民不聊生。再加上长期的“满汉分治”留下的后遗症,北京的普通市民尤其是旗民,在就业生存方面基本上都处于劣势,他们或无一技之长,或年老体衰,或拉家带口……
    历届政府为了缓解贫困人口对社会造成的巨大压力,曾进行了不少救济工作,如开办粥厂,开设养老院,兴办贫民习艺所、教养局等,这可说是老北京人享受到最早的“社会保障”了。

    一、晚清民国时期贫困人口的困扰
    二、赈济贫民,慈善单位设立了救助机构
    三、改变消极济贫做法,新型救助理念诞生
    四、社会慈善的表率——香山慈幼院
    五、老北京人得了病咋办?
    六、北平解放前,老百姓的生活已经无从保障
    第二章北京解放后的社会保障
    新中国成立时,全国经济发展水平很低,为国保障社会主义建设事业的顺利发展,保障人民生活的基本水准,全国实行计划经济。北京市政府通过制定各种合理可行的制度,基本上解决了城乡居民生活的社会保障。

    一、北平和平解放,“保障”平稳过渡
    二、“公私兼顾,劳资两利”让劳资关系得到较好处理
    三、那个年代,有工作就等于有了保险
    四、户口本和票证制度成为福利的一条标志线
    五、对特殊需求人群的特殊保障
    六、计划经济时期的职工“贴身福利”
    七、困难时期优抚工作依然“给力”
    八、60、70年代的医疗保障
    九、“子女顶替”曾作为福利普遍实施
    十、“文革”时期社会保障基本“停摆”
    第三章改革开放后的特色保障
    计划经济时期的保障是单位保障,简言之,一个人有单位了,就有保障了。换言之,人们对单位有着习惯性的依赖,计划经济养成了老百姓“等、靠、要”的思维习惯,这也是人们不愿意脱离单位的重要原因。
    但是市场经济要打破“铁饭碗”,形成人才流动,就打破了人们头脑中固有的那点念想——福利分房取消了,保障由社会提供了,大家对单位的依赖性也就由“等、靠、要”向社会保障方向转化了。

    一、福利房曾是大家都想吃的“蛋糕”
    二、停薪留职——曾是“吃着锅里的,不丢碗里的”福利
    三、带薪休假——美得让人忐忑的福利
    四、“三联单”曾经神圣得像“圣旨”
    五、职工医保制度已到不破不立之时
    ……
    第四章“热议”的社保话题
    第五章北京人被“社会保障网”全覆盖
  • 内容简介:
      《当代北京社会生活史话丛书:当代北京社会保障史话》则是既体现“史”的宗旨,即以真实的史料为依据,注重完整性、科学性、知识性,纵向脉络清晰,横向展现充分:又具有“话”的特点,即力求叙述的通俗生动和议论的简洁明了,使老百姓愿意读、喜欢读。这个努力是否取得了一定的成功,这就需要请读者来做出评判了。
  • 作者简介:
      李劭南,中国电视艺术家协会会员,当代北京史学会理事,资深传媒策划人。业余时间喜欢收藏、研究北京文化。主要作品:《当代北京婚恋史话》,《当代北京丧葬史话》、《当代北京理财史话》等。
      
      杨薇薇,中国人民大学劳动人事学院硕士研究生毕业,现任全球500强外资企业人力资源部人力资源师。
  • 目录:
    前言

    第一章赈济与慈善——老北京最早的社会保障
    晚清民国时期的北京,由于连年战事,当时的社会景况可谓是国破民穷——官家苟延残喘,百姓民不聊生。再加上长期的“满汉分治”留下的后遗症,北京的普通市民尤其是旗民,在就业生存方面基本上都处于劣势,他们或无一技之长,或年老体衰,或拉家带口……
    历届政府为了缓解贫困人口对社会造成的巨大压力,曾进行了不少救济工作,如开办粥厂,开设养老院,兴办贫民习艺所、教养局等,这可说是老北京人享受到最早的“社会保障”了。

    一、晚清民国时期贫困人口的困扰
    二、赈济贫民,慈善单位设立了救助机构
    三、改变消极济贫做法,新型救助理念诞生
    四、社会慈善的表率——香山慈幼院
    五、老北京人得了病咋办?
    六、北平解放前,老百姓的生活已经无从保障
    第二章北京解放后的社会保障
    新中国成立时,全国经济发展水平很低,为国保障社会主义建设事业的顺利发展,保障人民生活的基本水准,全国实行计划经济。北京市政府通过制定各种合理可行的制度,基本上解决了城乡居民生活的社会保障。

    一、北平和平解放,“保障”平稳过渡
    二、“公私兼顾,劳资两利”让劳资关系得到较好处理
    三、那个年代,有工作就等于有了保险
    四、户口本和票证制度成为福利的一条标志线
    五、对特殊需求人群的特殊保障
    六、计划经济时期的职工“贴身福利”
    七、困难时期优抚工作依然“给力”
    八、60、70年代的医疗保障
    九、“子女顶替”曾作为福利普遍实施
    十、“文革”时期社会保障基本“停摆”
    第三章改革开放后的特色保障
    计划经济时期的保障是单位保障,简言之,一个人有单位了,就有保障了。换言之,人们对单位有着习惯性的依赖,计划经济养成了老百姓“等、靠、要”的思维习惯,这也是人们不愿意脱离单位的重要原因。
    但是市场经济要打破“铁饭碗”,形成人才流动,就打破了人们头脑中固有的那点念想——福利分房取消了,保障由社会提供了,大家对单位的依赖性也就由“等、靠、要”向社会保障方向转化了。

    一、福利房曾是大家都想吃的“蛋糕”
    二、停薪留职——曾是“吃着锅里的,不丢碗里的”福利
    三、带薪休假——美得让人忐忑的福利
    四、“三联单”曾经神圣得像“圣旨”
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