儒法合流与中国传统法思想阐释

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作者:
出版社: 法律出版社
2016-05
版次: 1
ISBN: 9787511893215
定价: 42.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 222页
字数: 216千字
分类: 法律
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  • “一切历史都是思想史”,这一经典命题在阐明历史本体之余,也昭示着思想史研究之于洞悉人类文明历史的核心意义。在法学的层面,掌握中国法律史,领略传统法律文化,亦应以中国法律思想史为基础和前提。“百家争鸣”造就中国古代思想的高度活跃和学术的繁荣,尤其儒法两家思想堪称传统政治法律理论之渊薮,凝炼为中国传统法文化之根核。 马腾  广东汕头人,中山大学法学院毕业(师从马作武教授),法学博士,厦门大学法学院讲师、硕士生导师,中国法律思想史专业委员会理事,研究领域为法律史。曾获首届曾宪义先生法律史奖学金学术俊秀奖,已在《亚洲研究》《东西思想》等国外学术刊物及《法学评论》《现代法学》《政法论坛》等国内学术刊物发表论文二十余篇,并主持国家社科基金项目等课题。 前言 1
    第一章名实篇:传统法思想的规范知识论 
    第一节儒法名学的实用旨趣 
    第二节儒法名学的政法意蕴 
    第三节儒法名学的主旨异同 
    第四节儒法名学的法理阐释 
    第二章等级篇:传统法思想的规范价值论(一) 
    第一节家族伦纪 
    第二节社会阶级 
    第三节政治层级 
    第三章君道篇:传统法思想的规范价值论(二) 
    第一节圣人之诛与愚民主义 
    第二节弱民之法与以法为教 
    第三节儒家道德礼教的君权主义 
    第四节法家势统法术的独裁理论 
    第四章德刑篇:传统法思想的治理模式论 
    第一节儒家的“德治”主义 
    第二节法家的“刑治”主义 
    第三节德刑相辅的治理模式 
    第五章礼法篇:传统法思想的规范本体论 
    第一节礼教传统 
    第二节任法而治 
    第三节隆礼重法 
    余论 
    参考文献 
  • 内容简介:
    “一切历史都是思想史”,这一经典命题在阐明历史本体之余,也昭示着思想史研究之于洞悉人类文明历史的核心意义。在法学的层面,掌握中国法律史,领略传统法律文化,亦应以中国法律思想史为基础和前提。“百家争鸣”造就中国古代思想的高度活跃和学术的繁荣,尤其儒法两家思想堪称传统政治法律理论之渊薮,凝炼为中国传统法文化之根核。
  • 作者简介:
    马腾  广东汕头人,中山大学法学院毕业(师从马作武教授),法学博士,厦门大学法学院讲师、硕士生导师,中国法律思想史专业委员会理事,研究领域为法律史。曾获首届曾宪义先生法律史奖学金学术俊秀奖,已在《亚洲研究》《东西思想》等国外学术刊物及《法学评论》《现代法学》《政法论坛》等国内学术刊物发表论文二十余篇,并主持国家社科基金项目等课题。
  • 目录:
    前言 1
    第一章名实篇:传统法思想的规范知识论 
    第一节儒法名学的实用旨趣 
    第二节儒法名学的政法意蕴 
    第三节儒法名学的主旨异同 
    第四节儒法名学的法理阐释 
    第二章等级篇:传统法思想的规范价值论(一) 
    第一节家族伦纪 
    第二节社会阶级 
    第三节政治层级 
    第三章君道篇:传统法思想的规范价值论(二) 
    第一节圣人之诛与愚民主义 
    第二节弱民之法与以法为教 
    第三节儒家道德礼教的君权主义 
    第四节法家势统法术的独裁理论 
    第四章德刑篇:传统法思想的治理模式论 
    第一节儒家的“德治”主义 
    第二节法家的“刑治”主义 
    第三节德刑相辅的治理模式 
    第五章礼法篇:传统法思想的规范本体论 
    第一节礼教传统 
    第二节任法而治 
    第三节隆礼重法 
    余论 
    参考文献 
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