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福泽谕吉与丸山真男：解构丸山谕吉神话

作者: [日] 安川寿之辅著 , 刘曙野译

出版社: 中国大百科全书出版社

出版时间: 2015-04

版次: 1

ISBN: 9787500095262

定价: 48.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 345页

字数: 286千字

正文语种: 简体中文

分类: 政治

20人买过

　　《福泽谕吉与丸山真男：解构“丸山谕吉”神话》是《福泽谕吉的战争论与天皇论》的姊妹篇，包括两个主要内容：剖析和批判福泽谕吉的思想本质；2，通过严谨的史料考证和严密的逻辑推理驳斥以丸山真男为首的“战后主流派学者”们歪曲事实美化福泽谕吉的错误观点。作者指出，福泽谕吉是近代日本最大的保守主义者，他拥护天皇的专制制度，污蔑并扼杀日本国內民主化运动，对外宣扬侵略扩张，敌视中国及亚洲其他国家，是当时掌握日本国家政权的极右翼政治家的代表人物。　　安川寿之辅（1935-），为日本知名学者，名古屋大学博士，主要研究方向为近代日本社会思想史，前后任教于堉玉大学、名古屋大学。主要著作有《福泽谕吉的亚洲观》《福泽谕吉的战争论与天皇论》《日本近代教育的思想构造》《十五年战争与教育》《日本近代化与战争责任》等。 I福泽谕吉对《大日本帝国宪法》：《教育敕语》体制的评价——九山真男视而不见的福泽谕吉重要论述
序言——九山真男的福泽谕吉研究手法
1.“《文明论之概略》=福泽原理论”破产的证据
A.对“权力之偏重”由排斥到接受
B.天皇制观——从排斥“惑溺”到利用“笼络愚民”的骗术
C.从肯定和主张变革转为对历史实用主义、封建制度的肯定
2.对《大日本帝国宪法》：《教育敕语》的赞美和积极肯定
A.对《大日本帝国宪法》的尽情赞美
B.对《教育敕语》的评价一《时事新报》社论①
C.对《修身要领》的评价——“独立自尊”和天皇制
D.对《教育敕语》的评价——《时事新报》社论②
E.受丸山“福泽神话”影响的具体事例——小泉仰、山住正己等

Ⅱ福泽接受《大日本帝国宪法》：《教育敕语》体制的思想路程
1.福泽的忠孝思想——“反儒教主义论”的内涵
A.福泽的忠君论
B.福泽的孝行论
C.福泽的所谓“反儒教主义论
2.启蒙初期福泽的局限性及其变貌的前兆
A.再论定式”个人自立而一国独立
B.克服国民国家的路程——以“拒绝兵役的良心”为中心
C.《文明论之概略》第十章问题
D.变貌的前兆——《备忘录》的地位
3.保守思想的确立：中期的福泽谕吉（1877年一1894年）
A.向保守思想的过渡——《通俗国权论》与《民情一新》
B.福泽谕吉与明治政府的关系
C.《时事小言》与《帝室论》——保守思想的确立
D.壬午军乱和甲申政变——人为的国权论和排外主义
E.同时代人对福泽谕吉的批判——“祸不可救，遗患将来
4.走向《大日本帝国宪法》的路程
5.走向《教育敕语》的路程
A.福泽的忠孝思想与《教育敕语》
B.”福泽：'近代人物类型“'的错误
C.日本魂、”完全之文明开化人“、新华族制度论
D.资本主义阶级社会的守护者——福泽谕吉
6.”大日本帝国宪法：教育敕语“体制确立以后福泽走过的路程
A.对工人运动、阶级对立的警戒与警钟——日本资本主义的守护者
B.甲午战争与福泽谕吉
C.走向亚洲太平洋战争的路程

Ⅲ对启蒙初期福泽思想的重新评价——对”人云天不造人上之人“的再思考
1.思想史研究方法——丸山真男的方法
2.”人云天不造“问题
3.《劝学》初编的自由论
4.《劝学》中的自由与平等论
A.福泽的”自由“——”武者之道“的”体面与名誉
B.《劝学》初编的平等论——教育万能论及其批判
C.福泽不是平等论者
D.“撤藩置县”后保留“秩禄处分”的建言书
5.《劝学》与启蒙初期福泽的国家观：人类观

Ⅳ怎样评价福泽谕吉——近代日本最大保守主义者的真面目及其思想
1.福泽谕吉的真面目
A.长子的婚姻问题——露骨的士族精英意识与町人蔑视
B.家长制女性歧视论——女儿教育与对女“乞丐”的态度
C.不许从二楼俯视——“感泣”天皇的福泽
D.“忠臣孝子”的日常性
2.思想家福泽谕吉改弦易辙了吗
3.丸山真男的福泽谕吉评价
A.福泽的日中文明比较论——桥川文三与丸山真男
B.“教育与宗教之冲突”争论事件和久米邦武的“神道为祭天古俗”事件
4.福泽谕吉是近代日本最大的保守主义者
A.丸山的《隐忍之说》论与《丁丑公论》论
B.福泽谕吉是近代日本最大的保守主义者

资料篇：丸山真男视而不见的福泽谕吉重要论述
I证明“《文明论之概略》=福泽的原理论”破产的资料
Ⅱ对《大日本帝国宪法》：《教育敕语》体制的赞美和积极肯定
Ⅲ走向《大日本帝国宪法》：《教育敕语》体制的思想路程
Ⅳ《大日本帝国宪法》：《教育敕语》确立后的福泽谕吉
人名索引
后记
内容简介:
　　《福泽谕吉与丸山真男：解构“丸山谕吉”神话》是《福泽谕吉的战争论与天皇论》的姊妹篇，包括两个主要内容：剖析和批判福泽谕吉的思想本质；2，通过严谨的史料考证和严密的逻辑推理驳斥以丸山真男为首的“战后主流派学者”们歪曲事实美化福泽谕吉的错误观点。作者指出，福泽谕吉是近代日本最大的保守主义者，他拥护天皇的专制制度，污蔑并扼杀日本国內民主化运动，对外宣扬侵略扩张，敌视中国及亚洲其他国家，是当时掌握日本国家政权的极右翼政治家的代表人物。
作者简介:
　　安川寿之辅（1935-），为日本知名学者，名古屋大学博士，主要研究方向为近代日本社会思想史，前后任教于堉玉大学、名古屋大学。主要著作有《福泽谕吉的亚洲观》《福泽谕吉的战争论与天皇论》《日本近代教育的思想构造》《十五年战争与教育》《日本近代化与战争责任》等。
目录:
I福泽谕吉对《大日本帝国宪法》：《教育敕语》体制的评价——九山真男视而不见的福泽谕吉重要论述
序言——九山真男的福泽谕吉研究手法
1.“《文明论之概略》=福泽原理论”破产的证据
A.对“权力之偏重”由排斥到接受
B.天皇制观——从排斥“惑溺”到利用“笼络愚民”的骗术
C.从肯定和主张变革转为对历史实用主义、封建制度的肯定
2.对《大日本帝国宪法》：《教育敕语》的赞美和积极肯定
A.对《大日本帝国宪法》的尽情赞美
B.对《教育敕语》的评价一《时事新报》社论①
C.对《修身要领》的评价——“独立自尊”和天皇制
D.对《教育敕语》的评价——《时事新报》社论②
E.受丸山“福泽神话”影响的具体事例——小泉仰、山住正己等

Ⅱ福泽接受《大日本帝国宪法》：《教育敕语》体制的思想路程
1.福泽的忠孝思想——“反儒教主义论”的内涵
A.福泽的忠君论
B.福泽的孝行论
C.福泽的所谓“反儒教主义论
2.启蒙初期福泽的局限性及其变貌的前兆
A.再论定式”个人自立而一国独立
B.克服国民国家的路程——以“拒绝兵役的良心”为中心
C.《文明论之概略》第十章问题
D.变貌的前兆——《备忘录》的地位
3.保守思想的确立：中期的福泽谕吉（1877年一1894年）
A.向保守思想的过渡——《通俗国权论》与《民情一新》
B.福泽谕吉与明治政府的关系
C.《时事小言》与《帝室论》——保守思想的确立
D.壬午军乱和甲申政变——人为的国权论和排外主义
E.同时代人对福泽谕吉的批判——“祸不可救，遗患将来
4.走向《大日本帝国宪法》的路程
5.走向《教育敕语》的路程
A.福泽的忠孝思想与《教育敕语》
B.”福泽：'近代人物类型“'的错误
C.日本魂、”完全之文明开化人“、新华族制度论
D.资本主义阶级社会的守护者——福泽谕吉
6.”大日本帝国宪法：教育敕语“体制确立以后福泽走过的路程
A.对工人运动、阶级对立的警戒与警钟——日本资本主义的守护者
B.甲午战争与福泽谕吉
C.走向亚洲太平洋战争的路程

Ⅲ对启蒙初期福泽思想的重新评价——对”人云天不造人上之人“的再思考
1.思想史研究方法——丸山真男的方法
2.”人云天不造“问题
3.《劝学》初编的自由论
4.《劝学》中的自由与平等论
A.福泽的”自由“——”武者之道“的”体面与名誉
B.《劝学》初编的平等论——教育万能论及其批判
C.福泽不是平等论者
D.“撤藩置县”后保留“秩禄处分”的建言书
5.《劝学》与启蒙初期福泽的国家观：人类观

Ⅳ怎样评价福泽谕吉——近代日本最大保守主义者的真面目及其思想
1.福泽谕吉的真面目
A.长子的婚姻问题——露骨的士族精英意识与町人蔑视
B.家长制女性歧视论——女儿教育与对女“乞丐”的态度
C.不许从二楼俯视——“感泣”天皇的福泽
D.“忠臣孝子”的日常性
2.思想家福泽谕吉改弦易辙了吗
3.丸山真男的福泽谕吉评价
A.福泽的日中文明比较论——桥川文三与丸山真男
B.“教育与宗教之冲突”争论事件和久米邦武的“神道为祭天古俗”事件
4.福泽谕吉是近代日本最大的保守主义者
A.丸山的《隐忍之说》论与《丁丑公论》论
B.福泽谕吉是近代日本最大的保守主义者

资料篇：丸山真男视而不见的福泽谕吉重要论述
I证明“《文明论之概略》=福泽的原理论”破产的资料
Ⅱ对《大日本帝国宪法》：《教育敕语》体制的赞美和积极肯定
Ⅲ走向《大日本帝国宪法》：《教育敕语》体制的思想路程
Ⅳ《大日本帝国宪法》：《教育敕语》确立后的福泽谕吉
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