极简日本武士史（武士为什么要切腹？武士还要学管理？自报家门是对文学作品的模仿？一本书读懂一千年来日本武士的兴亡与文化！）

作者: 贺平魏灵学译 , 读客文化出品 , [美] 迈克尔·维尔特（Michael Wert）

出版社: 北京日报出版社（原同心出版社）

出版时间: 2021-10

版次: 1

ISBN: 9787547734094

定价: 59.90

装帧: 精装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

分类: 历史

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随着各类历史题材电视剧、动画和游戏的大热，武士俨然成为日本文化中突出的代表。本书是一部极简日本武士史，跨越11个世纪，理清日本武士从崛起、辉煌到消亡的全过程。
  切腹太疼，会有同僚帮忙斩首
  在江户时代，切腹被理想化为古代武士男儿气概的写照，甚至撰写手册将该仪式进一步规范化。和大众认识有偏差的是，切腹时往往会有同僚补以斩首。被称为介错人的行刑人举着日本刀站立在受刑人身后，挥刀劈下完成斩首动作，以帮助切腹者减轻痛苦，但事后仍会将行刑过程描述为切腹。
  武士不仅要学武艺，还要学管理
  身披铠甲，纵马沙场，挥刀斩敌，武士被认为凭借其武艺在事业上步步晋升。但实际上，武士家族同样重视治理方面的才能。镰仓幕府时期的一位武将今川了俊就曾在给儿子的信中写道：真正的武士要重视教育，学习如何管理家族和家产。15至16世纪，不少大名藩主在家族中便使用今川了俊的书信，并以之订立了类似的家法。
  武士战斗前要自报家门，是对文学作品的模仿
  根据日本一份描述蒙古袭来的文献记载，确有一些日本武士试图在战前自报家门，但却遭到了蒙古军队的嘲笑。这种风气的形成，并不是出于日本武士早期的传统，而是受到了当时一些日本流行文化作品的影响，这些武士只是想模仿文学作品中的英雄壮举而已。
  翻开本书，一本书读懂一千年来日本武士的兴亡与文化！ [美]迈克尔·维尔特（Michael Wert）

马凯特大学东亚历史副教授。专注近世和近代日本史研究，以及近代世界历史理论与方法论，著有《明治维新的失败者：近代日本的记忆与德川的支持者》，另有研究课题围绕明治维新展开，探讨近世日本的文化与暴力。

译者简介：

贺平

复旦大学日本研究中心教授。

魏灵学

复旦大学历史学系博士生。导论 001

第yi章何为武士？? 007

第二章早期的武家政权? 019

第三章中世的战争与武士文化? 049

第四章和平时期的武士? 091

第五章如何成为一名武士？? 117

注释 153

延伸阅读 157

大事年表 163
内容简介:
随着各类历史题材电视剧、动画和游戏的大热，武士俨然成为日本文化中突出的代表。本书是一部极简日本武士史，跨越11个世纪，理清日本武士从崛起、辉煌到消亡的全过程。
  切腹太疼，会有同僚帮忙斩首
  在江户时代，切腹被理想化为古代武士男儿气概的写照，甚至撰写手册将该仪式进一步规范化。和大众认识有偏差的是，切腹时往往会有同僚补以斩首。被称为介错人的行刑人举着日本刀站立在受刑人身后，挥刀劈下完成斩首动作，以帮助切腹者减轻痛苦，但事后仍会将行刑过程描述为切腹。
  武士不仅要学武艺，还要学管理
  身披铠甲，纵马沙场，挥刀斩敌，武士被认为凭借其武艺在事业上步步晋升。但实际上，武士家族同样重视治理方面的才能。镰仓幕府时期的一位武将今川了俊就曾在给儿子的信中写道：真正的武士要重视教育，学习如何管理家族和家产。15至16世纪，不少大名藩主在家族中便使用今川了俊的书信，并以之订立了类似的家法。
  武士战斗前要自报家门，是对文学作品的模仿
  根据日本一份描述蒙古袭来的文献记载，确有一些日本武士试图在战前自报家门，但却遭到了蒙古军队的嘲笑。这种风气的形成，并不是出于日本武士早期的传统，而是受到了当时一些日本流行文化作品的影响，这些武士只是想模仿文学作品中的英雄壮举而已。
  翻开本书，一本书读懂一千年来日本武士的兴亡与文化！
作者简介:
[美]迈克尔·维尔特（Michael Wert）

马凯特大学东亚历史副教授。专注近世和近代日本史研究，以及近代世界历史理论与方法论，著有《明治维新的失败者：近代日本的记忆与德川的支持者》，另有研究课题围绕明治维新展开，探讨近世日本的文化与暴力。

译者简介：

贺平

复旦大学日本研究中心教授。

魏灵学

复旦大学历史学系博士生。
目录:
导论 001

第yi章何为武士？? 007

第二章早期的武家政权? 019

第三章中世的战争与武士文化? 049

第四章和平时期的武士? 091

第五章如何成为一名武士？? 117

注释 153

延伸阅读 157

大事年表 163