学以成人：《学记》的教育智慧
出版时间:
2021-03
版次:
1
ISBN:
9787569276114
定价:
66.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
258页
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-
《学以成人：的教育智慧》是对《学记》的解读，重点在于“义理”而不在“考据”和“词章”。
《学以成人：的教育智慧》解读《学记》的目的是为思想政治教育寻找中国传统智慧。“建国君民，教学为先”，《学记》所记实为“建国君民”之学，亦即当今所谓思想政治教育；“化民成俗，其必由学”，《学记》所记实为“上行下效”之学，亦即今天所谓言传身教之学。《学记》给今天思想政治教育的智慧，就是“身教”重于“言传”。“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，领导干部和教育工作者要身体力行做好“世范”，思想政治工作和思想政治教育要引导学生自主“学习”。《学记》教人通过学习成为适应国家和社会需要的人。“学以成人”，学习让人成为国家、社会、自然的主人，因此也成为自己的主人，这就是《学以成人：的教育智慧》所说的《学记》的教育智慧。 李效东。1972年生于福建省长汀县。2003年毕业于北京大学并获法学博士学位。现任北京交通大学马克思主义学院教授、中信改革发展研究院研究员，主要研究方向为传统文化与国家治理现代化，已出版《社会动力论：民生福利、经济增长与国家复兴》《中国向何处去：当代中国治理基本问题研究》等著作。 导论
一、“教”与“学”
二、“道”和“义”
三、本书内容概述
第一章 教学为先
一、“化民成俗，其必由学”
二、“成器”与“知道”
三、“建国君民，教学为先”
第二章 教学相长
一、“行”与“知”
二、“小成”和“大成”
三、“化”与“易”
第三章 教之大伦
一、“示敬道”
二、“官其始”
三、“士先志”
第四章 大学之教
一、“教”与“学”
二、“学”与“道”
三、“道”与“业”
第五章 教之兴废
一、“教之所由兴”
二、“教之所由废”
三、“君子之教”
第六章 为师之道
一、“教也者，长善而救其失者也”
二、“善教者，使人继其志”
三、“师也者，所以学为君也”
第七章 进学之道
一、“学”与“师”
二、“善学者”与“不善学者”
三、“善问者”与“善待问者”
第八章 学为人师
一、“记问之学”
二、“比物丑类”
三、“志于学”
附录：《学记》全文
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内容简介:
《学以成人：的教育智慧》是对《学记》的解读，重点在于“义理”而不在“考据”和“词章”。
《学以成人：的教育智慧》解读《学记》的目的是为思想政治教育寻找中国传统智慧。“建国君民，教学为先”，《学记》所记实为“建国君民”之学，亦即当今所谓思想政治教育；“化民成俗，其必由学”，《学记》所记实为“上行下效”之学，亦即今天所谓言传身教之学。《学记》给今天思想政治教育的智慧，就是“身教”重于“言传”。“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，领导干部和教育工作者要身体力行做好“世范”，思想政治工作和思想政治教育要引导学生自主“学习”。《学记》教人通过学习成为适应国家和社会需要的人。“学以成人”，学习让人成为国家、社会、自然的主人，因此也成为自己的主人，这就是《学以成人：的教育智慧》所说的《学记》的教育智慧。
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作者简介:
李效东。1972年生于福建省长汀县。2003年毕业于北京大学并获法学博士学位。现任北京交通大学马克思主义学院教授、中信改革发展研究院研究员，主要研究方向为传统文化与国家治理现代化，已出版《社会动力论：民生福利、经济增长与国家复兴》《中国向何处去：当代中国治理基本问题研究》等著作。
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目录:
导论
一、“教”与“学”
二、“道”和“义”
三、本书内容概述
第一章 教学为先
一、“化民成俗，其必由学”
二、“成器”与“知道”
三、“建国君民，教学为先”
第二章 教学相长
一、“行”与“知”
二、“小成”和“大成”
三、“化”与“易”
第三章 教之大伦
一、“示敬道”
二、“官其始”
三、“士先志”
第四章 大学之教
一、“教”与“学”
二、“学”与“道”
三、“道”与“业”
第五章 教之兴废
一、“教之所由兴”
二、“教之所由废”
三、“君子之教”
第六章 为师之道
一、“教也者，长善而救其失者也”
二、“善教者，使人继其志”
三、“师也者，所以学为君也”
第七章 进学之道
一、“学”与“师”
二、“善学者”与“不善学者”
三、“善问者”与“善待问者”
第八章 学为人师
一、“记问之学”
二、“比物丑类”
三、“志于学”
附录：《学记》全文
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