民间文学引论:中国语言文学—民间文学引论

民间文学引论:中国语言文学—民间文学引论
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作者:
2006-07
版次: 1
ISBN: 9787301090909
定价: 30.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 348页
字数: 420千字
正文语种: 简体中文
分类: 文学
  •   对民间文学,相信每位中国人都有接触和享受,因为每个人都生活在一定的民间文学场域之中,拥有自己的民间文学知识,受过民间文学的影响。流传广泛的嫦娥奔月的神话、孟姜女的传说、鲁班的传说、狼外婆的故事等等,更是家喻户晓。然而,当我们在进行田野作业的时候,时常会听到对方说:“我没有文化……”这说明相当部分民众,也包括部分学者都认为文化就是以文字为媒介的,文化是需要经过“专门”学习的。“‘文字的权力化’表现出了一种不争的历史事实,更有甚者,它还成为社会价值体现中类似于福柯所说的‘区分/排斥’关系,比如,不懂文字的人被当作‘文盲’,那些无文字的族群、农民、妇女等,在历史上大都被视为‘没文化’人群。”其实,在广大民间,在很少使用文字的地区,流行着无边无垠、无须借助文字的口头文学、表演艺术、音乐、歌唱等“口传文化”(oralculture)。这类口传文化与书面文化有着同等的地位。 引言:民间文学的意义
    第一讲民间文学的历史与现状
    第一节民间文学学科与知识体系
    第二节民间文学研究的主要流派
    第三节民间文学是作家创作的范式
    第四节俗文学与民间文学
    第二讲民间文学的界定及生存状况
    第一节什么是民音文学
    第二节民间文学的生存状况
    第三节中国民间文学的保存
    第三讲民间文学的本体特征
    第一节口头性:一种表演的模式
    第二节集体性:演说者与观众的互动
    第三节变异性:表演活动的不可复制
    第四节传承性:演说模式的相对稳定
    第四讲民间文学的价值及审美特征第五讲神话:神圣的叙事
    第一节民间文学的价值
    第二节精神文明建设离不开民间文学
    第三节民间文学的审美特征
    第五章神话:神圣的叙事
    第一节神话的产生
    第二节神话的本质
    第三节中国神话没有得到充分发育
    第四节中国神话的民放特征
    第五节中国神话的分布及记载
    第六节神话的变形法则
    第七节神话与古代信仰
    第六讲史诗:民族的口述史
    第一节史诗的一般特点
    第二节创世史诗
    第三节英雄史诗
    第七讲民间传说:历史的故事
    第一节传说与神话及民间故事
    第二节传说是关于历史的叙事
    第三节民间传说的类型
    第四节传说的社会功能
    第八讲民间故事:娱乐的叙事
    第一节生活故事
    第二节民间笑话
    第三节民间寓言
    第四节民间童话
    第五节民间故事的文体特征
    第九讲民间歌谣:美妙的天籁
    第一节歌谣是什么
    第二节富有特色的地方民歌
    第三节歌谣的认识功能
    第四节民歌是一种方言的演唱
    第五节“五四”歌谣学运动的兴起
    第十讲俗语和禁忌语:智慧的民间语言
    第一节民间俗语
    第二节日常禁忌语
    第十一讲民间说唱和小戏
    第一节民间说唱
    第二节民间小戏
    第十二讲民间文学田野作业
    第一节走入田野
    第二节田野作业的步骤与规范
    第三节“口头程式理论”的产生
    第四节校园民间文学调查
    第十三讲民间文学研究方法及其实践
    第一节研究方法的否定之否定
    第二节研究方法的实践
    第三节以记录文本为研究对象的可行性
    第四节现代民间文学学科的演进
    参考书目
    后记
  • 内容简介:
      对民间文学,相信每位中国人都有接触和享受,因为每个人都生活在一定的民间文学场域之中,拥有自己的民间文学知识,受过民间文学的影响。流传广泛的嫦娥奔月的神话、孟姜女的传说、鲁班的传说、狼外婆的故事等等,更是家喻户晓。然而,当我们在进行田野作业的时候,时常会听到对方说:“我没有文化……”这说明相当部分民众,也包括部分学者都认为文化就是以文字为媒介的,文化是需要经过“专门”学习的。“‘文字的权力化’表现出了一种不争的历史事实,更有甚者,它还成为社会价值体现中类似于福柯所说的‘区分/排斥’关系,比如,不懂文字的人被当作‘文盲’,那些无文字的族群、农民、妇女等,在历史上大都被视为‘没文化’人群。”其实,在广大民间,在很少使用文字的地区,流行着无边无垠、无须借助文字的口头文学、表演艺术、音乐、歌唱等“口传文化”(oralculture)。这类口传文化与书面文化有着同等的地位。
  • 目录:
    引言:民间文学的意义
    第一讲民间文学的历史与现状
    第一节民间文学学科与知识体系
    第二节民间文学研究的主要流派
    第三节民间文学是作家创作的范式
    第四节俗文学与民间文学
    第二讲民间文学的界定及生存状况
    第一节什么是民音文学
    第二节民间文学的生存状况
    第三节中国民间文学的保存
    第三讲民间文学的本体特征
    第一节口头性:一种表演的模式
    第二节集体性:演说者与观众的互动
    第三节变异性:表演活动的不可复制
    第四节传承性:演说模式的相对稳定
    第四讲民间文学的价值及审美特征第五讲神话:神圣的叙事
    第一节民间文学的价值
    第二节精神文明建设离不开民间文学
    第三节民间文学的审美特征
    第五章神话:神圣的叙事
    第一节神话的产生
    第二节神话的本质
    第三节中国神话没有得到充分发育
    第四节中国神话的民放特征
    第五节中国神话的分布及记载
    第六节神话的变形法则
    第七节神话与古代信仰
    第六讲史诗:民族的口述史
    第一节史诗的一般特点
    第二节创世史诗
    第三节英雄史诗
    第七讲民间传说:历史的故事
    第一节传说与神话及民间故事
    第二节传说是关于历史的叙事
    第三节民间传说的类型
    第四节传说的社会功能
    第八讲民间故事:娱乐的叙事
    第一节生活故事
    第二节民间笑话
    第三节民间寓言
    第四节民间童话
    第五节民间故事的文体特征
    第九讲民间歌谣:美妙的天籁
    第一节歌谣是什么
    第二节富有特色的地方民歌
    第三节歌谣的认识功能
    第四节民歌是一种方言的演唱
    第五节“五四”歌谣学运动的兴起
    第十讲俗语和禁忌语:智慧的民间语言
    第一节民间俗语
    第二节日常禁忌语
    第十一讲民间说唱和小戏
    第一节民间说唱
    第二节民间小戏
    第十二讲民间文学田野作业
    第一节走入田野
    第二节田野作业的步骤与规范
    第三节“口头程式理论”的产生
    第四节校园民间文学调查
    第十三讲民间文学研究方法及其实践
    第一节研究方法的否定之否定
    第二节研究方法的实践
    第三节以记录文本为研究对象的可行性
    第四节现代民间文学学科的演进
    参考书目
    后记
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