六祖壇经(全二册)
出版时间:
2003-08
版次:
1
ISBN:
9787806940198
定价:
80.00
-
自两汉之际佛教传入,大量佛教典籍被陆续译介至中土。按照佛教的传统,只有记述佛祖释迦牟尼言教的著作方被称为“经”,唯一例外来自唐代僧人的慧能,他的言论经后人集录,称作《六祖壇经》。
慧能(六三八——七一三),又作“惠能”,俗姓卢。祖籍范阳(治所今北京西南),生于南海新兴(今属广东)。年轻时随禅宗五祖弘忍学禅,因作偈“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃!”而受弘忍赏识、传以依钵,成为禅宗六祖。后在韶州曹溪宝林寺开壇讲法,弘扬禅学,开创禅宗南宗。
《六祖壇经》全称《六祖大师法宝壇经》,简称《壇经》,一卷,由慧能弟子法海集记而成。它根据“自性本自清净”立论,宣扬“明心见性”,主张舍弃文字,“直指人心”,“顿悟成佛”,极大地推动了佛教的传播。禅宗在中国佛教史上的地位由此确立。 《六祖壇经 上》
六祖大师法宝壇经略序
六祖大师法宝壇经序
南宗顿教最上大乘摩诃般若波羅蜜经六祖惠
能大师于韶州大梵寺施法壇经
一 序品
二 惠能说法,惠能闻《金刚经》
三 弘忍、惠能问答
四 五祖集门人
五 诸人不敢呈偈
六 神秀书偈
七 五祖见偈,神秀未到
八 惠能、童子问答,惠能作偈
九 惠能受法
一○ 惠能向南
一一 惠顺求法
一二 般若之智,人自有之
一三 定慧体一
一四 一行三昧
一五 定慧如灯光
一六 法无顿渐
一七 无念为求
一八 坐禅不著心,不著净
一九 坐禅一切无礙
二○ 见自三身佛
二一 四弘誓願
二二 无相忏悔
二三 无相三归依戒
二四 大智到彼岸
……
《六祖壇经 下》
-
内容简介:
自两汉之际佛教传入,大量佛教典籍被陆续译介至中土。按照佛教的传统,只有记述佛祖释迦牟尼言教的著作方被称为“经”,唯一例外来自唐代僧人的慧能,他的言论经后人集录,称作《六祖壇经》。
慧能(六三八——七一三),又作“惠能”,俗姓卢。祖籍范阳(治所今北京西南),生于南海新兴(今属广东)。年轻时随禅宗五祖弘忍学禅,因作偈“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃!”而受弘忍赏识、传以依钵,成为禅宗六祖。后在韶州曹溪宝林寺开壇讲法,弘扬禅学,开创禅宗南宗。
《六祖壇经》全称《六祖大师法宝壇经》,简称《壇经》,一卷,由慧能弟子法海集记而成。它根据“自性本自清净”立论,宣扬“明心见性”,主张舍弃文字,“直指人心”,“顿悟成佛”,极大地推动了佛教的传播。禅宗在中国佛教史上的地位由此确立。
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目录:
《六祖壇经 上》
六祖大师法宝壇经略序
六祖大师法宝壇经序
南宗顿教最上大乘摩诃般若波羅蜜经六祖惠
能大师于韶州大梵寺施法壇经
一 序品
二 惠能说法,惠能闻《金刚经》
三 弘忍、惠能问答
四 五祖集门人
五 诸人不敢呈偈
六 神秀书偈
七 五祖见偈,神秀未到
八 惠能、童子问答,惠能作偈
九 惠能受法
一○ 惠能向南
一一 惠顺求法
一二 般若之智,人自有之
一三 定慧体一
一四 一行三昧
一五 定慧如灯光
一六 法无顿渐
一七 无念为求
一八 坐禅不著心,不著净
一九 坐禅一切无礙
二○ 见自三身佛
二一 四弘誓願
二二 无相忏悔
二三 无相三归依戒
二四 大智到彼岸
……
《六祖壇经 下》
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