正当与善

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作者: [英] (Ross D.) ,
2008-04
版次: 1
ISBN: 9787532744169
定价: 21.00
装帧: 平装
开本: 大32开
纸张: 胶版纸
页数: 252页
字数: 173千字
正文语种: 简体中文
原版书名: The Right and the Good
分类: 哲学心理学
  •   《正当与善》是戴维·罗斯代表作,1930年初版,2002年重版,是伦理直觉主义的代表作品。该学产在最近两个世纪的人部分时间里是英车的缠住性首先理论。
      本书主要论述的问题是“正当”与“善”以及两者之间的关系。“正当”与“善”是念经理学中的两个基本范畴,义务论强调前者,效果论强调后者,罗斯本书的目的是批判效果论,捍卫义务论。但他的义务论又区别于康德主义,后者重视道德建构和首先论证,而罗斯主张有些义务是“显见的”,只能靠我们的直觉来把握。在他看来,正当的行动并不由引起该行动的动机所具有的价值来决定,即使这种价值有利于行动者,或者是某种独立于行动者之外的善。正当的行动是由诸多显见的义务所决定的,罗斯将“正当”与“善”描绘成简单的非自然的属性。
      编者菲利普·斯特拉顿-莱克是一位杰出的研究罗斯学说的专家,他对1930年的版本做了一个重新注解的工作。本书不光收入民新的参考书目、索引和编者注,还提供了一篇具有重大价值的序言,在序言中,讨论了《正当与善》一书中的主要论题,力图消除读者对它的一些常见误读,并指出了罗斯后期某些观点的改变。目前直觉主义正面临一个复兴的阶段,这个版本无疑会成为使读者正确理解罗斯学说的最权威作品。   戴维·罗斯(DavidRoss,1877-1971),英国著名伦理学家,牛津大学默顿学院名誉学者,牛津大学奥利尔学院院长,1927年成为英国学会会员,1936-1940年担任该学会会长。1941-1944年任牛津大学副校长,在其学术生涯中,因其突出的成就在英国乃至欧洲获得无数名誉学位。1938年封爵。主要著作有:《亚里士多德》(1923)、《亚里士多德尼各马科伦理学译介》(1925)、《正当与善》(1930)、《伦理学基础》(1939)、《亚里士多德思想的发展》(1957)、《康德的伦理学理论》(1954)等等。 序言
    导论
    第一章“正当”的含义
    第二章什么使正当的行为成为正当的?
    附录一权利
    附录二惩罚
    第三章“善”的含义
    第四章善的本性
    第五章哪些事物是善的?
    第六章善的程度
    第七章道德上的善
    参考书目
  • 内容简介:
      《正当与善》是戴维·罗斯代表作,1930年初版,2002年重版,是伦理直觉主义的代表作品。该学产在最近两个世纪的人部分时间里是英车的缠住性首先理论。
      本书主要论述的问题是“正当”与“善”以及两者之间的关系。“正当”与“善”是念经理学中的两个基本范畴,义务论强调前者,效果论强调后者,罗斯本书的目的是批判效果论,捍卫义务论。但他的义务论又区别于康德主义,后者重视道德建构和首先论证,而罗斯主张有些义务是“显见的”,只能靠我们的直觉来把握。在他看来,正当的行动并不由引起该行动的动机所具有的价值来决定,即使这种价值有利于行动者,或者是某种独立于行动者之外的善。正当的行动是由诸多显见的义务所决定的,罗斯将“正当”与“善”描绘成简单的非自然的属性。
      编者菲利普·斯特拉顿-莱克是一位杰出的研究罗斯学说的专家,他对1930年的版本做了一个重新注解的工作。本书不光收入民新的参考书目、索引和编者注,还提供了一篇具有重大价值的序言,在序言中,讨论了《正当与善》一书中的主要论题,力图消除读者对它的一些常见误读,并指出了罗斯后期某些观点的改变。目前直觉主义正面临一个复兴的阶段,这个版本无疑会成为使读者正确理解罗斯学说的最权威作品。
  • 作者简介:
      戴维·罗斯(DavidRoss,1877-1971),英国著名伦理学家,牛津大学默顿学院名誉学者,牛津大学奥利尔学院院长,1927年成为英国学会会员,1936-1940年担任该学会会长。1941-1944年任牛津大学副校长,在其学术生涯中,因其突出的成就在英国乃至欧洲获得无数名誉学位。1938年封爵。主要著作有:《亚里士多德》(1923)、《亚里士多德尼各马科伦理学译介》(1925)、《正当与善》(1930)、《伦理学基础》(1939)、《亚里士多德思想的发展》(1957)、《康德的伦理学理论》(1954)等等。
  • 目录:
    序言
    导论
    第一章“正当”的含义
    第二章什么使正当的行为成为正当的?
    附录一权利
    附录二惩罚
    第三章“善”的含义
    第四章善的本性
    第五章哪些事物是善的?
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    第七章道德上的善
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