中国古代生态思想史

中国古代生态思想史
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作者:
2014-11
版次: 1
ISBN: 9787564153021
定价: 68.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 348页
正文语种: 简体中文
分类: 自然科学
45人买过
  •   《中国古代生态思想史》研究中国先贤关于人和自然的关系的思想。这里的“自然”,包括天地、环境、动植物等人类赖以生存的环境。从中探查出中国古代生态思想最为主要的特点,即:人类中心与仁民爱物,生态理性和生态感情,生态主题的社会性,等等。这些思想对于我们今天建设生态型社会,都是宝贵的精神财富。 引言
    第一章先秦:人本生态思想之奠基
    第一节人与天、地、外物之关系
    第二节先秦儒家“节用”的内涵及其生态依据
    第三节利用生态资源的主要原则
    第四节生态资源的管理和控制
    第五节生态资源的分配

    第二章两汉之一:生态现象之政治化
    第一节灾异和“灾异说”
    第二节西汉理论形态的“灾异说”
    第三节西汉政治实践中的“灾异说”
    第四节东汉的“灾异说”、“祥瑞说”与生态现象之解读
    第五节从“灾异说”大行到“祥瑞说”大行过程与原因之探讨

    第三章两汉之二:务实的生态思想与举措
    第一节西汉关于生产与消费的思想及其对生态的潜在影响
    第二节西汉的自然资源开发与生态保护思想
    第三节东汉民生政论的生态阐说
    第四节东汉乡村农政中的生态思想
    第五节东汉诗意栖居与生态伦理

    第四章魏晋南北朝:资源的利用、保护和研究
    第一节生态平衡理论的个案阐说
    第二节改变原来的生态格局以利民生的两种方式
    第三节山泽的归属和资源的保护
    第四节始兴的动植物学和人工化的生态

    第五章唐代:灾祥观和动物伦理观的新变
    第一节灾祥观的新变
    第二节动物保护实践及其思想意义
    第三节动物灾害的应对

    第六章宋代之一:自然资源开发及其经验和教训
    第一节山泽资源开发及其危机警示
    第二节水利事务中的生态思维
    第三节陈旁《农书》中的生态思想

    第七章宋代之二:动物保护及其全新的阐说
    第一节宋代的动物保护
    第二节放生和放生碑记等的生态思想
    第三节放生等动物保护实践的理学化阐说

    第八章宋代之三:蝗灾应对和灾异观之变化
    第一节蝗灾应对实践普遍突破“灾异说”
    第二节对“灾异说”从笃信到质疑
    第三节对“灾异说”的理论突破

    第九章元代:务实的生态思想及其实践
    第一节灾异观与蝗灾应对
    第二节关于人和动物关系的理论和政策
    第三节农业政策中的生态思想
    第四节i种农书中的生态思想

    第十章明代之一:动物伦理思想之大盛(上)
    第一节“节杀”与“戒杀”
    第二节“仁爱”之“爱”与“爱惜”之“爱”
    第三节“万物一体”与“大体”、“小体”之辨

    第十一章明代之二:动物伦理思想之大盛(下)
    第一节杀生与人类的感情和伦理
    第二节杀生是否具有合理性?
    第三节关于放生的争论

    第十二章明代之三:农林生态思想之发展
    第一节蝗灾应对
    第二节创建科学的农林生态系统
    第三节改造农林生态环境

    第十三章清代之一:动物伦理思想之发展
    第一节关于“用物”的正当性
    第二节动物保护思想与实践
    第三节应对有害动物诸策略
    第四节动物伦理与社会伦理之关系
    第五节几种主要的放生观

    第十四章清代之二:“灾祥说”与生物灾害应对
    第一节以“灾祥说”制约当道
    第二节清代“灾祥说”的两大特点
    第三节“灾祥”的“理”和“数”
    第四节应对生物灾害之举措(上)
    第五节应对生物灾害之举措(下)

    第十五章清代之三:关于耕地、人口、粮食的理论和实践
    第一节清代拓展耕地之必要性
    第二节海田之拓展
    第三节湖田之开发
    第四节山地之开垦
    第五节洪亮吉的人口思想
    第六节包世臣的粮食和人口思想
    结语
    后记
  • 内容简介:
      《中国古代生态思想史》研究中国先贤关于人和自然的关系的思想。这里的“自然”,包括天地、环境、动植物等人类赖以生存的环境。从中探查出中国古代生态思想最为主要的特点,即:人类中心与仁民爱物,生态理性和生态感情,生态主题的社会性,等等。这些思想对于我们今天建设生态型社会,都是宝贵的精神财富。
  • 目录:
    引言
    第一章先秦:人本生态思想之奠基
    第一节人与天、地、外物之关系
    第二节先秦儒家“节用”的内涵及其生态依据
    第三节利用生态资源的主要原则
    第四节生态资源的管理和控制
    第五节生态资源的分配

    第二章两汉之一:生态现象之政治化
    第一节灾异和“灾异说”
    第二节西汉理论形态的“灾异说”
    第三节西汉政治实践中的“灾异说”
    第四节东汉的“灾异说”、“祥瑞说”与生态现象之解读
    第五节从“灾异说”大行到“祥瑞说”大行过程与原因之探讨

    第三章两汉之二:务实的生态思想与举措
    第一节西汉关于生产与消费的思想及其对生态的潜在影响
    第二节西汉的自然资源开发与生态保护思想
    第三节东汉民生政论的生态阐说
    第四节东汉乡村农政中的生态思想
    第五节东汉诗意栖居与生态伦理

    第四章魏晋南北朝:资源的利用、保护和研究
    第一节生态平衡理论的个案阐说
    第二节改变原来的生态格局以利民生的两种方式
    第三节山泽的归属和资源的保护
    第四节始兴的动植物学和人工化的生态

    第五章唐代:灾祥观和动物伦理观的新变
    第一节灾祥观的新变
    第二节动物保护实践及其思想意义
    第三节动物灾害的应对

    第六章宋代之一:自然资源开发及其经验和教训
    第一节山泽资源开发及其危机警示
    第二节水利事务中的生态思维
    第三节陈旁《农书》中的生态思想

    第七章宋代之二:动物保护及其全新的阐说
    第一节宋代的动物保护
    第二节放生和放生碑记等的生态思想
    第三节放生等动物保护实践的理学化阐说

    第八章宋代之三:蝗灾应对和灾异观之变化
    第一节蝗灾应对实践普遍突破“灾异说”
    第二节对“灾异说”从笃信到质疑
    第三节对“灾异说”的理论突破

    第九章元代:务实的生态思想及其实践
    第一节灾异观与蝗灾应对
    第二节关于人和动物关系的理论和政策
    第三节农业政策中的生态思想
    第四节i种农书中的生态思想

    第十章明代之一:动物伦理思想之大盛(上)
    第一节“节杀”与“戒杀”
    第二节“仁爱”之“爱”与“爱惜”之“爱”
    第三节“万物一体”与“大体”、“小体”之辨

    第十一章明代之二:动物伦理思想之大盛(下)
    第一节杀生与人类的感情和伦理
    第二节杀生是否具有合理性?
    第三节关于放生的争论

    第十二章明代之三:农林生态思想之发展
    第一节蝗灾应对
    第二节创建科学的农林生态系统
    第三节改造农林生态环境

    第十三章清代之一:动物伦理思想之发展
    第一节关于“用物”的正当性
    第二节动物保护思想与实践
    第三节应对有害动物诸策略
    第四节动物伦理与社会伦理之关系
    第五节几种主要的放生观

    第十四章清代之二:“灾祥说”与生物灾害应对
    第一节以“灾祥说”制约当道
    第二节清代“灾祥说”的两大特点
    第三节“灾祥”的“理”和“数”
    第四节应对生物灾害之举措(上)
    第五节应对生物灾害之举措(下)

    第十五章清代之三:关于耕地、人口、粮食的理论和实践
    第一节清代拓展耕地之必要性
    第二节海田之拓展
    第三节湖田之开发
    第四节山地之开垦
    第五节洪亮吉的人口思想
    第六节包世臣的粮食和人口思想
    结语
    后记
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