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站在未来的立场上（启明文丛）

站在未来的立场上（启明文丛）
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作者: 著
出版社: 生活·读书·新知三联书店
2014-03
版次: 1
ISBN: 9787108047953
定价: 39.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 286页
正文语种: 简体中文
丛书: 启明文丛
分类: 哲学心理学
113人买过
  • 　　《站在未来的立场上》收录了作者最新的32篇学术随笔。其中既有“站在未来的立场上”、“ 一种飘浮的存在论：关系实在论的困境”和“这是道路，而不是作品”等纯粹的西方哲学随笔；并用更大的篇幅——“我们是否需要一种权利形而上学？”、“何谓真正的精英？”——研究了西方政治哲学和政治思想史，以及中国现阶段如何借鉴这种跨文化的思想遗产。
    　　此外，“康德为什么‘不喜欢’中国？”以及“我们离近代有多远？”等文章，能够帮助读者了解西方哲人眼中的中国；文集还包括“中国是一个思想性的本原民族”、 “曲阜或耶路撒冷在何处？”等中西思想史研究及其比较研究的文章。
    　　要言之，作者从思想史出发对当下中国的思想处境和一些社会问题，作了有益、有用的研究和反观。作者以流畅易懂的语言，深入浅出地说明了一些哲学史上的大问题、核心问题。 　　黄裕生，男，哲学博士，现为清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，中华全国外国哲学史学会秘书长。1995年获哲学博士学位。2002年在德国马堡大学哲学系进修。 
    　　主要作品有《时间与永恒：论海德格尔哲学中的时间问题》、《真理与自由：康德哲学的存在论研究》、《中世纪哲学》、八卷本学术版《西方哲学史·第三卷》，以及《宗教与哲学的相遇：奥古斯古与托马斯阿奎那的基督教哲学》，等等。 自序 
    第一编哲学的返乡之旅 
    站在未来的立场上 ——评叶秀山先生的《哲学要义》 
    “这是道路，而不是作品” ——评《叶秀山文集》 
    哲学的返乡之旅 ——评王树人先生的《回归原创之思》 
    一种飘浮的存在论：关系实在论的困境——与罗嘉昌教授的对话 
    关于Sein问题的一个梦——与王路教授的对话 
    中华民族是一个思想性的本原民族 ——从什么是哲学谈起 
    纯粹哲学就是自由哲学——就“纯粹哲学丛书”与张红安博士的对话 
     
     
    第二编自由与秩序 
    谬传，还是正传？ ——评赵敦华教授报告“基督教哲学何以可能？” 
    维护传统的出路：普遍主义还是特殊主义？──评傅有德教授《现代犹太哲学》 
    自由与秩序——评周伟驰教授报告“基督教神哲学中的秩序观念” 
    基督教给哲学带来了什么？——《宗教与哲学的相遇》引论 
    爱到深处独见“你”——亲吻与神学 
    曲阜或耶路撒冷在何处？ 
    复兴国学与会通天下之学 
     
     
    第三编多元的前提 
    康德为什么“不喜欢”中国？ 
    我们离近代有多远？ 
    历史与多元的前提 
    考古学：一种实证方式的追忆 
    何处是我邦？ ——从京剧《文姬归汉》说起 
    拒绝耶稣再临的理由——解读《卡拉玛佐夫兄弟》并论自由与幸福的虚假对立 
    我们在生—死轮回之中——对列·托尔斯泰《伊凡·伊里奇之死》的一个存在论分析 
    人要不死，又将如何？——纪念波伏娃 
    反对散文，但要普世价值——关于唐逸先生作品集《幽谷的风》 
    学者,请告别文人角色 
    欧洲给人类带来了什么？——评《民主与乌托邦》 
     
    第四编权利的根据 
    人权的普遍性根据与实现人权的文化前提 
    何谓“真正的精英”？——与质疑者的对话 
    我们是否需要一种权利形而上学？——关于权利是否需要的对话 
    谁的成本？何人之优势？ ——关于发展与人权的对话 
    自由是现代性社会的最高原则 ——关于普世原则的对话 
    人类此世的一个绝对希望——论康德有关共和政体与永久和平的思想
  • 内容简介:
    　　《站在未来的立场上》收录了作者最新的32篇学术随笔。其中既有“站在未来的立场上”、“ 一种飘浮的存在论：关系实在论的困境”和“这是道路，而不是作品”等纯粹的西方哲学随笔；并用更大的篇幅——“我们是否需要一种权利形而上学？”、“何谓真正的精英？”——研究了西方政治哲学和政治思想史，以及中国现阶段如何借鉴这种跨文化的思想遗产。
    　　此外，“康德为什么‘不喜欢’中国？”以及“我们离近代有多远？”等文章，能够帮助读者了解西方哲人眼中的中国；文集还包括“中国是一个思想性的本原民族”、 “曲阜或耶路撒冷在何处？”等中西思想史研究及其比较研究的文章。
    　　要言之，作者从思想史出发对当下中国的思想处境和一些社会问题，作了有益、有用的研究和反观。作者以流畅易懂的语言，深入浅出地说明了一些哲学史上的大问题、核心问题。
  • 作者简介:
    　　黄裕生，男，哲学博士，现为清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，中华全国外国哲学史学会秘书长。1995年获哲学博士学位。2002年在德国马堡大学哲学系进修。 
    　　主要作品有《时间与永恒：论海德格尔哲学中的时间问题》、《真理与自由：康德哲学的存在论研究》、《中世纪哲学》、八卷本学术版《西方哲学史·第三卷》，以及《宗教与哲学的相遇：奥古斯古与托马斯阿奎那的基督教哲学》，等等。
  • 目录:
    自序 
    第一编哲学的返乡之旅 
    站在未来的立场上 ——评叶秀山先生的《哲学要义》 
    “这是道路，而不是作品” ——评《叶秀山文集》 
    哲学的返乡之旅 ——评王树人先生的《回归原创之思》 
    一种飘浮的存在论：关系实在论的困境——与罗嘉昌教授的对话 
    关于Sein问题的一个梦——与王路教授的对话 
    中华民族是一个思想性的本原民族 ——从什么是哲学谈起 
    纯粹哲学就是自由哲学——就“纯粹哲学丛书”与张红安博士的对话 
     
     
    第二编自由与秩序 
    谬传，还是正传？ ——评赵敦华教授报告“基督教哲学何以可能？” 
    维护传统的出路：普遍主义还是特殊主义？──评傅有德教授《现代犹太哲学》 
    自由与秩序——评周伟驰教授报告“基督教神哲学中的秩序观念” 
    基督教给哲学带来了什么？——《宗教与哲学的相遇》引论 
    爱到深处独见“你”——亲吻与神学 
    曲阜或耶路撒冷在何处？ 
    复兴国学与会通天下之学 
     
     
    第三编多元的前提 
    康德为什么“不喜欢”中国？ 
    我们离近代有多远？ 
    历史与多元的前提 
    考古学：一种实证方式的追忆 
    何处是我邦？ ——从京剧《文姬归汉》说起 
    拒绝耶稣再临的理由——解读《卡拉玛佐夫兄弟》并论自由与幸福的虚假对立 
    我们在生—死轮回之中——对列·托尔斯泰《伊凡·伊里奇之死》的一个存在论分析 
    人要不死，又将如何？——纪念波伏娃 
    反对散文，但要普世价值——关于唐逸先生作品集《幽谷的风》 
    学者,请告别文人角色 
    欧洲给人类带来了什么？——评《民主与乌托邦》 
     
    第四编权利的根据 
    人权的普遍性根据与实现人权的文化前提 
    何谓“真正的精英”？——与质疑者的对话 
    我们是否需要一种权利形而上学？——关于权利是否需要的对话 
    谁的成本？何人之优势？ ——关于发展与人权的对话 
    自由是现代性社会的最高原则 ——关于普世原则的对话 
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