康熙教子:家庭教育的黄金法则
出版时间:
2006-07
版次:
1
ISBN:
9787802221338
定价:
25.00
装帧:
平装
开本:
其他
纸张:
胶版纸
页数:
240页
字数:
200千字
19人买过
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严谨治学,修身养生,精通技艺,培养品德,读书明史,敬业养生……康熙后帝的教子理念,不仅体现了一代君王的智慧,也为我们留下宝贵的财富。
教询督促,严格训饬。康熙身后的儿孙们,多数能文能武,尤其在他之后的两个杰出的帝王:雍正皇帝,功业显赫,谋略超人;乾隆皇帝,儒雅风范,自号“十全皇帝”。正是“康乾盛世”的基础,奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些,都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一本珍藏大内、秘不示人的皇家遗嘱读本的影响。
孩子的心灵是一种神奇的沃土,播下思想的种子,就会获得行为的收获;播行行为的种子,就会获得习惯的收获;播下习惯的种子,就会拥有品德的收获;播下一粒品德的种子,就能收获命运的硕果。
谨将此书献给渴望孩子人格健全,健康成长的父母们。
康熙皇帝的《庭训格言》,从人生的各个方面对子女提出严格要求,充分地表达了他的殷切的期望——子孙兴旺发达、事业千秋万代。
《庭训格言》由于见地深刻,论述精辟,被称为“珍藏大内,密不示人的皇家遗嘱读本”。
将康熙皇帝教子理念的精华,与古今中外成功人士的家教案例结合起来,就是我们为广大的父母献上的“成功教子黄金法则”。 第一篇 治学态度
不学则已,学则必精
幼稚好学,励志盛年
一日之力,一日之效
学而日新,必有所成
希贤希圣,孰能阻挡
勤习一事,身增一艺
日进日新,精进永固
读经明史,开卷有益
知之为知,不知为非
鉴古知今,庶可寡过
一卷之益,一日之益
不忍舍处,方得书味
第二篇 读书方法
循序有效,为学不废
体认事务,据理审事
穷理求知,行事得之
好学多问,遍求名师
欲善其事,先利其器
虚心向学,习人之善
一字未明,必加寻绎
研读古书,审其大义
知书明理,贵在贯通
不为书愚,不为书欺
博采众长,垂示永久
读书贵精,学博致约
第三篇 道德修养
以德服人,心悦诚服
仁者之心,随感而应
教化普遍,怀柔远人
嘉纳良言,闻过则改
修德之功,在于主敬
诚而有信,不欺暗室
立志于道,犹入圣域
赤子之心,人之真性
修身治性,谨于平日
言而有信,为人守秘
以义为利,义安则利
第四篇 完善性格
治心之要,道在克己
善喜善念,去恶去凶
心存善念,天报福禄
俯仰无愧,存乎一心
一念之微,天理人欲
天变灾异,深自儆省
虚名无益,有实则名
忍耐一时,便觉无事
恒劳知逸,自强不息
……
第五篇 待人处世
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内容简介:
严谨治学,修身养生,精通技艺,培养品德,读书明史,敬业养生……康熙后帝的教子理念,不仅体现了一代君王的智慧,也为我们留下宝贵的财富。
教询督促,严格训饬。康熙身后的儿孙们,多数能文能武,尤其在他之后的两个杰出的帝王:雍正皇帝,功业显赫,谋略超人;乾隆皇帝,儒雅风范,自号“十全皇帝”。正是“康乾盛世”的基础,奠定了满清王朝二百多年的业绩。所有这些,都是受到了康熙皇帝的道德遗泽和他的《庭训格言》——一本珍藏大内、秘不示人的皇家遗嘱读本的影响。
孩子的心灵是一种神奇的沃土,播下思想的种子,就会获得行为的收获;播行行为的种子,就会获得习惯的收获;播下习惯的种子,就会拥有品德的收获;播下一粒品德的种子,就能收获命运的硕果。
谨将此书献给渴望孩子人格健全,健康成长的父母们。
康熙皇帝的《庭训格言》,从人生的各个方面对子女提出严格要求,充分地表达了他的殷切的期望——子孙兴旺发达、事业千秋万代。
《庭训格言》由于见地深刻,论述精辟,被称为“珍藏大内,密不示人的皇家遗嘱读本”。
将康熙皇帝教子理念的精华,与古今中外成功人士的家教案例结合起来,就是我们为广大的父母献上的“成功教子黄金法则”。
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目录:
第一篇 治学态度
不学则已,学则必精
幼稚好学,励志盛年
一日之力,一日之效
学而日新,必有所成
希贤希圣,孰能阻挡
勤习一事,身增一艺
日进日新,精进永固
读经明史,开卷有益
知之为知,不知为非
鉴古知今,庶可寡过
一卷之益,一日之益
不忍舍处,方得书味
第二篇 读书方法
循序有效,为学不废
体认事务,据理审事
穷理求知,行事得之
好学多问,遍求名师
欲善其事,先利其器
虚心向学,习人之善
一字未明,必加寻绎
研读古书,审其大义
知书明理,贵在贯通
不为书愚,不为书欺
博采众长,垂示永久
读书贵精,学博致约
第三篇 道德修养
以德服人,心悦诚服
仁者之心,随感而应
教化普遍,怀柔远人
嘉纳良言,闻过则改
修德之功,在于主敬
诚而有信,不欺暗室
立志于道,犹入圣域
赤子之心,人之真性
修身治性,谨于平日
言而有信,为人守秘
以义为利,义安则利
第四篇 完善性格
治心之要,道在克己
善喜善念,去恶去凶
心存善念,天报福禄
俯仰无愧,存乎一心
一念之微,天理人欲
天变灾异,深自儆省
虚名无益,有实则名
忍耐一时,便觉无事
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第五篇 待人处世
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