慈氏学研究. 1
出版时间:
2014-05
版次:
1
ISBN:
9787503448898
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“慈氏学”即印度大乘瑜伽行派，包括唯识学、三性学和般若学三部分。慈氏菩萨是未来佛，现居兜率内院为一生补处菩萨。西元五世纪经无著菩萨上天请教，为人间留下了五个颂和一百卷大论(《瑜伽师地论》)，对释尊一生之言教作了最详尽的解说。随后有世亲菩萨等诸大论师承继弘扬，形成印度大乘佛教发展的辉煌盛期。我国唐代高僧玄奘赴印度取经，回国后盛弘法相、唯识之学，慈恩窥基大成其宗。安史之乱后，慈氏学渐衰，殆成绝响。清末民初，有杨仁山居士刻印经书，倡导于前。欧阳渐、韩清净等居士发扬于后，一时慈氏学复兴。在当时被誉为“南欧北韩”。及至现代，北京韩镜清居士，亦致力于法相唯识的研究。在北京成立“慈氏学开发中心”，专门弘扬慈氏学。本书出版希望能够引领慈宗学说研究风气，净化人心，和谐社会，在提升精神质量，促进伦理道德等方面起积极作用；令一切有情众生同趣圆满正觉！
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内容简介:
“慈氏学”即印度大乘瑜伽行派，包括唯识学、三性学和般若学三部分。慈氏菩萨是未来佛，现居兜率内院为一生补处菩萨。西元五世纪经无著菩萨上天请教，为人间留下了五个颂和一百卷大论(《瑜伽师地论》)，对释尊一生之言教作了最详尽的解说。随后有世亲菩萨等诸大论师承继弘扬，形成印度大乘佛教发展的辉煌盛期。我国唐代高僧玄奘赴印度取经，回国后盛弘法相、唯识之学，慈恩窥基大成其宗。安史之乱后，慈氏学渐衰，殆成绝响。清末民初，有杨仁山居士刻印经书，倡导于前。欧阳渐、韩清净等居士发扬于后，一时慈氏学复兴。在当时被誉为“南欧北韩”。及至现代，北京韩镜清居士，亦致力于法相唯识的研究。在北京成立“慈氏学开发中心”，专门弘扬慈氏学。本书出版希望能够引领慈宗学说研究风气，净化人心，和谐社会，在提升精神质量，促进伦理道德等方面起积极作用；令一切有情众生同趣圆满正觉！
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