禅与艺
出版时间:
2012-12
版次:
1
ISBN:
9787802546264
定价:
65.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
270页
字数:
200千字
正文语种:
简体中文
112人买过
-
真理（真如佛性）并不是脱离人们的行住坐卧、语默动静而另外有一独存的实体，一切法即是真理的展露。道不远人，禅不离生活，见性体道的根本在行住坐卧。
平常心是道。
《禅与艺》中禅师们将自己的生活情趣贯注给俗家弟子，使得这些文人知识分子亦僧亦俗，亦文亦禅，形成一种别有风味的人生情调。在僧人与文人的密切接触中，艺术的直观思维与禅宗的顿悟思维相互碰撞，成就了唐宋以后中国古代艺术的辉煌。
洪州禅的意义在于它不仅赋予了人生以宗教的情怀，而且赋予了人生以一种艺术的情调。 如山法师韩国忠清南道瑞山人，1962年生。1976年在韩国修德寺剃度为僧；1981年毕业于韩国海印寺僧伽大学；1990年赴台湾求学，先后获得辅仁大学中文系学士、哲学系硕士学位。1999年赴北京大学求学，师从楼宇烈教授，2004年获得北京大学中国哲学专业博士学位。如山法师热爱中国传统文化，专攻书、画、琴、茶之道，尤其潜心于古琴艺术，先后师从梅庵、泛川、广陵、中州等古琴诸派名家，琴技博采众长，琴韵尤得广陵派“跌宕多变，绮丽细腻，刚柔相济，音韵并茂”之味。近年来，如山法师主要从事禅学及古琴的教育实践工作。现任北京大学宗教学系特聘研究员、首都师范大学初等教育学院特聘教授、中国琴会名誉理事、北京大学京昆古琴研究所古琴教师、创办如是山房(东方文化艺术中心)。著有《临济禅法研究》、《中国古琴与传统文化论要》等作品，出版古琴演奏专辑《琴音三昧》。 序
第一篇洪州禅缘
“禅”从瑜伽中来
当“禅”走进佛教
“禅宗”的“禅”
马祖一系的洪州禅
第二篇洪州禅心
平常心是道
即心是佛
无修无证
以人为本
棒喝机锋
第三篇洪州禅意
真空妙有
触目是道
即体即用
悟无所得
第四篇洪州禅趣
空寂淡逸的心灵情趣
妙悟悠远的审美情趣
应机接物的生活情趣
任运随缘的自然情趣
第五篇洪州禅与中国传统艺术精神
人生艺术化，艺术人生化：中国传统艺术精神
生活即禅：中国禅宗的风格
“禅”与“艺”的沟通
洪州禅对现代艺术的启示
参考书目
后记
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内容简介:
真理（真如佛性）并不是脱离人们的行住坐卧、语默动静而另外有一独存的实体，一切法即是真理的展露。道不远人，禅不离生活，见性体道的根本在行住坐卧。
平常心是道。
《禅与艺》中禅师们将自己的生活情趣贯注给俗家弟子，使得这些文人知识分子亦僧亦俗，亦文亦禅，形成一种别有风味的人生情调。在僧人与文人的密切接触中，艺术的直观思维与禅宗的顿悟思维相互碰撞，成就了唐宋以后中国古代艺术的辉煌。
洪州禅的意义在于它不仅赋予了人生以宗教的情怀，而且赋予了人生以一种艺术的情调。
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作者简介:
如山法师韩国忠清南道瑞山人，1962年生。1976年在韩国修德寺剃度为僧；1981年毕业于韩国海印寺僧伽大学；1990年赴台湾求学，先后获得辅仁大学中文系学士、哲学系硕士学位。1999年赴北京大学求学，师从楼宇烈教授，2004年获得北京大学中国哲学专业博士学位。如山法师热爱中国传统文化，专攻书、画、琴、茶之道，尤其潜心于古琴艺术，先后师从梅庵、泛川、广陵、中州等古琴诸派名家，琴技博采众长，琴韵尤得广陵派“跌宕多变，绮丽细腻，刚柔相济，音韵并茂”之味。近年来，如山法师主要从事禅学及古琴的教育实践工作。现任北京大学宗教学系特聘研究员、首都师范大学初等教育学院特聘教授、中国琴会名誉理事、北京大学京昆古琴研究所古琴教师、创办如是山房(东方文化艺术中心)。著有《临济禅法研究》、《中国古琴与传统文化论要》等作品，出版古琴演奏专辑《琴音三昧》。
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目录:
序
第一篇洪州禅缘
“禅”从瑜伽中来
当“禅”走进佛教
“禅宗”的“禅”
马祖一系的洪州禅
第二篇洪州禅心
平常心是道
即心是佛
无修无证
以人为本
棒喝机锋
第三篇洪州禅意
真空妙有
触目是道
即体即用
悟无所得
第四篇洪州禅趣
空寂淡逸的心灵情趣
妙悟悠远的审美情趣
应机接物的生活情趣
任运随缘的自然情趣
第五篇洪州禅与中国传统艺术精神
人生艺术化，艺术人生化：中国传统艺术精神
生活即禅：中国禅宗的风格
“禅”与“艺”的沟通
洪州禅对现代艺术的启示
参考书目
后记
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