信仰与利益之网:僧侣、海商与中日交流(839—1403)

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作者: , 译著 ,
2025-01
版次: 1
ISBN: 9787301357651
定价: 80.00
装帧: 精装
开本: 32开
页数: 240页
字数: 192千字
分类: 历史
10人买过
  • 从公元839年最后一次日本遣唐使归国,到1403年日本足利幕府与明朝正式恢复官方朝贡贸易,中日两国的官方外交中断了近六个世纪。但在此期间,随着海商和佛教僧侣建立起日益密切的联系,一个充满活力的中日海上贸易网络蓬勃发展。基于对寺院记录、诗歌、书信、传世图像和实物以及考古发现等多类史料的细致研究,本书描绘了当时东亚海域世界生动多彩的景象,展示了海商与僧侣两个群体如何利用彼此的资源并密切合作,共同促进贸易网络与宗教网络的融合,联合构建了中日之间“宗教-商业”交流网络,以及这一网络如何在朝贡体系的框架之外运作。同时,本书以新颖的手法诠释佛教记录,为佛教与商业之间的关系提供了新的解读。
    李怡文
      ----------------------------  
    黑龙江省哈尔滨人,北京大学历史学学士、硕士,美国耶鲁大学博士,现任香港城市大学中文与历史学系副教授,兼任美国宋元学会秘书长。研究兴趣为东亚海域史及物质文化史。曾在日本京都大学、德国柏林马克普朗克科技史研究所进行学术访问,获得来自美国、日本、中国香港等多地学术基金支持。另著有《遣唐使之后:联结东亚城市的人与物》(香港:中华书局,2024),发表中英文论文多篇。

    冯立君
      ----------------------------  
    1984年生,陕西师范大学教授、博士生导师,历史文化学院副院长,《陕西师范大学学报》主编,兼任唐代文化史学会会长、中国武则天研究会会长等。专攻唐史和东亚交流史研究。著有《唐朝与东亚》《百济集史》等,译著有罗汉《武曌:中国唯.一的女皇帝》、堀敏一《中国古代与东亚世界》、朴汉济《中国中世胡汉体制研究》、唐纳德·洛佩兹《慧超的旅行》等,合作翻译《剑桥中国魏晋南北朝史》《古代东亚交流史译文集》等。主编《中国与域外》集刊。主持国家社科基金项目2项、国家民委研究项目、中央高校研究项目等多项。

    傅亭瑄
      ----------------------------  
    傅亭瑄,陕西师范大学历史文化学院中外关系史方向硕士研究生。


    中文版序 / 1
    图表 / 3
    致谢 / 5
    地图 / 11

    第一章  
    导言:东亚佛教贸易网 / 001
    物质文化与佛教寺院经济 / 004
    通过宗教网络进行贸易 / 008
    僧侣、海商与世俗当权者 / 012
    关于中日海上贸易的原始资料 / 015
    本书章节安排 / 019

    第二章  
    取代朝贡关系:僧侣与海商的互惠合作(839—900) / 022
    获取佛教法器的非官方网络:圆仁在唐帝国的求法之旅 / 023
    对佛法的持续寻求:圆珍的唐朝之旅 / 028
    圆珍和他的海商网络 / 031
    为经济利益服务的佛教联系:蔡辅的诗作 / 037
    为贸易建立佛教联系:徐氏兄弟的书信 / 039
    小结 / 045

    第三章  
    岂止为佛法:作为中日桥梁的巡礼僧(900—1100) / 050
    向新时期的过渡:奝然给宋太宗的信 / 052
    联结朝廷和海商:寂照 / 058
    对于非官方网络的相互认同:成寻和宋神宗 / 062
    小结 / 068

    第四章  
    建立贸易基地:博多的“唐房”(1100—1200) / 071
    太宰府的衰落与“唐房”的崛起 / 074
    “唐房”的居民:他们的贸易组织和宗教信仰 / 077
    中国海商与禅宗传入日本 / 086
    小结 / 092

    第五章  
    传递货物与信仰:宗教网络的经济特权(1200—1270) / 095
    木材、中日贸易与宋代社会 / 098
    佛门师徒,供养人和委托人 / 104
    承载贸易使命的板渡 / 107
    宗教声望、皇室赞助和商业利益 / 116
    建立寺院,构建海外网络 / 119
    小结 / 124

    第六章  
    寺社造营料唐船:蒙古帝国与日本列岛的贸易(1270—1368) / 127
    蒙古袭来及其对中日贸易的影响 / 130
    贸易远航中的寺院:来自新安沉船的证据 / 135
    商业利润与佛法传承:建长寺船 / 141
    镰仓:追求唐物,加入网络 / 147
    重启与中国的贸易:天龙寺船 / 152
    小结 / 160

    第七章  
    恢复朝贡关系与宗教 - 商业网络的余波(1368—1403) / 162
    明朝开国皇帝治下的中日关系 / 163
    重建朝贡关系:永乐皇帝与足利义满 / 168
    宗教 - 商业网络的物质性,839—1403 年 / 173
    结语:宗教 - 商业网络及其持久影响 / 178

    参考文献 / 182
    索引 / 199
    译后记 / 219

    内容摘要
    从公元839年最后一次日本遣唐使归国,到1403年日本足利幕府与明朝正式恢复官方朝贡贸易,中日两国的官方外交中断了近六个世纪。但在此期间,随着海商和佛教僧侣建立起日益密切的联系,一个充满活力的中日海上贸易网络蓬勃发展。基于对寺院记录、诗歌、书信、传世图像和实物以及考古发现等多类史料的细致研究,本书描绘了当时东亚海域世界生动多彩的景象,展示了海商与僧侣两个群体如何利用彼此的资源并密切合作,共同促进贸易网络与宗教网络的融合,联合构建了中日之间“宗教-商业”交流网络,以及这一网络如何在朝贡体系的框架之外运作。同时,本书以新颖的手法诠释佛教记录,为佛教与商业之间的关系提供了新的解读。

    主编推荐
    当中日官方外交阙如,僧侣、海商和权势精英共同构建了信仰与利益之网,活跃在东亚海域的历史舞台上。本书独辟蹊径,运用文字、图像和考古发现等多种史料,描绘了9-14世纪中日海上贸易生动多彩的图像。

  • 内容简介:
    从公元839年最后一次日本遣唐使归国,到1403年日本足利幕府与明朝正式恢复官方朝贡贸易,中日两国的官方外交中断了近六个世纪。但在此期间,随着海商和佛教僧侣建立起日益密切的联系,一个充满活力的中日海上贸易网络蓬勃发展。基于对寺院记录、诗歌、书信、传世图像和实物以及考古发现等多类史料的细致研究,本书描绘了当时东亚海域世界生动多彩的景象,展示了海商与僧侣两个群体如何利用彼此的资源并密切合作,共同促进贸易网络与宗教网络的融合,联合构建了中日之间“宗教-商业”交流网络,以及这一网络如何在朝贡体系的框架之外运作。同时,本书以新颖的手法诠释佛教记录,为佛教与商业之间的关系提供了新的解读。
  • 作者简介:

    李怡文
      ----------------------------  
    黑龙江省哈尔滨人,北京大学历史学学士、硕士,美国耶鲁大学博士,现任香港城市大学中文与历史学系副教授,兼任美国宋元学会秘书长。研究兴趣为东亚海域史及物质文化史。曾在日本京都大学、德国柏林马克普朗克科技史研究所进行学术访问,获得来自美国、日本、中国香港等多地学术基金支持。另著有《遣唐使之后:联结东亚城市的人与物》(香港:中华书局,2024),发表中英文论文多篇。

    冯立君
      ----------------------------  
    1984年生,陕西师范大学教授、博士生导师,历史文化学院副院长,《陕西师范大学学报》主编,兼任唐代文化史学会会长、中国武则天研究会会长等。专攻唐史和东亚交流史研究。著有《唐朝与东亚》《百济集史》等,译著有罗汉《武曌:中国唯.一的女皇帝》、堀敏一《中国古代与东亚世界》、朴汉济《中国中世胡汉体制研究》、唐纳德·洛佩兹《慧超的旅行》等,合作翻译《剑桥中国魏晋南北朝史》《古代东亚交流史译文集》等。主编《中国与域外》集刊。主持国家社科基金项目2项、国家民委研究项目、中央高校研究项目等多项。

    傅亭瑄
      ----------------------------  
    傅亭瑄,陕西师范大学历史文化学院中外关系史方向硕士研究生。

  • 目录:

    中文版序 / 1
    图表 / 3
    致谢 / 5
    地图 / 11

    第一章  
    导言:东亚佛教贸易网 / 001
    物质文化与佛教寺院经济 / 004
    通过宗教网络进行贸易 / 008
    僧侣、海商与世俗当权者 / 012
    关于中日海上贸易的原始资料 / 015
    本书章节安排 / 019

    第二章  
    取代朝贡关系:僧侣与海商的互惠合作(839—900) / 022
    获取佛教法器的非官方网络:圆仁在唐帝国的求法之旅 / 023
    对佛法的持续寻求:圆珍的唐朝之旅 / 028
    圆珍和他的海商网络 / 031
    为经济利益服务的佛教联系:蔡辅的诗作 / 037
    为贸易建立佛教联系:徐氏兄弟的书信 / 039
    小结 / 045

    第三章  
    岂止为佛法:作为中日桥梁的巡礼僧(900—1100) / 050
    向新时期的过渡:奝然给宋太宗的信 / 052
    联结朝廷和海商:寂照 / 058
    对于非官方网络的相互认同:成寻和宋神宗 / 062
    小结 / 068

    第四章  
    建立贸易基地:博多的“唐房”(1100—1200) / 071
    太宰府的衰落与“唐房”的崛起 / 074
    “唐房”的居民:他们的贸易组织和宗教信仰 / 077
    中国海商与禅宗传入日本 / 086
    小结 / 092

    第五章  
    传递货物与信仰:宗教网络的经济特权(1200—1270) / 095
    木材、中日贸易与宋代社会 / 098
    佛门师徒,供养人和委托人 / 104
    承载贸易使命的板渡 / 107
    宗教声望、皇室赞助和商业利益 / 116
    建立寺院,构建海外网络 / 119
    小结 / 124

    第六章  
    寺社造营料唐船:蒙古帝国与日本列岛的贸易(1270—1368) / 127
    蒙古袭来及其对中日贸易的影响 / 130
    贸易远航中的寺院:来自新安沉船的证据 / 135
    商业利润与佛法传承:建长寺船 / 141
    镰仓:追求唐物,加入网络 / 147
    重启与中国的贸易:天龙寺船 / 152
    小结 / 160

    第七章  
    恢复朝贡关系与宗教 - 商业网络的余波(1368—1403) / 162
    明朝开国皇帝治下的中日关系 / 163
    重建朝贡关系:永乐皇帝与足利义满 / 168
    宗教 - 商业网络的物质性,839—1403 年 / 173
    结语:宗教 - 商业网络及其持久影响 / 178

    参考文献 / 182
    索引 / 199
    译后记 / 219

    内容摘要
    从公元839年最后一次日本遣唐使归国,到1403年日本足利幕府与明朝正式恢复官方朝贡贸易,中日两国的官方外交中断了近六个世纪。但在此期间,随着海商和佛教僧侣建立起日益密切的联系,一个充满活力的中日海上贸易网络蓬勃发展。基于对寺院记录、诗歌、书信、传世图像和实物以及考古发现等多类史料的细致研究,本书描绘了当时东亚海域世界生动多彩的景象,展示了海商与僧侣两个群体如何利用彼此的资源并密切合作,共同促进贸易网络与宗教网络的融合,联合构建了中日之间“宗教-商业”交流网络,以及这一网络如何在朝贡体系的框架之外运作。同时,本书以新颖的手法诠释佛教记录,为佛教与商业之间的关系提供了新的解读。

    主编推荐
    当中日官方外交阙如,僧侣、海商和权势精英共同构建了信仰与利益之网,活跃在东亚海域的历史舞台上。本书独辟蹊径,运用文字、图像和考古发现等多种史料,描绘了9-14世纪中日海上贸易生动多彩的图像。

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