同工异曲:跨文化阅读的启示(修订版)

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作者:
2024-09
版次: 1
ISBN: 9787220136689
定价: 39.80
装帧: 其他
开本: 其他
页数: 160页
字数: 72千字
分类: 文学
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  • 博尔赫斯说,如果人类想要得救
    必须着眼于我们的相通之处
    本书是以加拿大多伦多大学“亚历山大演讲”为基础撰写而成的。
    我们可能不曾想到——
    西游记和神曲都暗含一个基本的概念比喻:将人生比为旅程,而这一比喻亦属于世界文学的传统。
    罗密欧与朱丽叶中劳伦斯神甫的行动原来是“毒药”与“良药”辩证转化的象征,而中国古代也有寓意相似的“乌脚溪”故事——病重之人落入剧毒之溪后反而“药到”病除。
    无论是大思想家老子,还是大哲学家黑格尔、大诗人艾米莉狄金森,都不约而同地认识到,寻求真理、寻找自我是一条先出走,再复归,融自我和他者于一体后收获的发展之路


    张隆溪,北京大学硕士,哈佛大学博士,湖南师范大学“潇湘学者”特聘讲座教授,香港城市大学比较文学与翻译讲座荣休教授,瑞典皇家人文、历史及考古学院外籍院士,欧洲科学院外籍院士。长期专注东西方跨文化研究,当选2016—2019年国际比较文学学会主席。以中英文发表二十多部专著和数百篇学术论文。除八部英文专著外,中文著作有《二十世纪西方文论述评》《道与逻各斯》《走出文化的封闭圈》《中西文化研究十论》《比较文学研究入门》《灵魂的史诗:失乐园》《一毂集》《文学·历史·思想:中西比较研究》《阐释学与跨文化研究》《文学·记忆·思想:东西比较随笔集》等。


    本书由四个章节组成。作者在第一章证明了需要范围广阔的视角, 来理解和鉴赏不同的文学和文化传统。后面三章在此基础上, 通过讨论个别主题和文本的具体细节, 进一步展示跨文化理解的合理性和意义。本书在展示东西方在观念和主题表现上的契合的同时, 提出一个更强的观点, 即只有通过东西方比较研究跨文化的视角, 才可能获得某些批评的洞见。

    内容摘要
    本书是以加拿大多伦多大学“亚历山大演讲”为基础撰写而成的。



    我们可能不曾想到——

    《西游记》和《神曲》都暗含一个基本的概念性比喻:将人生比为旅程,而这一比喻亦属于世界文学的传统。

    《罗密欧与朱丽叶》中劳伦斯神甫的一切行动原来是“毒药”与“良药”辩证转化的象征,而中国古代也有寓意相似的“乌脚溪”故事——病重之人落入剧毒之溪后反而“药到”病除。

    无论是大思想家老子,还是大哲学家黑格尔、大诗人艾米莉·狄金森,都不约而同地认识到,寻求真理、寻找自我是一条先出走,再复归,融自我和他者于一体后收获答案的发展之路……



    quan书无论是观点还是例证,作者都深入浅出、妙趣横生地娓娓道来,既证明了需要范围广阔的视角,来理解和鉴赏不同的文学和文化传统,又提出了只有通过东西方比较研究跨文化的视角,才可能获得某些批评的洞见。

    主编推荐
    1.作者张隆溪教授师承钱锺书先生,本书处处可见钱氏形迹,是比较文学入门必读小书,

    2.旁征博引的古今中外文学案例,引人入胜的晓常文风,一本难得的不枯燥的学术小书。

    3.quan新修订的清爽内文,quan新设计的活泼封面,适宜任何阅读场景的开本装帧,带来愉悦放松的阅读体验。

  • 内容简介:


    博尔赫斯说,如果人类想要得救
    必须着眼于我们的相通之处
    本书是以加拿大多伦多大学“亚历山大演讲”为基础撰写而成的。
    我们可能不曾想到——
    西游记和神曲都暗含一个基本的概念比喻:将人生比为旅程,而这一比喻亦属于世界文学的传统。
    罗密欧与朱丽叶中劳伦斯神甫的行动原来是“毒药”与“良药”辩证转化的象征,而中国古代也有寓意相似的“乌脚溪”故事——病重之人落入剧毒之溪后反而“药到”病除。
    无论是大思想家老子,还是大哲学家黑格尔、大诗人艾米莉狄金森,都不约而同地认识到,寻求真理、寻找自我是一条先出走,再复归,融自我和他者于一体后收获的发展之路

  • 作者简介:

    张隆溪,北京大学硕士,哈佛大学博士,湖南师范大学“潇湘学者”特聘讲座教授,香港城市大学比较文学与翻译讲座荣休教授,瑞典皇家人文、历史及考古学院外籍院士,欧洲科学院外籍院士。长期专注东西方跨文化研究,当选2016—2019年国际比较文学学会主席。以中英文发表二十多部专著和数百篇学术论文。除八部英文专著外,中文著作有《二十世纪西方文论述评》《道与逻各斯》《走出文化的封闭圈》《中西文化研究十论》《比较文学研究入门》《灵魂的史诗:失乐园》《一毂集》《文学·历史·思想:中西比较研究》《阐释学与跨文化研究》《文学·记忆·思想:东西比较随笔集》等。

  • 目录:

    本书由四个章节组成。作者在第一章证明了需要范围广阔的视角, 来理解和鉴赏不同的文学和文化传统。后面三章在此基础上, 通过讨论个别主题和文本的具体细节, 进一步展示跨文化理解的合理性和意义。本书在展示东西方在观念和主题表现上的契合的同时, 提出一个更强的观点, 即只有通过东西方比较研究跨文化的视角, 才可能获得某些批评的洞见。

    内容摘要
    本书是以加拿大多伦多大学“亚历山大演讲”为基础撰写而成的。



    我们可能不曾想到——

    《西游记》和《神曲》都暗含一个基本的概念性比喻:将人生比为旅程,而这一比喻亦属于世界文学的传统。

    《罗密欧与朱丽叶》中劳伦斯神甫的一切行动原来是“毒药”与“良药”辩证转化的象征,而中国古代也有寓意相似的“乌脚溪”故事——病重之人落入剧毒之溪后反而“药到”病除。

    无论是大思想家老子,还是大哲学家黑格尔、大诗人艾米莉·狄金森,都不约而同地认识到,寻求真理、寻找自我是一条先出走,再复归,融自我和他者于一体后收获答案的发展之路……



    quan书无论是观点还是例证,作者都深入浅出、妙趣横生地娓娓道来,既证明了需要范围广阔的视角,来理解和鉴赏不同的文学和文化传统,又提出了只有通过东西方比较研究跨文化的视角,才可能获得某些批评的洞见。

    主编推荐
    1.作者张隆溪教授师承钱锺书先生,本书处处可见钱氏形迹,是比较文学入门必读小书,

    2.旁征博引的古今中外文学案例,引人入胜的晓常文风,一本难得的不枯燥的学术小书。

    3.quan新修订的清爽内文,quan新设计的活泼封面,适宜任何阅读场景的开本装帧,带来愉悦放松的阅读体验。

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