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客家文化美学

作者: 谭元亨著

出版社: 华南理工大学出版社

出版时间: 2020-01

ISBN: 9787562352150

定价: 48.00

分类: 社会文化

3 张插图图片

10人买过

  《客家文化美学》这部客家文化审美的作品，恐怕是不拘一格的学术著作。
  如同当年全凭灵光一闪，竞不舍昼夜写下一部《客家圣典》一样，在写《客家魂》三部曲之际，并没想到还会派生出这么一部作品，可临近收笔了，却突如其来了灵感，竟一发不可收，以至被海外学者称之为“带有浓厚‘客家魂’的客家圣经”，成了一部无论于他个人，还是对整个民系都具有异乎寻常意义的经典之作。
  说“不拘一格”，是指它没有寻常学术著作那种严格的规范、严谨的体例以及严密的逻辑，其实，这恰好是中国治学的传统，从老庄，到刘勰、钟嵘，一直到20世纪的钱钟书，其学术著述，曾几何时去建构什么体系与规范，然而，其博大精深，却是任何一个体系也划不进去的，取这种开放的态势，只会超过体系、逼近真谛，而不会作茧自缚。当然，这里不敢以这本小书与他们相比，但是，在神圣的学术中，如今缺的不正是这种敢于独抒性灵的自由个性么？
  的确，要高度概括客家文化的审美特征，并非易事，很容易顾此失彼。因此，不定于一尊，不轻易下断语，只是尽可能地展示，才是明智之举。艺术的东西，很多是只可意会而不可言传的。
  客家是中华民族汉族的一个重要民系，全世界拥有近亿之众的客家人――其数量当是吉卜赛人的十几倍。由于历史的原因，人们对其的了解，还只停留在直观、简单的层面上，多是一言以蔽之：不就是从中国北边迁到南方的一部分汉族人么？就算是客家人自己，也不甚了解自己。
  然而，可以说近代以来，客家人似乎是一下子从地下冒出来的――蛰伏了不知多久，洪秀全、杨秀清发动了太平天国运动，领导人及义军主体均为客家人；戊戌变法中，刘光第等亦是客家人，且不说黄遵宪、丘逢甲等有影响的人物了；到了辛亥革命，客家人更是数不胜数，从孙中山、姚雨平、廖仲恺、张民达、邓仲元、邹鲁，到邓演达；而中国革命的元戎，从朱德、叶挺、叶剑英，到胡耀邦、廖承志、杨成武、杨勇、王首道……光这个名单，便成了一个不解的历史之谜。他们为何骤然间一啸冲天，而且是作为一个群体走向了成功与辉煌？一部近现代的中国史，无论是政治史、军事史，还是文学史、艺术史，少了他们，是不完整的。   谭元亨，华南理工大学客家研究所所长、教授、博导，中国作家协会会员，中国电视艺术家协会会员，国际IRSCL会员及湖南省作协专业作家，历任湖南省政协委员、作协副主席，广东省政府参事，中国新文学学会副会长。获国家政府奖5项，全国性奖5项。出版文史哲著作200余种，4000多万字。主要代表作有《元亨文存》8卷、《谭元亨文集》12卷，学术著作有《中国文化史观》《华南两大族群的文化人类学建构》《广府人史纲》《客家文化史》《十三行史稿》等，文学作品有《客家魂》《十三行世家》《后知青・女性三部曲》《无效护照》《潘氏三兄弟》等，、另有《客家女》《客家人》《正道沧桑》等百部（集）影视作品。多部作品被译为英、法、日等国文字。曾到欧美、亚非十多国讲学。第一章边缘，一道绚丽的风景线
第一节大迁徙激活的客家式命题
第二节文化质态的落差
第三节谱牒・地域与精神传承

第二章历史的壮美与现代的辉煌
第一节古希腊罗马文明的断裂与华夏文明的维系――世界民族大迁徙中的客家先民南渐新论
第二节现代形态下古文化的“复兴

第三章生命伦理观与人格美
第一节两个流浪民系文化差异的透视与思考
第二节客家民性与魏晋天放时代
第三节客家女性的人格品藻
第四节群体生命美的光辉
第五节意象历史与根――评韩素音长篇小说《瑰宝》
第六节寻找心灵中的圣典

第四章哲理、诗情与画意
第一节韩素音：对历史与未来的哲理俯瞰
第二节张资平：蕉岭聆听山歌之幸运
第三节代际写作与跨代的文学之魅力――A．米切纳《漂泊者》译后断想
第四节世界文学视野中的客家文学
第五节识别力及敏感度：客家重大题材的发掘

第五章立体的艺术交响诗
第一节客家民居：文化记忆的一次历史性定格
第二节龙城广场：“天人合一”的现代阐释
第三节 “外师造化，中得心源”

第六章一片自然风光是一个心灵的境界
第一节客地风物：园林、山水城市的构建
第二节上苍的赐予：天然的国家森林公园

第七章灵魂、情感与“根”
第一节这是一次生命的燃烧――答记者问
第二节理性、悟性与创造的美――研讨会记录
第三节漂泊与命运――感言

第八章《客家人》文学剧本
第一集根系中原
第二集薪火相传
第三集天放的人
第四集冲天一啸
第五集客人开埠
第六集世纪之旅

后记
内容简介:
  《客家文化美学》这部客家文化审美的作品，恐怕是不拘一格的学术著作。
  如同当年全凭灵光一闪，竞不舍昼夜写下一部《客家圣典》一样，在写《客家魂》三部曲之际，并没想到还会派生出这么一部作品，可临近收笔了，却突如其来了灵感，竟一发不可收，以至被海外学者称之为“带有浓厚‘客家魂’的客家圣经”，成了一部无论于他个人，还是对整个民系都具有异乎寻常意义的经典之作。
  说“不拘一格”，是指它没有寻常学术著作那种严格的规范、严谨的体例以及严密的逻辑，其实，这恰好是中国治学的传统，从老庄，到刘勰、钟嵘，一直到20世纪的钱钟书，其学术著述，曾几何时去建构什么体系与规范，然而，其博大精深，却是任何一个体系也划不进去的，取这种开放的态势，只会超过体系、逼近真谛，而不会作茧自缚。当然，这里不敢以这本小书与他们相比，但是，在神圣的学术中，如今缺的不正是这种敢于独抒性灵的自由个性么？
  的确，要高度概括客家文化的审美特征，并非易事，很容易顾此失彼。因此，不定于一尊，不轻易下断语，只是尽可能地展示，才是明智之举。艺术的东西，很多是只可意会而不可言传的。
  客家是中华民族汉族的一个重要民系，全世界拥有近亿之众的客家人――其数量当是吉卜赛人的十几倍。由于历史的原因，人们对其的了解，还只停留在直观、简单的层面上，多是一言以蔽之：不就是从中国北边迁到南方的一部分汉族人么？就算是客家人自己，也不甚了解自己。
  然而，可以说近代以来，客家人似乎是一下子从地下冒出来的――蛰伏了不知多久，洪秀全、杨秀清发动了太平天国运动，领导人及义军主体均为客家人；戊戌变法中，刘光第等亦是客家人，且不说黄遵宪、丘逢甲等有影响的人物了；到了辛亥革命，客家人更是数不胜数，从孙中山、姚雨平、廖仲恺、张民达、邓仲元、邹鲁，到邓演达；而中国革命的元戎，从朱德、叶挺、叶剑英，到胡耀邦、廖承志、杨成武、杨勇、王首道……光这个名单，便成了一个不解的历史之谜。他们为何骤然间一啸冲天，而且是作为一个群体走向了成功与辉煌？一部近现代的中国史，无论是政治史、军事史，还是文学史、艺术史，少了他们，是不完整的。
作者简介:
谭元亨，华南理工大学客家研究所所长、教授、博导，中国作家协会会员，中国电视艺术家协会会员，国际IRSCL会员及湖南省作协专业作家，历任湖南省政协委员、作协副主席，广东省政府参事，中国新文学学会副会长。获国家政府奖5项，全国性奖5项。出版文史哲著作200余种，4000多万字。主要代表作有《元亨文存》8卷、《谭元亨文集》12卷，学术著作有《中国文化史观》《华南两大族群的文化人类学建构》《广府人史纲》《客家文化史》《十三行史稿》等，文学作品有《客家魂》《十三行世家》《后知青・女性三部曲》《无效护照》《潘氏三兄弟》等，、另有《客家女》《客家人》《正道沧桑》等百部（集）影视作品。多部作品被译为英、法、日等国文字。曾到欧美、亚非十多国讲学。
目录:
第一章边缘，一道绚丽的风景线
第一节大迁徙激活的客家式命题
第二节文化质态的落差
第三节谱牒・地域与精神传承

第二章历史的壮美与现代的辉煌
第一节古希腊罗马文明的断裂与华夏文明的维系――世界民族大迁徙中的客家先民南渐新论
第二节现代形态下古文化的“复兴

第三章生命伦理观与人格美
第一节两个流浪民系文化差异的透视与思考
第二节客家民性与魏晋天放时代
第三节客家女性的人格品藻
第四节群体生命美的光辉
第五节意象历史与根――评韩素音长篇小说《瑰宝》
第六节寻找心灵中的圣典

第四章哲理、诗情与画意
第一节韩素音：对历史与未来的哲理俯瞰
第二节张资平：蕉岭聆听山歌之幸运
第三节代际写作与跨代的文学之魅力――A．米切纳《漂泊者》译后断想
第四节世界文学视野中的客家文学
第五节识别力及敏感度：客家重大题材的发掘

第五章立体的艺术交响诗
第一节客家民居：文化记忆的一次历史性定格
第二节龙城广场：“天人合一”的现代阐释
第三节 “外师造化，中得心源”

第六章一片自然风光是一个心灵的境界
第一节客地风物：园林、山水城市的构建
第二节上苍的赐予：天然的国家森林公园

第七章灵魂、情感与“根”
第一节这是一次生命的燃烧――答记者问
第二节理性、悟性与创造的美――研讨会记录
第三节漂泊与命运――感言

第八章《客家人》文学剧本
第一集根系中原
第二集薪火相传
第三集天放的人
第四集冲天一啸
第五集客人开埠
第六集世纪之旅

后记

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