国学经典:大学全集

国学经典:大学全集
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作者: , ,
出版社: 海潮出版社
2009-03
版次: 1
ISBN: 9787802135819
定价: 32.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 299页
字数: 306千字
正文语种: 简体中文
132人买过
  •   物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
      汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”
      古之欲明明德于天下者,先治其国:
      欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;至知在格物。
      《大学》一书篇章简短,原文仅有二千多字,却全面贯穿整个儒家道德体系的构建。且有对于修养道德的求证。本书提出了“修身齐家治国平天下”的道德目标,重视“知、止、定、静、安、虑、得”的修养过程,并对人的道德实践予以关注。
      此本《大学全集》不仅能够增进读者的知识和道德修养,还能起到净化心灵的作用,是实现理想人格的必读之书。   曾子(前505-前436),姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(有山东平邑县和山东嘉祥县两说,尚无定论)人,是黄帝的后代,也是夏禹王的后代,是鄫国(缯国)太子巫的第五代孙。父亲曾点(曾皙),母亲上官氏。生于公元前505年(周敬王15年,鲁定公5年),死于公元前435年(周考王5年,鲁悼公32年),生于东鲁,移居武城,十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树,终于走进大儒殿堂,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思子比肩共称为五大圣人。
      曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。齐国欲聘之为卿,他因在家孝敬父母,辞而不就。曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。又提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,即“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 经篇
    第一章经述
    传篇
    第二章明明道
    第三章新民
    第四章止于至善
    第五章知本
    第六章格物致知
    第七章诚意
    第八章正心修身
    第九章修身齐家
    第十章齐家治国
    第十一章治国平天下
    附录一
    曾子小传
    曾子的著作与思想概述
    曾子的政治思想观
    曾子的影响
    曾子的典故
    《大学》中的《三纲领》《八条目》
    附录二
    曾子作品外一种-《孝经》原文
    译文对照
  • 内容简介:
      物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
      汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”
      古之欲明明德于天下者,先治其国:
      欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;至知在格物。
      《大学》一书篇章简短,原文仅有二千多字,却全面贯穿整个儒家道德体系的构建。且有对于修养道德的求证。本书提出了“修身齐家治国平天下”的道德目标,重视“知、止、定、静、安、虑、得”的修养过程,并对人的道德实践予以关注。
      此本《大学全集》不仅能够增进读者的知识和道德修养,还能起到净化心灵的作用,是实现理想人格的必读之书。
  • 作者简介:
      曾子(前505-前436),姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(有山东平邑县和山东嘉祥县两说,尚无定论)人,是黄帝的后代,也是夏禹王的后代,是鄫国(缯国)太子巫的第五代孙。父亲曾点(曾皙),母亲上官氏。生于公元前505年(周敬王15年,鲁定公5年),死于公元前435年(周考王5年,鲁悼公32年),生于东鲁,移居武城,十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树,终于走进大儒殿堂,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思子比肩共称为五大圣人。
      曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。齐国欲聘之为卿,他因在家孝敬父母,辞而不就。曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。又提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,即“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
  • 目录:
    经篇
    第一章经述
    传篇
    第二章明明道
    第三章新民
    第四章止于至善
    第五章知本
    第六章格物致知
    第七章诚意
    第八章正心修身
    第九章修身齐家
    第十章齐家治国
    第十一章治国平天下
    附录一
    曾子小传
    曾子的著作与思想概述
    曾子的政治思想观
    曾子的影响
    曾子的典故
    《大学》中的《三纲领》《八条目》
    附录二
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    译文对照
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