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道德情操论

道德情操论
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作者: 著 , 译 , 译 , 注
出版社: 人民文学出版社
2011-07
版次: 1
ISBN: 9787020086726
定价: 29.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 370页
字数: 300千字
正文语种: 简体中文
原版书名: The Theory of Moral Sentiments
分类: 哲学心理学
74人买过
  • 《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，他一生中共修订过六次，从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。 英国古典政治经济学的主要代表人物之一，创建了政治经济学的科学体系。不仅论证了劳动价值论，而且还确定了这一原理的最早理论体系。其深刻见解为后来的古典政治经济学奠定了理论基础。
    亚当·斯密一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》（1759年）和《国富论》（1776年）。前者为伦理学著作，它的出版使斯密享誉学术界；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。 第一卷论行为的合宜
    第一篇论合宜感
    第一章论同情
    第二章论同情感带来的愉悦
    第三章论从他人的情感是否与我们的一致来判断其合宜与否的方法
    第四章续前章
    第五章论可亲可敬的美德
    第二篇论各种合宜情感的程度
    引言
    第一章论源自身体的情感
    第二章论源于思维定势的情感
    第三章论不友好的情感
    第四章论友好的情感
    第五章论自私的情感
    第三篇论顺境和逆境对于合宜行为的判断的影响；在哪种情况下更易获得认可
    第一章我们对悲伤的同情通常甚于对欢乐的同情，但远不如当事人亲身体验那样强烈
    第二章论抱负心的起源，兼论社会阶层之别
    第三章论嫌贫爱富的心理导致的道德情操的败坏

    第二卷论功过；或奖惩的对象
    第一篇论功过感
    引言
    第一章凡应感激的都应褒奖；凡应怨恨的都应惩罚
    第二章论应受感激和怨恨的对象
    第三章施惠者不受赞许，受益者的感激就无人同情；作恶者不受谴责，受害者的怨恨也无人同情
    第四章前几章的要点概括
    第五章功过感的分析
    第二篇论正义与仁慈
    第一章这两种美德的比较
    第二章论正义感、悔恨及功劳感
    第三章论自然赋予我们这种构成的作用
    第三篇论运气如何影响人们对于行为功过的感觉
    引言
    第一章论运气能产生这种影响的原因
    第二章论运气的影响程度
    第三章论这种情感反常的终极原因

    第三卷论判断自身情感、行为的基础，及责任感
    第一章论自我认可与不认可的原则
    第二章论对赞美和值得赞美的喜爱，对谴责和应受谴责的畏惧
    第三章论良知的影响和权威
    第四章论自欺的性质，及普遍规则的产生与运用
    第五章论道德普遍原则的影响和权威，及这些原则该被视作神的法则
    第六章何时应以责任感为唯一行为准则，何时它应与其他动机共同起作用

    第四卷论实用对赞许感的影响
    第一章论实用赋予所有工艺品的美，以及这种美的广泛影响
    第二章论实用赋予人的品质与行为的美，以及这种美所获得的影响
    第五卷论习俗与风尚对道德赞许与道德谴责情感的影响
    第一章论习俗与风尚对美丑观念的影响
    第二章论习俗与风尚对道德情感的影响
    第六卷论优秀的品质
    引言
    第一篇论影响自身幸福的个人品质——谨慎
    第二篇论影响他人幸福的个人品质
    引言
    第一章论天性使我们关心他人所遵循的次序
    第二章论天性使我们关注社会团体所遵循的次序
    第三章论博爱
    第三篇论自制
    结论
    第七卷论道德哲学体系
    第一篇论道德情感理论应探讨的问题
    第二篇论对美德本质的各种解释
    引言
    第一章论主张美德在于合宜的学说
    第二章论主张美德在于谨慎的学说
    第三章论主张美德在于慈善的学说
    第四章论无视道德原则的学说
    第三篇论有关赞许原则的各种学说
    引言
    第一章论以利己为赞许原则的学说
    第二章论以理性为赞许原则的学说
    第三章论以感觉为赞许原则的学说
    第四篇论不同作者探讨道德实践准则的方式
  • 内容简介:
    《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，他一生中共修订过六次，从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。
  • 作者简介:
    英国古典政治经济学的主要代表人物之一，创建了政治经济学的科学体系。不仅论证了劳动价值论，而且还确定了这一原理的最早理论体系。其深刻见解为后来的古典政治经济学奠定了理论基础。
    亚当·斯密一生奉献了两部传世经典：《道德情操论》（1759年）和《国富论》（1776年）。前者为伦理学著作，它的出版使斯密享誉学术界；后者为经济学著作，它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，也成就了亚当·斯密作为“经济学之父”的不朽名声。
  • 目录:
    第一卷论行为的合宜
    第一篇论合宜感
    第一章论同情
    第二章论同情感带来的愉悦
    第三章论从他人的情感是否与我们的一致来判断其合宜与否的方法
    第四章续前章
    第五章论可亲可敬的美德
    第二篇论各种合宜情感的程度
    引言
    第一章论源自身体的情感
    第二章论源于思维定势的情感
    第三章论不友好的情感
    第四章论友好的情感
    第五章论自私的情感
    第三篇论顺境和逆境对于合宜行为的判断的影响；在哪种情况下更易获得认可
    第一章我们对悲伤的同情通常甚于对欢乐的同情，但远不如当事人亲身体验那样强烈
    第二章论抱负心的起源，兼论社会阶层之别
    第三章论嫌贫爱富的心理导致的道德情操的败坏

    第二卷论功过；或奖惩的对象
    第一篇论功过感
    引言
    第一章凡应感激的都应褒奖；凡应怨恨的都应惩罚
    第二章论应受感激和怨恨的对象
    第三章施惠者不受赞许，受益者的感激就无人同情；作恶者不受谴责，受害者的怨恨也无人同情
    第四章前几章的要点概括
    第五章功过感的分析
    第二篇论正义与仁慈
    第一章这两种美德的比较
    第二章论正义感、悔恨及功劳感
    第三章论自然赋予我们这种构成的作用
    第三篇论运气如何影响人们对于行为功过的感觉
    引言
    第一章论运气能产生这种影响的原因
    第二章论运气的影响程度
    第三章论这种情感反常的终极原因

    第三卷论判断自身情感、行为的基础，及责任感
    第一章论自我认可与不认可的原则
    第二章论对赞美和值得赞美的喜爱，对谴责和应受谴责的畏惧
    第三章论良知的影响和权威
    第四章论自欺的性质，及普遍规则的产生与运用
    第五章论道德普遍原则的影响和权威，及这些原则该被视作神的法则
    第六章何时应以责任感为唯一行为准则，何时它应与其他动机共同起作用

    第四卷论实用对赞许感的影响
    第一章论实用赋予所有工艺品的美，以及这种美的广泛影响
    第二章论实用赋予人的品质与行为的美，以及这种美所获得的影响
    第五卷论习俗与风尚对道德赞许与道德谴责情感的影响
    第一章论习俗与风尚对美丑观念的影响
    第二章论习俗与风尚对道德情感的影响
    第六卷论优秀的品质
    引言
    第一篇论影响自身幸福的个人品质——谨慎
    第二篇论影响他人幸福的个人品质
    引言
    第一章论天性使我们关心他人所遵循的次序
    第二章论天性使我们关注社会团体所遵循的次序
    第三章论博爱
    第三篇论自制
    结论
    第七卷论道德哲学体系
    第一篇论道德情感理论应探讨的问题
    第二篇论对美德本质的各种解释
    引言
    第一章论主张美德在于合宜的学说
    第二章论主张美德在于谨慎的学说
    第三章论主张美德在于慈善的学说
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    第三篇论有关赞许原则的各种学说
    引言
    第一章论以利己为赞许原则的学说
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