作为方法的“乡愁”:《受活》与中国想象
出版时间:
2016-06
版次:
1
ISBN:
9787508658926
定价:
48.00
装帧:
精装
开本:
32开
纸张:
纯质纸
页数:
224页
正文语种:
简体中文
59人买过
-
·梁鸿文学评论三部曲:《“灵光”的消逝》《外省笔记》《作为方法的“乡愁”》。
《作为方法的“乡愁”:《受活》与中国想象》试图从语文学的角度,通过对《受活》核心词语和象征符号背后所涉及的词义变迁、历史语境和种种社会生活冲突性存在的分析,进入言语的语言系统,去寻找它的起源,它背后所可能蕴含的文化心理机制,以及被我们自己和时代所遮蔽的东西。借此,探讨当代中国政治生活的想象逻辑和当代话语暗喻结构的特点,进而考察文学以何种通道达到对它所描述的生活的展示。
梁鸿,学者、作家。现任职于中国人民大学文学院。曾出版非虚构纪实文学作品《中国在梁庄》《出梁庄记》,文学作品《神圣家族》。也致力于中国现当代文学文化研究、文艺思潮研究。曾发表和出版多篇论文和专著:《外省笔记:20世纪河南文学》《“灵光”的消逝:当代文学叙事美学的嬗变》等。
绪 论 回到语文学
第一章 时间
一、 六月飞雪:“异”的象征世界
1. “六月飞雪”的今世前生
2. 重新开启历史
二、天干地支年:中国的轮回
1. 当“时间”成为问题
2. “轮回”:对现代性的批判透视
第二章 地点
一、受活庄
1. “村庄”的被发现
2. 受活庄的“模仿”性
3. “受活庆”:“小传统”的狂欢式和不彻底性
二、“乡土中国”:起源、生成与形态
1. “乡土中国”的被建构:进入“世界史”的视野
2. “乡土中国”的他者性和异质性
3.对“乡土中心主义”的反思
第三章 人物
一、茅枝婆:巫婆的筷子竖不起来了
1.作为“巫婆”的茅枝婆
2. “革命”的暴力与矛盾
二、 柳县长:中国式病症
1. 含混而嫁接的出身
2. “神圣结构”与“世俗追求”的双重悖反
3. “病理”:传统的“背面”存在
三、 绝术团:“残缺之躯”及其隐喻
1. 作为“奇观”的绝术团
2. 农民的“身体政治学”
3. 志怪传统和“怪诞—肉体”形象
4. “残缺之躯”:“乡土中国”的感性形象
四、被困的“列宁遗体”
1. “尸”:“死的活人”
2. “尸”之动:“寓言”的被动摇
第四章 事件
一、三个前事件
1. “受活”:农神时代的快活
2. “跪”:姿势与象征
3. “入社”与“退社”
二、“算账”与“经济”话语的变迁
1. 文学史上的三次“算账”
2. “经济”的窄化:与“economy”的对应
3. 经济乌托邦:柳县长“算账”之政治学内因
三、发展、现代性与乌托邦
1. 发展:以动词的方式呈现的名词
2. 中国特色的“现代性”路径
3. 乌托邦的“不可能性”
四、妥协的方言与沉默的世界
1. 语气词的“政治含义”
2. 妥协了的方言叙事
3. 方言与世界
第五章 现实与主义
一、两种叙事模式
二、神实主义
三、“现实主义”之争
第六章 结局
一、又一场“六月飞雪”?
二、“乡愁”的匮乏
参考文献
阎连科年表
后记
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内容简介:
·梁鸿文学评论三部曲:《“灵光”的消逝》《外省笔记》《作为方法的“乡愁”》。
《作为方法的“乡愁”:《受活》与中国想象》试图从语文学的角度,通过对《受活》核心词语和象征符号背后所涉及的词义变迁、历史语境和种种社会生活冲突性存在的分析,进入言语的语言系统,去寻找它的起源,它背后所可能蕴含的文化心理机制,以及被我们自己和时代所遮蔽的东西。借此,探讨当代中国政治生活的想象逻辑和当代话语暗喻结构的特点,进而考察文学以何种通道达到对它所描述的生活的展示。
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作者简介:
梁鸿,学者、作家。现任职于中国人民大学文学院。曾出版非虚构纪实文学作品《中国在梁庄》《出梁庄记》,文学作品《神圣家族》。也致力于中国现当代文学文化研究、文艺思潮研究。曾发表和出版多篇论文和专著:《外省笔记:20世纪河南文学》《“灵光”的消逝:当代文学叙事美学的嬗变》等。
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目录:
绪 论 回到语文学
第一章 时间
一、 六月飞雪:“异”的象征世界
1. “六月飞雪”的今世前生
2. 重新开启历史
二、天干地支年:中国的轮回
1. 当“时间”成为问题
2. “轮回”:对现代性的批判透视
第二章 地点
一、受活庄
1. “村庄”的被发现
2. 受活庄的“模仿”性
3. “受活庆”:“小传统”的狂欢式和不彻底性
二、“乡土中国”:起源、生成与形态
1. “乡土中国”的被建构:进入“世界史”的视野
2. “乡土中国”的他者性和异质性
3.对“乡土中心主义”的反思
第三章 人物
一、茅枝婆:巫婆的筷子竖不起来了
1.作为“巫婆”的茅枝婆
2. “革命”的暴力与矛盾
二、 柳县长:中国式病症
1. 含混而嫁接的出身
2. “神圣结构”与“世俗追求”的双重悖反
3. “病理”:传统的“背面”存在
三、 绝术团:“残缺之躯”及其隐喻
1. 作为“奇观”的绝术团
2. 农民的“身体政治学”
3. 志怪传统和“怪诞—肉体”形象
4. “残缺之躯”:“乡土中国”的感性形象
四、被困的“列宁遗体”
1. “尸”:“死的活人”
2. “尸”之动:“寓言”的被动摇
第四章 事件
一、三个前事件
1. “受活”:农神时代的快活
2. “跪”:姿势与象征
3. “入社”与“退社”
二、“算账”与“经济”话语的变迁
1. 文学史上的三次“算账”
2. “经济”的窄化:与“economy”的对应
3. 经济乌托邦:柳县长“算账”之政治学内因
三、发展、现代性与乌托邦
1. 发展:以动词的方式呈现的名词
2. 中国特色的“现代性”路径
3. 乌托邦的“不可能性”
四、妥协的方言与沉默的世界
1. 语气词的“政治含义”
2. 妥协了的方言叙事
3. 方言与世界
第五章 现实与主义
一、两种叙事模式
二、神实主义
三、“现实主义”之争
第六章 结局
一、又一场“六月飞雪”?
二、“乡愁”的匮乏
参考文献
阎连科年表
后记
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