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广西恭城碑刻集

广西恭城碑刻集
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作者: 编
出版社: 广东人民出版社
2016-07
版次: 1
ISBN: 9787218106922
定价: 200.00
装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 纯质纸
页数: 454页
字数: 640千字
丛书: 南岭历史地理丛书
分类: 历史
35人买过
  • 广西恭城瑶族自治县地处湘桂界邻地区 是历史时期南岭西部交通要地，是西江流域重要区域，保留了大量具有历史地理研究价值的珍贵文物和文献，恭城文献的整理和研究对于探寻南岭山地的交通地理和族群迁移，特别是瑶族及其他民族的互动和文化播迁亦有重要价值。  《广西恭城碑刻集》依据碑刻分布地点，按县城、恭城镇、观音乡、栗木镇、嘉会乡、西岭乡、莲花镇、平安乡顺序进行编排，涵盖内容非常广泛，类型多样，包括官府告谕、会馆、宗祠、庙宇、会社、田产、合同、墓志、水利、山场诉讼、修路兴学、赋役分摊、合伙置业等内容。 （一）庙宇碑刻。恭城庙宇很多，除了官方在县城建立的文庙、武庙、周王庙和文昌宫之外，还有百姓在乡村建立的各种庙宇，如周王庙、广福庙、朝水庙、锁水庙、坐山庵、月岩庵、白马庙、高龙庙、福兴庵、观音庙、凌云寺、银山庙、雷王庙等。可见，宗教信仰在当地人们的社会生活中占有很重要的地位。庙宇碑刻记录了这一地区丰富多彩的宗教信仰文化，如信众捐资建庙，捐施田地租银，以及人们为了保证祭祀和演戏的费用而设立的各种会社等信息，如西岭乡周王庙《诚延堂碑》、《保安会碑》，观音乡水滨村月岩庵《观音会碑记》、坐山庵《会田碑记》等。 （二）宗族碑刻。清代以后，恭城一些大姓开始修建祠堂、祖墓，制定族规宗派，购置或捐置族田，建立宗族。宗族碑刻记录了这一地区宗族建设、祠堂建造、族规族产、宗族纠纷等情况。如恭城镇庄子埠彭姓宗祠《祠堂规约碑记》、《宗祠碑记》，栗木街卢氏宗祠《建造祠堂碑记》，栗木镇碛头村田氏祠堂《鼎建祠堂碑记》等。 （三）会馆碑刻。清代恭城的商品经济有了较大的发展，外地客商纷纷在恭城建立会馆，著名的有湖南会馆、粤东会馆和江西会馆。会馆碑刻记录了外地客商在恭城的活动及其与当地社会的情况，如县城湖南会馆的《宝胜会记》、《永新财神会碑记》，现存文庙的《重修粤东会馆碑记》、《会馆捐资碑》等。 （四）环境保护碑刻。恭城东部、北部属于南岭山区，为了防止山洪暴发和旱灾，人们十分注意保护水源林木，并向官府请示立碑保护，如观音乡的《六姓封禁神山碑记》、《严禁长山场四至碑》，栗木镇的《封禁白马垒山场碑》、《封禁栗木白马垒山场告示碑》等，这些碑刻记录了人们为保护水源环境所做的努力。 主编：刘志伟，历史学系教授，中山大学历史地理研究中心成员，中山大学历史人类学研究中心主任、香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心副主任。主要从事明清社会经济史、历史人类学等领域研究，在《历史研究》等刊物发表论文多篇，主持教育部重点研究基地重大项目、香港大学教育资助委员会卓越学科领域计划项目等多项。代表作有《在国家与社会之间：明清广东地区里甲赋役制度与乡村社会》、《叶名琛档案：两广督府衙门档案残牍》（全九册，合编）等。
  • 内容简介:
    广西恭城瑶族自治县地处湘桂界邻地区 是历史时期南岭西部交通要地，是西江流域重要区域，保留了大量具有历史地理研究价值的珍贵文物和文献，恭城文献的整理和研究对于探寻南岭山地的交通地理和族群迁移，特别是瑶族及其他民族的互动和文化播迁亦有重要价值。  《广西恭城碑刻集》依据碑刻分布地点，按县城、恭城镇、观音乡、栗木镇、嘉会乡、西岭乡、莲花镇、平安乡顺序进行编排，涵盖内容非常广泛，类型多样，包括官府告谕、会馆、宗祠、庙宇、会社、田产、合同、墓志、水利、山场诉讼、修路兴学、赋役分摊、合伙置业等内容。 （一）庙宇碑刻。恭城庙宇很多，除了官方在县城建立的文庙、武庙、周王庙和文昌宫之外，还有百姓在乡村建立的各种庙宇，如周王庙、广福庙、朝水庙、锁水庙、坐山庵、月岩庵、白马庙、高龙庙、福兴庵、观音庙、凌云寺、银山庙、雷王庙等。可见，宗教信仰在当地人们的社会生活中占有很重要的地位。庙宇碑刻记录了这一地区丰富多彩的宗教信仰文化，如信众捐资建庙，捐施田地租银，以及人们为了保证祭祀和演戏的费用而设立的各种会社等信息，如西岭乡周王庙《诚延堂碑》、《保安会碑》，观音乡水滨村月岩庵《观音会碑记》、坐山庵《会田碑记》等。 （二）宗族碑刻。清代以后，恭城一些大姓开始修建祠堂、祖墓，制定族规宗派，购置或捐置族田，建立宗族。宗族碑刻记录了这一地区宗族建设、祠堂建造、族规族产、宗族纠纷等情况。如恭城镇庄子埠彭姓宗祠《祠堂规约碑记》、《宗祠碑记》，栗木街卢氏宗祠《建造祠堂碑记》，栗木镇碛头村田氏祠堂《鼎建祠堂碑记》等。 （三）会馆碑刻。清代恭城的商品经济有了较大的发展，外地客商纷纷在恭城建立会馆，著名的有湖南会馆、粤东会馆和江西会馆。会馆碑刻记录了外地客商在恭城的活动及其与当地社会的情况，如县城湖南会馆的《宝胜会记》、《永新财神会碑记》，现存文庙的《重修粤东会馆碑记》、《会馆捐资碑》等。 （四）环境保护碑刻。恭城东部、北部属于南岭山区，为了防止山洪暴发和旱灾，人们十分注意保护水源林木，并向官府请示立碑保护，如观音乡的《六姓封禁神山碑记》、《严禁长山场四至碑》，栗木镇的《封禁白马垒山场碑》、《封禁栗木白马垒山场告示碑》等，这些碑刻记录了人们为保护水源环境所做的努力。
  • 作者简介:
    主编：刘志伟，历史学系教授，中山大学历史地理研究中心成员，中山大学历史人类学研究中心主任、香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心副主任。主要从事明清社会经济史、历史人类学等领域研究，在《历史研究》等刊物发表论文多篇，主持教育部重点研究基地重大项目、香港大学教育资助委员会卓越学科领域计划项目等多项。代表作有《在国家与社会之间：明清广东地区里甲赋役制度与乡村社会》、《叶名琛档案：两广督府衙门档案残牍》（全九册，合编）等。
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