人类砍头小史

人类砍头小史
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作者: [英] (Frances Larson) ,
出版社: 海南出版社
2016-08
版次: 1
ISBN: 9787544366489
定价: 49.80
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 纯质纸
页数: 304页
字数: 200千字
正文语种: 简体中文
原版书名: Severed:A History of Heads Lost and Heads Found
分类: 历史
591人买过
  •   人类的头是一件了不起的作品。在五种官能中,单单是头部就掌控了其中的四种,它严密地包裹住大脑,并且拥有整个身体富有表现力的肌肉群。
      头是人类极具区别性的特征,将我们的内心与外部世界联系起来。尽管头拥有如此超群的能力,但也经历过黑暗时期,在人类历史上,主要表现为斩首或割取敌人首级。无论是一些西方的收藏家对干缩头颅的需求激发了大屠杀,还是二战中美军士兵把日本人的残肢送回亲人身边,无论是杜莎夫人将被斩首的罗伯斯庇尔的头做成塑像,还是达米恩?赫斯特在停尸房拍那些被砍下来的头颅,无论是盗墓骨相学家还是痴迷于头骨的科学家,人类学家弗朗西斯?拉尔森探究了我们这种对被砍掉的头颅的一种可怕的迷恋,并对此进行了严肃深入且有趣生动的探究。
      《人类砍头小史》研究充分,文辞极为精妙,其发现影响深远。当然,不可避免地具有黑色幽默性质,每章中关于人类学和历史学的披露描绘技巧娴熟,又异常扣人心弦。此外,本书还会经常挑战读者关于文明与野蛮、西方世界与“其他世界”、暴力与医学、宗教与礼教之间的二分式理解。

       弗朗西斯·拉尔森:作家、英国牛津大学人类学学家。2009年她撰写的亨利·威尔康传记《无尽的事物》入围MJA奖和《新科学家》杂志年度十佳图书,并被评为《星期日泰晤士报》年度图书。皮特河博物馆是英国超受欢迎的博物馆之一,这里被誉为“人类学家资源始发地”,同时也是考古研究的中心。弗朗西斯·拉尔森毕业后一直在此担任馆长,并进行相关研究工作,这些经历为她撰写这本《人类砍头小史》提供了丰富的素材来源。在《人类砍头小史》中,她挖掘了头颅背后的故事以及它所蕴含的历史思考,并回到我们人类自身,在恐怖血腥之外追问人性的踪影。 
      秦传安,当代独立资深译者,江西湖口人,现居北京。“以译书谋稻粱,托刘伶为知己,攀陶令作老乡。”是他的人生宣言。早年投身文学创作的他,曾发表不少诗歌、小说、随笔等作品,并于2013年起担任湖口县文广局主办的《石钟山》文学季刊执行主编。
    美女馆长与人类头颅的那些事儿
    序言 奥利弗?克伦威尔的头颅
    导言 诱人的头颅
    第一章 干缩人头
    干缩人头是牛津大学皮特河博物馆的“重头戏”,是人们注意力的中心。这些干缩人头帮助我们打破成见,挑战人们关于所谓原始习俗的假设,同时还可以帮助我们面对数百年来与南美文化接触中的错综复杂性。
    第二章 战场上的人头战利品
    战争的单调乏味导致人们把死人的骨骼用于娱乐,这暗示了一种自豪感以及一种战胜敌人的力量,这种据为己有的行为也可能是最高权力的表达。有些人头被像狩猎战利品一样对待,但另外一些则变成了爱的象征、吉祥物、伪科学标本或玩具。
    第三章 欧洲的断头台文化
    断头台是终极舞台,千百年来,生与死在这里严肃上演。斩首是刽子手的杰作,围在断头台周围的人群很快就会对他的表现作出评判;而断头机的出现将斩首转变成了一套不带感情的程序,尽可能把残忍程度最小化了。
    第四章 人头与艺术再创造
    当艺术家画一幅肖像或一颗砍下的人头或者同时画这两者的时候,他是在追踪身体与想象之间的一条界线:肖像要求想象性地进入对象的“灵魂”;被砍下的人头则需要想象性地跳过死亡的边界。
    第五章 人类的头颅崇拜史
    在人类历史上的大部分时间里,活人一直转向死人寻求魔力。死人的尸体是令人兴奋的东西,那些看上去似乎能够抵抗腐烂的部件,仿佛在抵抗着死亡,坚持着生的力量。
    第六章 用于科研的人类颅骨
    在1 9 世纪,人类颅骨成了科学收藏和科学探索的一根支柱,从进化生物学到临床心理学,人头都构成了人类特征科学的基石。有人对颅相学本身避之唯恐不及,视之为披着科学外衣的算命;但大量的颅相学家还是以极大的热情促进了人头的研究,并留下不少遗产。
    第七章 医学院的人头解剖
    解剖头颅是一件艰苦的体力活,需要很高的准确度,这代表了最大的体力挑战和情感挑战,但也带来了不可否认的强烈兴奋,医科学生常常能从中感受到探索人与物之间边界的魅力和恐惧。
    第八章 人头实验
    人头与动物相连的实验是否为未来的头部移植创造了某种可能性?现代人体冷冻机构所冷冻的人头在未来是否存在“起死回生”的可能?我们痴迷于自己的头颅,其漫长的历史有着如此多的理由——有些是实际的,有些是审美的,有些是生物学的,有些是哲学的。
    结论 是别人的头颅还是我们的?
    人头总是以复杂而矛盾的方式吸引我们的注意,这种感觉既熟悉又超脱尘世。它们提醒我们记住自己的脆弱;它们迫使我们观照内心的自我,诱使我们研究人性的局限。我们或许不喜欢自己看到的,但那本身不是我们转过脸去的理由。
    致谢
    译后记

  • 内容简介:
      人类的头是一件了不起的作品。在五种官能中,单单是头部就掌控了其中的四种,它严密地包裹住大脑,并且拥有整个身体富有表现力的肌肉群。
      头是人类极具区别性的特征,将我们的内心与外部世界联系起来。尽管头拥有如此超群的能力,但也经历过黑暗时期,在人类历史上,主要表现为斩首或割取敌人首级。无论是一些西方的收藏家对干缩头颅的需求激发了大屠杀,还是二战中美军士兵把日本人的残肢送回亲人身边,无论是杜莎夫人将被斩首的罗伯斯庇尔的头做成塑像,还是达米恩?赫斯特在停尸房拍那些被砍下来的头颅,无论是盗墓骨相学家还是痴迷于头骨的科学家,人类学家弗朗西斯?拉尔森探究了我们这种对被砍掉的头颅的一种可怕的迷恋,并对此进行了严肃深入且有趣生动的探究。
      《人类砍头小史》研究充分,文辞极为精妙,其发现影响深远。当然,不可避免地具有黑色幽默性质,每章中关于人类学和历史学的披露描绘技巧娴熟,又异常扣人心弦。此外,本书还会经常挑战读者关于文明与野蛮、西方世界与“其他世界”、暴力与医学、宗教与礼教之间的二分式理解。

  • 作者简介:
       弗朗西斯·拉尔森:作家、英国牛津大学人类学学家。2009年她撰写的亨利·威尔康传记《无尽的事物》入围MJA奖和《新科学家》杂志年度十佳图书,并被评为《星期日泰晤士报》年度图书。皮特河博物馆是英国超受欢迎的博物馆之一,这里被誉为“人类学家资源始发地”,同时也是考古研究的中心。弗朗西斯·拉尔森毕业后一直在此担任馆长,并进行相关研究工作,这些经历为她撰写这本《人类砍头小史》提供了丰富的素材来源。在《人类砍头小史》中,她挖掘了头颅背后的故事以及它所蕴含的历史思考,并回到我们人类自身,在恐怖血腥之外追问人性的踪影。 
      秦传安,当代独立资深译者,江西湖口人,现居北京。“以译书谋稻粱,托刘伶为知己,攀陶令作老乡。”是他的人生宣言。早年投身文学创作的他,曾发表不少诗歌、小说、随笔等作品,并于2013年起担任湖口县文广局主办的《石钟山》文学季刊执行主编。
  • 目录:
    美女馆长与人类头颅的那些事儿
    序言 奥利弗?克伦威尔的头颅
    导言 诱人的头颅
    第一章 干缩人头
    干缩人头是牛津大学皮特河博物馆的“重头戏”,是人们注意力的中心。这些干缩人头帮助我们打破成见,挑战人们关于所谓原始习俗的假设,同时还可以帮助我们面对数百年来与南美文化接触中的错综复杂性。
    第二章 战场上的人头战利品
    战争的单调乏味导致人们把死人的骨骼用于娱乐,这暗示了一种自豪感以及一种战胜敌人的力量,这种据为己有的行为也可能是最高权力的表达。有些人头被像狩猎战利品一样对待,但另外一些则变成了爱的象征、吉祥物、伪科学标本或玩具。
    第三章 欧洲的断头台文化
    断头台是终极舞台,千百年来,生与死在这里严肃上演。斩首是刽子手的杰作,围在断头台周围的人群很快就会对他的表现作出评判;而断头机的出现将斩首转变成了一套不带感情的程序,尽可能把残忍程度最小化了。
    第四章 人头与艺术再创造
    当艺术家画一幅肖像或一颗砍下的人头或者同时画这两者的时候,他是在追踪身体与想象之间的一条界线:肖像要求想象性地进入对象的“灵魂”;被砍下的人头则需要想象性地跳过死亡的边界。
    第五章 人类的头颅崇拜史
    在人类历史上的大部分时间里,活人一直转向死人寻求魔力。死人的尸体是令人兴奋的东西,那些看上去似乎能够抵抗腐烂的部件,仿佛在抵抗着死亡,坚持着生的力量。
    第六章 用于科研的人类颅骨
    在1 9 世纪,人类颅骨成了科学收藏和科学探索的一根支柱,从进化生物学到临床心理学,人头都构成了人类特征科学的基石。有人对颅相学本身避之唯恐不及,视之为披着科学外衣的算命;但大量的颅相学家还是以极大的热情促进了人头的研究,并留下不少遗产。
    第七章 医学院的人头解剖
    解剖头颅是一件艰苦的体力活,需要很高的准确度,这代表了最大的体力挑战和情感挑战,但也带来了不可否认的强烈兴奋,医科学生常常能从中感受到探索人与物之间边界的魅力和恐惧。
    第八章 人头实验
    人头与动物相连的实验是否为未来的头部移植创造了某种可能性?现代人体冷冻机构所冷冻的人头在未来是否存在“起死回生”的可能?我们痴迷于自己的头颅,其漫长的历史有着如此多的理由——有些是实际的,有些是审美的,有些是生物学的,有些是哲学的。
    结论 是别人的头颅还是我们的?
    人头总是以复杂而矛盾的方式吸引我们的注意,这种感觉既熟悉又超脱尘世。它们提醒我们记住自己的脆弱;它们迫使我们观照内心的自我,诱使我们研究人性的局限。我们或许不喜欢自己看到的,但那本身不是我们转过脸去的理由。
    致谢
    译后记

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