唐代法律与佛教

作者: 张海峰著

出版社: 上海人民出版社

出版时间: 2014-10

版次: 1

ISBN: 9787208125605

定价: 50.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 178页

丛书: 中国法律史研究丛书

分类: 法律

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　　《中国法律史研究丛书：唐代法律与佛教》立足唐代讨论佛教与法律之间的互动关系。佛教的慈悲平等观念与法律的公平正义理念有共通之处。佛法在于劝人为善，强调慈悲平等；法律旨在禁人为恶，体现公平正义，两者极具相似性。佛教在宏观、微观两个层面都影响到唐代的立法、司法和守法。同时，唐代统治者利用法律规范佛教的有序发展。法律尊重佛教自身特点，给予理解和支持，取消了僧徒跪拜君王、僧徒同俗推勘的规定。　　张海峰，男，1978年牛，汉族，浙江湖州人。先后求学丁浙江师范大学、中山大学、华东政法人学，2012年获法学博士学位（法律史）。2004年硕士毕业后一直在杭州市滨江区人民检察院工作。在《比较法研究》、《法学杂志》、《现代法学》、《西南政法大学学报》等刊物上发表法学专业论文十余篇，出版《卡多住：声望的研究》（译著）。总序导论一、选题缘起二、学术研究回顾三、本书的思路和研究方法第一章佛经义疏与《永徽律疏》第一节佛经义疏的产生、流变及其特点一、义疏的产生二、义疏的流变三、义疏的特点第二节《永徽律疏》与义疏的关系一、疏议――现在流行的名称二、疏义――曾经出现的名称三、律疏――本来适用的名称四、律和律疏体例不同且分刊颁行第三节《永徽律疏》注疏方法的特点一、律疏立足以往成果二、律疏强调整体解释三、律疏注重学理解释四、律疏实现完整解释
第二章佛教语词对唐代法律术语的影响第一节唐律“十恶”一词的佛教渊源一、“十恶”的两种含义二、两种“十恶”之间的关系三、取名“十恶”的原因第二节唐赦令中“五逆”一词的佛教渊源一、唐代“五逆”一词的法律渊源二、“五逆”一词最早出现在佛经中三、“五逆”的佛教本义四、“五逆”的法律含义第三节唐律断屠月的佛教渊源一、断屠月的由来二、唐代断屠令的发布与实施三、断屠月禁止行刑的法律规定
第三章佛教对唐代法律意识的影响第一节佛教对唐代立法意识的影响一、武德、贞观两朝君主的佛教观念二、主持修律大臣的佛教态度三、佛教教义影响立法意识的具体表现四、佛教影响唐代立法意识的原因第二节佛教对司法意识的影响一、司法人员的佛教意识二、佛教对唐代“恤刑慎杀”的司法意识的影响三、地狱观念下的司法实践第三节佛教对守法意识的影响一、唐代普通民众对佛教的意识二、普通民众信佛对守法意识的影响表现三、佛教对守法意识发生影响的优势
第四章唐代法律制度对佛教的规范第一节唐代行政法律对佛教的规范一、唐代管理寺僧的行政机构二、唐代佛教行政管理的基本内容三、唐代规范佛教的行政法律制度的特点第二节唐代刑事法律制度对佛教的规范一、唐代法律中涉及佛教的刑事法律规定二、刑事法律规范佛教的基本罪名三、刑事法律制度规范佛教的特点第三节唐代经济法律制度对佛教的规范一、唐代法律对寺僧土地的规范二、唐代法律对佛教社会救济事务的规范三、唐代法律对佛教从事典当行为的规范第四节唐代法律规范佛教的三个具体问题一、僧侣跪拜君亲二、僧道列位三、僧尼犯罪不同俗勘结束语参考文献后记
内容简介:
　　《中国法律史研究丛书：唐代法律与佛教》立足唐代讨论佛教与法律之间的互动关系。佛教的慈悲平等观念与法律的公平正义理念有共通之处。佛法在于劝人为善，强调慈悲平等；法律旨在禁人为恶，体现公平正义，两者极具相似性。佛教在宏观、微观两个层面都影响到唐代的立法、司法和守法。同时，唐代统治者利用法律规范佛教的有序发展。法律尊重佛教自身特点，给予理解和支持，取消了僧徒跪拜君王、僧徒同俗推勘的规定。
作者简介:
　　张海峰，男，1978年牛，汉族，浙江湖州人。先后求学丁浙江师范大学、中山大学、华东政法人学，2012年获法学博士学位（法律史）。2004年硕士毕业后一直在杭州市滨江区人民检察院工作。在《比较法研究》、《法学杂志》、《现代法学》、《西南政法大学学报》等刊物上发表法学专业论文十余篇，出版《卡多住：声望的研究》（译著）。
目录:
总序导论一、选题缘起二、学术研究回顾三、本书的思路和研究方法第一章佛经义疏与《永徽律疏》第一节佛经义疏的产生、流变及其特点一、义疏的产生二、义疏的流变三、义疏的特点第二节《永徽律疏》与义疏的关系一、疏议――现在流行的名称二、疏义――曾经出现的名称三、律疏――本来适用的名称四、律和律疏体例不同且分刊颁行第三节《永徽律疏》注疏方法的特点一、律疏立足以往成果二、律疏强调整体解释三、律疏注重学理解释四、律疏实现完整解释
第二章佛教语词对唐代法律术语的影响第一节唐律“十恶”一词的佛教渊源一、“十恶”的两种含义二、两种“十恶”之间的关系三、取名“十恶”的原因第二节唐赦令中“五逆”一词的佛教渊源一、唐代“五逆”一词的法律渊源二、“五逆”一词最早出现在佛经中三、“五逆”的佛教本义四、“五逆”的法律含义第三节唐律断屠月的佛教渊源一、断屠月的由来二、唐代断屠令的发布与实施三、断屠月禁止行刑的法律规定
第三章佛教对唐代法律意识的影响第一节佛教对唐代立法意识的影响一、武德、贞观两朝君主的佛教观念二、主持修律大臣的佛教态度三、佛教教义影响立法意识的具体表现四、佛教影响唐代立法意识的原因第二节佛教对司法意识的影响一、司法人员的佛教意识二、佛教对唐代“恤刑慎杀”的司法意识的影响三、地狱观念下的司法实践第三节佛教对守法意识的影响一、唐代普通民众对佛教的意识二、普通民众信佛对守法意识的影响表现三、佛教对守法意识发生影响的优势
第四章唐代法律制度对佛教的规范第一节唐代行政法律对佛教的规范一、唐代管理寺僧的行政机构二、唐代佛教行政管理的基本内容三、唐代规范佛教的行政法律制度的特点第二节唐代刑事法律制度对佛教的规范一、唐代法律中涉及佛教的刑事法律规定二、刑事法律规范佛教的基本罪名三、刑事法律制度规范佛教的特点第三节唐代经济法律制度对佛教的规范一、唐代法律对寺僧土地的规范二、唐代法律对佛教社会救济事务的规范三、唐代法律对佛教从事典当行为的规范第四节唐代法律规范佛教的三个具体问题一、僧侣跪拜君亲二、僧道列位三、僧尼犯罪不同俗勘结束语参考文献后记

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