书法雅言
出版时间:
2012-12
版次:
1
ISBN:
9787534033759
定价:
25.00
装帧:
平装
开本:
32开
纸张:
胶版纸
页数:
202页
字数:
120千字
-
《书法雅言》共17篇，包括：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。作者从儒家的观点出发，把书法推到”同流天地，翼卫教经”的地位，认为它可以”发天地之玄微，宣道义之蕴奥，继往圣之绝学，开后觉之良心”；书法是人格的表现，”心之所发”，”运之为字迹”，”人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形”。关于书法学习，项穆强调内心修养，强调一开始便应注意精神与形式的互相渗透。此外，作者还强调书法的”正统”，把王羲之与孔子并列，排斥苏轼、米芾，认为后世有成就的书法家，都不过是发挥了王羲之的某一方面。 作者简介：项穆（约1550-约1600），初名德枝，易为纯，最后更名穆，字德纯，号贞元，亦号无称子，秀水人，著名收藏家项元汴之子。 序
书统
古今
辨体
形质
品格
资学
附评
规矩
常变
正奇
中和
老少
神化
心相
取舍
功序
器用
知识
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内容简介:
《书法雅言》共17篇，包括：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。作者从儒家的观点出发，把书法推到”同流天地，翼卫教经”的地位，认为它可以”发天地之玄微，宣道义之蕴奥，继往圣之绝学，开后觉之良心”；书法是人格的表现，”心之所发”，”运之为字迹”，”人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形”。关于书法学习，项穆强调内心修养，强调一开始便应注意精神与形式的互相渗透。此外，作者还强调书法的”正统”，把王羲之与孔子并列，排斥苏轼、米芾，认为后世有成就的书法家，都不过是发挥了王羲之的某一方面。
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作者简介:
作者简介：项穆（约1550-约1600），初名德枝，易为纯，最后更名穆，字德纯，号贞元，亦号无称子，秀水人，著名收藏家项元汴之子。
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目录:
序
书统
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作者从儒家的观点出发，把书法推到”同流天地，翼卫教经”的地位，认为它可以”发天地之玄微，宣道义之蕴奥，继往圣之绝学，开后觉之良心”；书法是人格的表现，”心之所发”，”运之为字迹”，”人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形”。
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