隐公元年

隐公元年
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作者:
2015-11
版次: 1
ISBN: 9787550251427
定价: 48.00
装帧: 线装
开本: 32开
纸张: 纯质纸
页数: 384页
字数: 277千字
正文语种: 简体中文
分类: 历史
411人买过
  •   《春秋》对于古人来讲,长期都被尊为政治哲学的圣典,并被认为是所有儒学经典中唯一一部孔子亲手编撰的作品,因此而受到了极高的重视,其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的,甚至连遍注群经的朱熹都退避三合,孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂,越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想,这几乎就是一种缘木求鱼式的努力,因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义,其实和孔子本人并没有太大关系,和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系,而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程,同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程,这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生,许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响,又不断衍生出新的义理与新的政治思想。   ▍罗胖眼中的——熊逸 
      在“我”看来,熊逸是中国当代重要的思想家之一,也是重要的一位思想隐士,隐于市而专心著书的人。 
      熊逸是一个笔名,只有极少的人识得他的庐山真面目,我至今也没有机会与他相见。 
      熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化,用学贯中西的现代视角反观中国人的文化祖国。他把这个笔名看做自己宝贵的生命财产。 

    ▍第一卷 隐公元年春 
    第一章 《春秋》第一义 
    (一)始隐问题 
    1.诸侯之法与王者之义 
    2.《公羊传》的朴素解释与《论衡》的简单算术 
    3.“尊王攘夷”和“借古喻今”:宋学主流 
    4.“惠公二年,平王东迁”:弥合经义的新版史料 
    5.始隐新义:《春秋》不始于隐公 
    6.以古史为时政作解:始隐而意在三桓 
    7.效法天数:最“不合理”的答案也许才是正解 
    8.另外的一种可能:从“二王并立”时代说起 
    9.经典的读法 
    (二)元年:字浅义深 
    1.元年春王正月 
    2.元年大义 
    3.三种正确:事实、义理与政治 
    4.“元”之解:求义理,先求训诂——何休的大义与苏洵的诡辩 
    5.何休的反对派——纪年的金文证据 
    第二章 春王正月 
    (一)公羊三统论 
    1.大一统:并非“大统一” 
    2.夏之忠,殷之质,周之文:天人合一的历史循环论 
    3.通三统:明受之于天,不受之于人 
    4.春秋大义之名,何休大义之实:三科九旨 
    (1)三科九旨之一:新周,故宋,以《春秋》当新王 
    (2)三科九旨之二:所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞 
    (3)三科九旨之三:内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄 
    5.存三统 
    6.三统和三正的义理与史实 
    (1)从五德终始到三统循环 
    (2)对《春秋》历法的考订 
    (二)“公即位”的缺书 
    1.公羊经解 
    (1)《公羊传隐公元年》“春王正月”解 
    (2)有关继承法的春秋大义:立適以长不以贤,立子以贵不以长;子以母贵,母以子贵 
    (3)光武诏书:对公羊经术的一次实际应用 
    (4)子以母贵,母以子贵:制度渊源与学术质疑 
    2.穀梁经解 
    (1)《穀梁传隐公元年》“春王正月”解 
    (2)对《春秋隐公元年》不书“公即位”的义理之争与考据之争 
    3.左氏经解:无经之传,先经以始事 
    4.嫡长子继承制 
    (1)一继一及,非鲁之常 
    (2)汉景帝的继承人问题:对“殷道亲亲,周道尊尊”的实际应用 
    (3)从亲亲到尊尊,从小社会到大社会 
    第三章 三月,公及邾仪父盟于蔑 
    (一)从盟誓的社会渊源管窥社会结构的变迁与矛盾 
    (二)信用从何而来与仪式力量 
    (三)对盟约有效性的保障 
    (四)利他和利己 
    (五)社会进化与历史进步 
    ▍第二卷 隐公元年夏 
    第一章 《左传》经解:郑伯克段于鄢 
    (一)郑国的立国与迁徙:从郑国东迁看古人的家国观念 
    (二)并后、匹嫡、两政、耦国,乱之本也 
    1.体制决定论 
    2.耦国源流 
    3.宗法制度与私产制度 
    (三)克段事件的时间跨度与阴谋理论 
    (四)《左传》的“书曰”和“君子曰” 
    第二章 公羊克段解 
    第三章 穀梁克段解 
    第四章 “克”字诸家解 
    (一)训诂之争与义理之争 
    (二)诛心之论与原心定罪赵盾弑君 
    (三)志同则书同:矫枉过正 
    (四)经与权之一例:许穆夫人 
    (五)晋人纳接菑于邾娄,弗克纳 
    (六)诛杀亲族的礼仪 
    (七)郑伯之弟段出奔共,秦伯之弟鍼出奔晋 
    第五章 克段的事件疑点与褒贬分歧 
    (一)救时之弊,革礼之薄:啖助、陆淳、赵匡的学术革命 
    (二)宋学管窥 
    1.孙复 
    2.刘敞 
    3.王安石 
    4.苏轼与苏辙 
    5.胡安国 
    6.真德秀 
    (1)淮南王刘长案例 
    (2)周公榜样 
    (3)大舜榜样 
    7.吕祖谦《东莱博议》:科举范文 
    8.赵鹏飞《春秋经筌》:为叔段辩护 
    9.经学理学化,孔子朱子化 
    (三)宋、元之际:不仕二朝与华夷之辨 
    (四)明代:靖难之变与克段新解 
    (五)清代克段解三例 
    1.严启隆 
    2.毛奇龄,万斯大 
    3.李塨 
    (六)结语 
    1.李贽问题 
    2.修昔底德的虚构与瑞格瑞格的故事 

  • 内容简介:
      《春秋》对于古人来讲,长期都被尊为政治哲学的圣典,并被认为是所有儒学经典中唯一一部孔子亲手编撰的作品,因此而受到了极高的重视,其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是费解的,甚至连遍注群经的朱熹都退避三合,孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂,越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想,这几乎就是一种缘木求鱼式的努力,因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义,其实和孔子本人并没有太大关系,和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系,而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程,同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程,这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生,许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响,又不断衍生出新的义理与新的政治思想。
  • 作者简介:
      ▍罗胖眼中的——熊逸 
      在“我”看来,熊逸是中国当代重要的思想家之一,也是重要的一位思想隐士,隐于市而专心著书的人。 
      熊逸是一个笔名,只有极少的人识得他的庐山真面目,我至今也没有机会与他相见。 
      熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化,用学贯中西的现代视角反观中国人的文化祖国。他把这个笔名看做自己宝贵的生命财产。 

  • 目录:
    ▍第一卷 隐公元年春 
    第一章 《春秋》第一义 
    (一)始隐问题 
    1.诸侯之法与王者之义 
    2.《公羊传》的朴素解释与《论衡》的简单算术 
    3.“尊王攘夷”和“借古喻今”:宋学主流 
    4.“惠公二年,平王东迁”:弥合经义的新版史料 
    5.始隐新义:《春秋》不始于隐公 
    6.以古史为时政作解:始隐而意在三桓 
    7.效法天数:最“不合理”的答案也许才是正解 
    8.另外的一种可能:从“二王并立”时代说起 
    9.经典的读法 
    (二)元年:字浅义深 
    1.元年春王正月 
    2.元年大义 
    3.三种正确:事实、义理与政治 
    4.“元”之解:求义理,先求训诂——何休的大义与苏洵的诡辩 
    5.何休的反对派——纪年的金文证据 
    第二章 春王正月 
    (一)公羊三统论 
    1.大一统:并非“大统一” 
    2.夏之忠,殷之质,周之文:天人合一的历史循环论 
    3.通三统:明受之于天,不受之于人 
    4.春秋大义之名,何休大义之实:三科九旨 
    (1)三科九旨之一:新周,故宋,以《春秋》当新王 
    (2)三科九旨之二:所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞 
    (3)三科九旨之三:内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄 
    5.存三统 
    6.三统和三正的义理与史实 
    (1)从五德终始到三统循环 
    (2)对《春秋》历法的考订 
    (二)“公即位”的缺书 
    1.公羊经解 
    (1)《公羊传隐公元年》“春王正月”解 
    (2)有关继承法的春秋大义:立適以长不以贤,立子以贵不以长;子以母贵,母以子贵 
    (3)光武诏书:对公羊经术的一次实际应用 
    (4)子以母贵,母以子贵:制度渊源与学术质疑 
    2.穀梁经解 
    (1)《穀梁传隐公元年》“春王正月”解 
    (2)对《春秋隐公元年》不书“公即位”的义理之争与考据之争 
    3.左氏经解:无经之传,先经以始事 
    4.嫡长子继承制 
    (1)一继一及,非鲁之常 
    (2)汉景帝的继承人问题:对“殷道亲亲,周道尊尊”的实际应用 
    (3)从亲亲到尊尊,从小社会到大社会 
    第三章 三月,公及邾仪父盟于蔑 
    (一)从盟誓的社会渊源管窥社会结构的变迁与矛盾 
    (二)信用从何而来与仪式力量 
    (三)对盟约有效性的保障 
    (四)利他和利己 
    (五)社会进化与历史进步 
    ▍第二卷 隐公元年夏 
    第一章 《左传》经解:郑伯克段于鄢 
    (一)郑国的立国与迁徙:从郑国东迁看古人的家国观念 
    (二)并后、匹嫡、两政、耦国,乱之本也 
    1.体制决定论 
    2.耦国源流 
    3.宗法制度与私产制度 
    (三)克段事件的时间跨度与阴谋理论 
    (四)《左传》的“书曰”和“君子曰” 
    第二章 公羊克段解 
    第三章 穀梁克段解 
    第四章 “克”字诸家解 
    (一)训诂之争与义理之争 
    (二)诛心之论与原心定罪赵盾弑君 
    (三)志同则书同:矫枉过正 
    (四)经与权之一例:许穆夫人 
    (五)晋人纳接菑于邾娄,弗克纳 
    (六)诛杀亲族的礼仪 
    (七)郑伯之弟段出奔共,秦伯之弟鍼出奔晋 
    第五章 克段的事件疑点与褒贬分歧 
    (一)救时之弊,革礼之薄:啖助、陆淳、赵匡的学术革命 
    (二)宋学管窥 
    1.孙复 
    2.刘敞 
    3.王安石 
    4.苏轼与苏辙 
    5.胡安国 
    6.真德秀 
    (1)淮南王刘长案例 
    (2)周公榜样 
    (3)大舜榜样 
    7.吕祖谦《东莱博议》:科举范文 
    8.赵鹏飞《春秋经筌》:为叔段辩护 
    9.经学理学化,孔子朱子化 
    (三)宋、元之际:不仕二朝与华夷之辨 
    (四)明代:靖难之变与克段新解 
    (五)清代克段解三例 
    1.严启隆 
    2.毛奇龄,万斯大 
    3.李塨 
    (六)结语 
    1.李贽问题 
    2.修昔底德的虚构与瑞格瑞格的故事 

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